岳父強烈要求老二隨他姓，如何讓他卻步？
看到了很多答主熱心回答，非常感謝！
也希望答主都能文明的、理性的回答問題，更希望答主能夠針對題目作答，問題是「如何讓老人家卻步」，不是讓大家告訴我不該有大男子主義。針對很多答主關注的應該滿足老人的願望，我就補充一點：我父親也堅決反對，堅決不同意。女權的請繞行，如果不願繞也請您口下留情。
我老婆非獨生，但是我要有第二個兒子，一定跟老婆姓。
他的要求不過分，答應就行了。
跟誰姓只不過是形式上的東西，本質沒有變－那依然是你的老二，不是岳父的老二。
現在獨生子女這麼多，嫁個女兒，家裡都沒人了。你要想想他們把女兒辛辛苦苦養的知書達禮長大成人了，結果不知道怎麼想的，好好一姑娘就跟你跑了。他們能不覺得失落嗎，能不覺得孤單嗎，能不覺得失去了什麼嗎？
你們生了一個又一個，老人只能遠遠地看著，雖然也是叫爺爺，可是和他真的沒有任何關係呀。老一輩很封建的，他們認為女兒是別人家的人，外孫也是別人家的孫子，都是存在在別人戶口本上的人，如果非要讓自己感受到那麼一絲絲安慰的話，那就是還有個小生命跟自己姓，所以如果你能理解他，就順著他，不能理解他，就逼著自己順著他，畢竟她女兒在你手上啊，怕什麼！
年輕人，別太注重形式上的東西。我以後要是有孩子了，只要是我的孩子，他要是跟隔壁老王姓我都不在乎。跟母親姓會造成心裡陰影？能找個不敷衍的理由嗎？我都快看不下去了。再說一點，孩子的性格發展跟姓什麼沒關係，關鍵是父母的教育。
說白了，隨岳父姓也是男權的膨脹好不好！別扯什麼隨岳父姓是對女權的捍衛。拜託，岳父心裡想的也是，我得有一個孫輩和我姓，是跟我姓，不是跟我女兒姓，是把我的香火延續下去。如果這也能算維護女權，也就是維護個偽女權罷了。如果真是為女兒想，這個問題就讓女兒和女婿自己去商量，說白了，岳父是個外人，參合啥啊？ 還有一個答案說得好，維護女權，那就跟姥姥姓啊，看岳父開心不。
這種虛的東西還不趕快答應，還讓人家到了強烈要求的地步，也是夠了。
第一句話回答的太簡單了，不夠表明我的觀點，再加一些：
有扯到國外都跟男子姓的，我想說的是國外的人是不分爺爺奶奶和外公外婆的，都是grandpa，grandma，中國一個「外」字就把女人跟自己的原生家庭推開，而且事實上也是大部分人認為嫁出去了就是外人了，跟爺爺奶奶是自己家，外公外婆就是別人家，不信你問問哪個爺爺奶奶不自動把親家當作外人而自己屬於兒子兒媳家。
真的不止是姓氏的問題，姓氏根本就解決不了任何問題。男娶女嫁和女招男贅的根源是什麼，會帶來什麼樣的家庭相處模式，我想不是一個人的力量能改變，但至少女性在這種符號性的問題上如果取得了尊重，那麼未來，爭論姓氏的問題也會變成一個好笑的故事來讓人們懷念，因為人們根本就不會在乎自己的子女姓什麼了。大家不會因為嫁了女兒而覺得難過，也不會因為娶了媳婦而自豪。
有人提到隨母姓其實就是跟姥爺姓，還說讓姥爺試試自己子女改跟姥姥姓。
