如何理解《道德經》中的「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」？
文章標題可以有其他搶眼的名字，比如：
《為什麼如今孩子的體質差了這麼多？》
《機動遊戲給現代年輕一代帶來的危害是什麼？》
《Vr眼鏡危害的不僅僅是您的眼睛》
《為什麼不能一心二用？》
《為什麼瞎子的聽力超出常人一截？》
等等。但我並沒有選擇這些辣眼睛的名字。因為再平淡的題頭，只要是同氣相求的朋友自然會點進來看一看。而辣眼睛的題頭反而容易招惹來一些噴子，不必為gdp（曝光率）而戰，應當努力爭取gnh（自己開心）。
廢話不說了，上原文：五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
半年前我個人的體會就是：過度耽溺感官，開發六根，求得的享樂只是一時的刺激（和鴉片好像），興奮過後只剩索然無味、空虛寂寞，冷靜下來一看才發現六根（感官）的感受力都下降了不少。
如今，個人對這句話有了更深入的理解，忍不住將它表現出來。
1、「五色令人目盲」，表面意思是說過多種類的顏色讓人看得眼花撩亂。
往深入了理解就沉重了，它說的就是現代人，絕大多數的人，都是盲的狀態。
先拋一個中醫觀點：
《黃帝內經》靈樞篇的大惑論
目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。故神勞則魂魄散，志意亂。
目者，心之使也。心者，神之舍也，神精亂而不轉，卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。
五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。
當我們在用心「看」一個東西的時候，我們是灌注了自己的精神的，看得過多，耗散得也大。古人的生活節奏很慢，一天中半日學習，半日靜坐練功。半日的學慣用了一部分精神，再利用半日把耗散的精力補回來，闔回來，讓自己有一個很好的精神投入下一天的生活。;
說真的，其實看一整天的電視，比干一天活還要累，大家發現沒有？假期綜合症多半和狂瀉精神有關係，吃喝不衛生固然有關，但「馳騁畋獵」本身更讓人心狂亂，不得安定，惹人生病。
令人擔憂的是，現在上海南京一些小學學校開始推廣「ipod上課」方式。這樣的工具擺上桌前，更容易耗散孩子們的精力和注意力，在我眼裡並不是一個好方法。想想平時我們是哪種情況下讀書更容易專註？是讀紙質書還是電子書？答案不言而喻。
我記得中醫老師曾經跟我們說，「現在這一代人的體質遠遠沒有上世紀六七十年代的人體質好。」
老師此言一出，全場愕然。一個同學勇敢追問說：
「解放時期物資匱乏，大家吃得肉並沒有現代人多，營養不足，怎麼體質還比我們這代人好？」
「等以後你們跟診了就知道，你會發現一些，誒，一看15、16歲的年輕小伙怎麼一臉腎虛樣？一搭脈，脈的力度怎麼和七八十歲的一樣弱啊？原先以為是性生活過度，後來一問說一個月沒那個了，再分析才發現還是看電腦玩遊戲過度形成的腎虛。」
自那以後，我們開始控制自己的玩遊戲的時間，以往中醫班回宿舍就是泡在網吧裡面，現在有了比較大的改觀。
2、「五音令人耳聾」，是說即多種音調音階讓人聽覺失靈。
舉一個典型例子：VR眼鏡。
虛擬現實頭戴顯示器設備，簡稱VR頭顯VR眼鏡，是利用模擬技術與計算機圖形學人機介面技術多媒體技術感測技術網路技術等多種技術集合的產品，是藉助計算機及最新感測器技術創造的一種嶄新的人機交互手段。VR頭顯VR眼鏡是一個跨時代的產品。不僅讓每一個愛好者帶著驚奇和欣喜去體驗，更因為對它誕生與前景的未知而深深著迷。
對於VR眼鏡，且不論VR成人產業如何如何吸精了，單說普通場景，我個人的體會是，在玩之前，看著就很喜歡，忍不住要玩，玩了15min以後就暈的不行了，整個人震蕩得很厲害，剛取下眼鏡那會完全是懵逼狀態，別人跟我說什麼都無法聽清楚，基本處在聽覺失靈的狀態，過了好一陣才緩過來。這種狀態和剛玩玩激動遊戲的體驗是一樣的。
第二個案例：
這個案例我印象特別深刻。有天診所來了個玩搖滾樂的年輕小夥子，每天窮其朵去聽去玩。結果他失眠特別嚴重，老師說這就是消耗腎精過度的典型案例。
第三個概念：
我們的大腦具備分配感知力的功能，比如當你不幸成為瞎子和啞巴時，你的聽力和觸覺將比以往靈敏很多倍。當你失去雙手時，你的雙腳也可以具備雙手的靈活度。在最強大腦里被認為是奇蹟的諸多案例，其實只是自然現象，並沒有什麼大不了，只是其中機理要真講出來並不能被大眾的意識形態所接受。
明白了大腦的這個特點，我們就不難明白，為什麼老人家總是說做事情不要一心兩用，不要分神。可以咱們年輕人就是不聽勸哪，總覺得玩遊戲的時候，耳朵不能閑著啊，lol等待期間那這個動漫開起來~拉粑粑的時候怎麼能少了報紙？團戰的時候最喜歡同時和女朋友「貼心」聊天～
像圖中這樣吃飯的話，消化力恐怕很難好，再美味的食物到嘴裡也顯得不過如此。
現在想想，古人「品」造字真有講究，三個口來嘗，那需要動用到當下多少的感知力呢？
3、「五味令人口爽」，說的是多種滋味讓人無法辨別。「爽」指麻木不仁。
老爸是大廚，他來自己做餐飲的時候就希望為顧客呈現自然一些的料理，高湯里放的都是骨頭、海鮮的自然鮮味。結果很多客人嫌棄這湯不夠鮮，最後不得不選擇味精來攬住客人。現在想想，吃什麼東西都覺得味道不足，這種口味敗壞，根本原因還是腎精不足，感知力耗傷過多了。
還有一次，有個人問我爸：「為什麼古人的食物比現在的好吃？」當時我也在場，我聽到了十分經典的回答：「美食還是那個美食，只是人變了，人的感知力下降了。」是啊，人變了，人變忙了，你看忙字是心亡，心都死了那還有感知美食的能力？哪能體會（品）到美食的無形能量層面的部分呢？關於美，咱們下一次再展開說。
4、「馳騁畋獵，令人心發狂」，說的是縱情狩獵作樂，會讓人心發狂。「畋獵」是指打獵， 「馳騁」指縱情，在古代，再狂也就這樣了，而現代的狂的模式花樣繁多，讓人眼花繚亂。
現在年輕人喜歡帶著孩子一起去大型遊樂園乘坐空中飛車、海盜船、蹦極等機動遊戲、極限運動、恐怖遊戲（片），孩子如果當下的狀態很棒偶爾去玩一次沒關係，但是經常去就不可以。做家長的要學會觀察和體會，如果一個地方家長都覺得不舒服，那神氣敏感的孩子只會更不舒服還不能表達出來，但現在問題是家長都疲憊得盲聾口爽狂了，覺得還挺舒服。那就麻煩了，就會覺得我們一起去玩的，怎麼小孩子這麼容易發燒，我們就沒事？孩子生了病還一頭霧水。
這種「警示錄」類的文章本來就不討喜，希望大家不喜勿急著噴，先靜下心來好好想一想。
先能「意識到」，是最要緊的，其他的，都不急。
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