被誤解是周星馳的宿命——《西遊伏妖》

去年的這時，我寫過一篇《降魔篇》的影評。

玄奘的大愛之路——《西遊降魔》

文章最後，我說玄奘經歷了佛教三境界：看山是山，看山不是山，看山還是山。

在段小姐被打死後，他終於頓悟，終於懂得了：

眾生之愛皆是愛，沒有大小之分

那《伏妖篇》究竟是部怎樣的電影？

和上部一樣，在電影一開頭，就已定下了全片諷刺現實的「黑童話」風格。

玄奘在夢裡，身型變得巨大無比，周遭一切都很渺小，他來到了小人國。

而玄奘做的這個夢，是魔幻現實主義的。

醒來以後，玄奘餓到營養不良，向村民們演戲乞討，結果非但沒有成功，村民們反而一邊看戲一邊群起譏諷他。

常言道戲子無情，而如今最無情的，卻往往是觀眾。

當孫悟空展示了真正實力，把村莊破壞個遍後，村民們在暴威之下，恨不得把命交出來供奉玄奘。

街邊有乞丐不管，對暴徒噓寒問暖。這算不算是「小人國」？

在周星馳的兩部《西遊》里，他最愛黑的群體，就是吃瓜群眾。

《降魔篇》里，人們殺死一條大魚（誤為河妖）後，又對玄奘口誅筆伐，險些導致全村被滅。

《伏妖篇》里，開頭就黑了群眾一把。

後來師徒一行人進入比丘國，又見群眾被九宮真人（姚晨 飾）的低劣戲法矇騙。

勒龐在《烏合之眾》一書中說過：「人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。」

玄奘取經，是為了解決眾生的無知。

但玄奘並不完美，在《降魔篇》中，他僅是懂得了「大愛小愛」而已。

而在這一部，玄奘的成長，佛教的五毒「貪嗔痴慢疑」被表現得淋漓盡致。

群眾的無知，是痴。

豬悟能的色慾，是貪。玄奘被蜘蛛精迷惑，也是貪。

沙悟凈為了一鍋粥而大發雷霆，是嗔。玄奘動不動念咒打悟空，也是嗔。

悟空懷疑小善圖謀不軌，是疑。玄奘懷疑悟空圖謀不軌，也是疑。

悟空認為玄奘二逼、是非不分，是慢。玄奘認為自己一切都是對的、劣徒是難教的，也是慢。

對，佛教的五毒，除痴之外，玄奘全佔了。

師徒四人，看似分離，實際上是一個共體。他們彼此勾心鬥角，是因為他們都是凡人，都擁有共同的「毒」。

玄奘反覆強調：「我很聰明，我很厲害，但是我低調我不說。」

這句話，看似反諷，其實也可作正解：他是大智若愚。

他的確是全片中最有智慧的人，也是小人國中最偉大的一個人。

玄奘的智慧，在於辯證，在於革新，在於初心不改。

歷史上真實的玄奘大師，也是如此。

他先修小乘渡己，再去修大乘渡人。

他拒絕途經諸國的大佛師之位，偏要遠行印度求取真經。

西行五萬里，歷時十七年，他完成了自渡。

回到長安，他把餘生全部用到譯經上，用以渡人渡眾生。

《伏妖篇》中，玄奘被悟空報復，悟空對他說：「己所不欲，勿施於人」。

之後，玄奘給悟空跪下道歉。

此為自渡。

無論是否出於厚黑，玄奘在跪下的一瞬間，他已經完全擺脫了貪、嗔、痴、慢、疑。

同為凡人，玄奘的偉大之處、他和片中其他角色的區別，就在於此。他一步步地離佛越來越近。

那什麼是周星馳眼中的「佛」？

《降魔篇》里，玄奘盲打莽撞，雖有一顆天真的救世心，卻因為無知（痴在上部中被打破）導致妖王出世，愛人死亡。

幼稚，非佛。

幼稚之後，是成熟。

片中最成熟的角色是誰？

孫悟空。

他活了成百上千年，煉就火眼金睛，洞破了人間的一切黑、臟、亂、欲。

因為他太明白這個世界，所以他看不起這個世界。

他可以瞬間毀掉一座村莊而無動於衷，是因為他知道村民都是些什麼貨色。他自悟出一套世間真理：

這個世界

不是朋友

就是敵人

然而我們知道，孫悟空還不是佛。

他和傳遞「想幹啥就幹啥」真理的九宮真人一樣，是自命成熟的成年人，是偽佛。

他知道小善是一具白骨，於是第一反應要消滅小善。

這不是佛，是理性的法西斯，是不知人間疾苦的、世界觀非黑即白的生死裁決者。

玄奘不知道小善是白骨嗎？

在上部，他破了痴。在這部下跪的一瞬間，他已經把五毒全破了。

在小善臨死前，玄奘對她說：「我的心裡再容不下第二個人。」

那為何還要待她那麼好？

小善的死，沒有像紫霞、段小姐的死那樣煽情，是因為這並非一個愛情段落。

玄奘明知小善是一具白骨，他所做的一切，是為了超度。

玄奘有一顆真正的佛心。

通過孫悟空的火眼金睛，他明知道這世界是污穢不堪，眼前是一具白骨，而問題就在於：他還要不要愛它們？

是該把烏合之眾殺絕，還是該堅持取經渡眾生？

是要將白骨埋沒，還是要將靈魂超度？

這就是本片的主題，網上的黑粉評論家們，100%的人沒看出來。

有過痛苦，有過執著，有過牽掛，看過人世間的一切醜惡後，玄奘不再幼稚，也沒有被成年人的理性所吞噬。

如果一個人身處在烏托邦里，他的心中充滿愛，那他是個普通人。

如果一個人身處在地獄中，而他心中依舊充滿愛，這就是佛。

從天真到成熟，最後再回歸到自己的初心，是為返璞歸真。

周星馳說過：我以為我拍的是悲劇，沒想到大家都認為是喜劇。

作為一個原著書迷，我也經常感嘆：《西遊記》明明是一部用魔幻來暗中諷刺批判明朝黑暗的禁書，卻被86版《西遊記》以及大多數觀眾當成了一齣兒童劇。

《西遊記》原著暗黑到什麼程度？

玄奘為了理想，歷經九九八十一難，從人心叵測的人間走到天竺。

他以為自己終於來到真理之地，卻不知，取經要交過河費，還要給圖書管理員好處費。

《西遊記》第九十八回——

阿儺、伽葉引唐僧看遍經名，對唐僧道：「聖僧東土到此，有些甚麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。」

歸根結底，「西天取經」是一個理想不斷遭到幻滅的過程。

周星馳的《西遊》系列，也是如此。

表面上的搞笑、打怪、眼花繚亂，其實包裹著深刻的成長內核。

《降魔篇》玄奘懂得了大愛小愛，《伏妖篇》玄奘攻克了佛教五毒。

從已知信息來看，周星馳是要把他的《西遊》運作成一套大而整的系列作品。

在以後的路上，玄奘還能悟到什麼道理，打破什麼慣律？

玄奘／周星馳的理想，究竟能否擺脫幻滅的結局？

我們下部再約。

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