隨父姓隨母姓其實本身不是什麼事，姓氏確實只是個符號。而且誰也不敢保證自己祖上十八代就沒有入贅的。這個姓氏傳來傳去不還是亂了？你到底是跟誰姓的你也是搞不清楚的。中國曆來跟父姓這個傳統跟女人就得相夫教子一樣是個非絕對好壞的觀念。作為社會人，總得有個代號，這個代號不是隨父那就隨母，或者自創一個姓氏。世界一開始是一個姓氏都沒有的，而且誰知道先有男還是先有女？是男的創造姓氏還是女人創造姓氏？抑或是男創造了部分姓女的創造了另一部分姓？誰規定姓氏必須屬於男人，而女人只能跟男人姓。這世間沒有什麼人為規定的東西不可以改，倒是男人提供精子女人孕育生命這個自然規律無法改變，當然科學在進步，說不定未來也能成功讓男人懷孕哦。至於姓氏么，什麼狗屁的還要讓人爭。女人們自強獨立吧，選擇和真正尊重你的男人結合，如果你一時鬱悶想要孩子跟你姓了或者想自創一個姓氏，你男人也歡喜的答應了，而且你男人平時在對待雙方父母方面比較公平孝順，那麼你就別糾結什麼姓不姓的了，也不必動真格的跑去改姓。社會在發展，自然也在進化，人類社會的進步靠的是人自身的力量和智慧，知識和文化最終會將智慧的部分保留住，但也並非糟粕隨之完全流失，人類使用的資源並不同步，就像社會發展到現在，有的人生活在高樓大廈，有的人生活在鄉村辟野，有的人拼了命的想進城，有的人自願隱居山林。有的人追逐權錢樂此不疲，有的人是略盡繁華返璞歸真，畢竟不是所有的人都能保持同一狀態。
你可以隨大流，也可以發表從未有過的言論，只要不是做了違法或傷天害理的事把自己弄掛了，管他人怎麼看待。你害怕世俗，你就會被世俗所困，你摒棄世俗，世俗就會對你刮目相待。既害怕世俗傳統影響又想得到傳統世俗的好處，是一定會有一部分人奉勸你去擁抱世俗，也一定會有一部分人反對你去摘取世俗的果子，還有一部分人會鼓勵你用全新的方式開啟未來。有些事需要考慮後果的嚴重性，有些事真的只是由你高興。幸好我老婆跟我同姓…
笑而不語。
這個要求很過分嗎？╭(╯ε╰)╮我絲毫沒有感覺， 嚴重懷疑我和你不是同時代的人。
找一個跟你同姓的老婆，解決
所以大家還是都老老實實的做單身狗吧。
我岳父要是願意，我連我姓都能改。
我覺得中國是不是有點女權過度了，
在歐洲也沒聽說過要孩子跟著妻子姓的，
在國外很多女的結婚還會改成丈夫的姓。。。現在沒這麼多了，但也有我覺得，咱們是生活在社會中的人，你一面要求開放，所以孩子得跟著女方姓，可是你反過來想一想，你這個要求難道不是因為傳宗接代的老思想下萌生的嗎？如果你是這麼想的，那麼跟誰姓，有那麼重要嗎？而且，兩個孩子同家不同姓，難免會有各種各樣的麻煩，包括後期孩子的撫養上，以你岳父的尿性，我覺得你真讓孩子跟他姓了，那就是他孫子了，那他得好好照顧這，資源上等等一切東西上，肯定都是給老二，那你讓老大怎麼辦，這下好，你看不過去了，你的東西全給老大老二讓女方家去養吧，然後矛盾越來越多，好好的一個家，非拆散了不可
我建議長遠考慮孩子應該用一個姓。看著上面各種知乎式回答不禁感慨萬分，這跟我風格真尼瑪像。我說我的看法。孩子跟母親姓可以，但是在當前環境下抽出更多時間保證孩子心理健康上不受傷害。知乎不代表現實，但是比現實戾氣更重，不過是反向的戾氣。現實里孩子跟父親不是一個姓，兄弟兩個不是一個姓，會被人猜疑，會有閑言風語。人們有意無意的就會傷害到孩子幼小的心靈。小孩子間更是無所顧忌，言者無心聽者有意，如果沒有父母出面解釋給外人和開導自己的孩子，很大可能會使孩子成長中心理蒙上陰影。
很多知乎上的答案都是：「我身邊的很多就是跟母親姓，沒有見到有任何歧視」「我就是跟母親姓，沒有任何問題」，我很開心能看到這樣的答案，但是我並不覺得這是一個具有普遍意義的回答。更多的回答都是類似於「跟父姓是社會陋習，是男權，是XX，改了完全沒有問題，是女權進步 XXXXXX」。
從回答中可以看到那些說身邊有隨母姓，自己隨母姓的都在極力表明自己身邊沒有任何他人形容的受到他人歧視，受到閑言風語等問題。但是我想說的是，這能代表普遍性嗎？事實是什麼？事實是越是現代觀念的人越接受姓氏隨母姓的觀點，但是還是會屈從社會壓力。南昌晚報為了了解南昌的姓氏情況，記者昨日從董家窯派出所戶籍處抽樣調查了100個2000年後出生的孩子，發現僅有4人隨母親姓。而在南昌街頭採訪時，多數市民表示，第一胎還是應該隨父姓，至於第二胎，多數市民表示可以接受跟母親姓。
南昌隨母姓的孩子不多
——現狀——
南昌隨母姓的孩子不多
記者昨日來到董家窯派出所，戶籍民警黃媛告訴記者，在她經手的上戶口的新生兒中，隨母親姓的並不多，特別是第一胎就隨母親姓的，基本可以忽略不計。
考慮到老一輩人的傳統觀念和父姓意識更強，而進入21世紀，為人父母的70後、80後相較之下更開明開放，能真實反映當今社會的思想觀念，記者從戶籍資料庫中隨機抽取了100個2000年後出生的樣本，發現僅有4人是隨母姓的。在這4個隨母親姓的孩子中，有2人是家中的第二胎，也就是說，第一胎隨母姓的僅有2人，記者從戶籍檔案中發現，這2名跟母親姓的孩子都是女孩。
「第一胎就隨母姓的寶寶並不多，從全市新生兒的比重來說，基本可以忽略不計。」戶籍民警黃媛表示，除非是女方家庭十分強勢，才有可能在生第一胎時要求孩子隨母姓，而在所有雙胞胎家庭中，大約10%的家庭選擇一個隨父姓一個隨母姓，「還有一些家庭第一胎生的女兒隨母姓，第二胎生了兒子，還是會隨父姓。」
九成市民表示第一胎必須隨父姓
——調查——
九成市民表示第一胎必須隨父姓
你願意讓自己的第一個孩子跟媽媽姓嗎？昨日，記者走上街頭，就這個問題隨機採訪了30位市民，超過九成的市民表示，第一胎必須隨父姓。只有2名80後男子表示「無所謂」，可以接受第一胎跟老婆姓。
「都是自己的孩子，跟誰姓都是一樣的。」80後的小劉結婚三年，雖然還沒有考慮生孩子，但他表示，對於將來孩子的姓氏不會介意。不過，相對於思想較為開放的80後，大多市民還是堅定地說，第一個孩子必須跟爸爸姓。
「跟誰姓的問題，不只是夫妻間的事，而是兩個家庭的事。」在採訪中，新晉爸爸郝先生告訴記者，他自己是可以接受孩子隨老婆姓的，但是家裡的老人不同意，「畢竟姓名只是一個符號，但是如果隨媽媽姓，我的父母肯定不樂意，對於他們來說，這是傳宗接代的問題。」
這是一個社會問題，不能僅僅以自己看到和自己感受指導別人。看起開我說的是在找借口，但是這是事實存在的，不能僅僅因為別人如何選擇決定自己。所以我建議題主還是不要著急做決定，在孩子出生前到報戶口這段時間，先去了解自己周圍情況，看自己生活範圍內人是如何理解看待這個問題再做決定。
另外我想提醒那些說跟隨母姓就是女權解放的人，看清楚問題再做批判，題主和題主妻子並沒有把這個看的很重，而是考慮的社會現狀，看重的反而是題主夫妻雙方的父母。從這點看，爭論點還是傳宗接代問題，只不過是題主岳父方以「思想正確」為名綁架題主以及題主妻子強行要求「冠題主岳父的姓氏獲得傳宗接代」，其目的也是為了繼承女方的父系姓氏，本質還是隨父姓。江西省社會科學院社會學研究所副所長鄧虹認為，單獨家庭糾結「跟誰姓」這個問題，主要還是傳統觀念的問題。「在過去，只有『倒插門』的上門女婿，孩子才會隨母姓。」鄧虹說，按照傳統觀念，孩子一般都是隨父姓，因為按照傳統的傳宗接代觀念，只有隨父姓，在宗族中才有地位。
事實上，《婚姻法》有明確規定，孩子可以隨父親姓，也可以隨母親姓。「這個問題在法律層面早就解決了，之所以存在，就是傳統觀念還是比較強。」鄧虹說，這種觀念目前來說整體有所淡化，但對相當一部分人來說，「這個觀念還是比較強」。
鄧虹表示，隨著社會的發展，現在的宗族、家族體系已經趨向於虛化。「過去有祠堂，現在沒有了。現在更多的是存在於族譜中，甚至很多連族譜都沒有了。宗族觀念賴以生存的載體已經虛化，傳統觀念也隨著載體的變化而變化。」鄧虹認為，姓氏只是一種代號，選擇何種「取姓」方式是人們的自由，只要自己覺得合理就行。
姓什麼，孩子現在還不能自主選擇，夫妻雙方做決定，所以不可避免的要考慮雙方父母的意見。無論姓什麼首要考慮的應該是家庭和睦，而不是所謂的「政治正確」，這種正確不能給家庭帶來幸福安定，倒是能帶來隱患。
到現在，尤其是在城市裡，「傳宗接代」的觀念實際上已經是越來越淡薄了。誠然實際操作上，絕大部分人還是讓孩子跟著父親姓，但這並不代表父母們有「重男輕女」的想法。很多時候，因為這是傳統，是習慣，是約定俗成的。
胡申生認為，孩子隨父姓並沒有造成嚴重的社會問題，或是激烈的特殊矛盾。即使有夫妻因為孩子跟誰姓而鬧上法庭甚至離婚，也是極為個別的現象。「孩子到底應該跟誰姓？社會並沒有把這個問題看得很重。」他認為。這已是個「不成問題的問題」，沒有必要誇張和凸顯出來。
那種以不顧後果追求女權平等的人根本就是在添亂，不是在解放女性，是在犧牲他人的家庭。無論如何都要以自己孩子為主，自己的家庭為主。本質上孩子姓名在孩子有能力自主選擇前，只有題主夫妻雙方才能決定，他人的觀點無需參考，但是設計中國式家庭的理念，還是需要照顧雙方父母。所以我能建議題主就是，在這兩三個月里，一面安撫雙方父母，一面去調查自己周圍情況，尋找孩子生活的周圍是怎樣看待這個姓氏問題的答案。用這個說服自己父母說服自己，如果周圍很開明隨母姓也並非不行，積極的參與周圍也是很好的；但是如果周圍情況不樂觀，就要說服岳父，孩子身心健康更重要。這一切都是要題主用事實說服，不要為了私念糊弄雙方父母。
最後奉勸知乎上那些舉著「女權旗幟」亂扣帽子的人，不是真女權就別添亂，女權罵名都是因為你們行為被罵出來的。為了追趕時尚標榜女權正確的高仿女權都滾出女權隊伍。用別人的犧牲成就女權的事，也就是你們幹得出來。自由選擇才是平權，以正確為名那叫霸權，叫法西斯。權利義務對等。
你要是傳統「買車買房」還承擔主要經濟責任那沒的說，不跟！特別是，如果以後孩子絕不從岳父那邊直接間接繼承任何財產，那更沒得說。結婚房車兩邊出（嗯，你岳父也出了的話），兩邊基本對等的，說出資一人一半但是股權投票權都是我的，臉皮太厚吧。生孩子也很辛苦，本該多算點的。其實說跟你岳母姓根本不關你事，他們那時候結婚好像也沒聽說婚房車男女兩家都要出的，而且好多女的都是家庭主婦，沒有收入。也不要拿西方說事，同樣是古代遺產，個人選擇，現在不但很少，而且隨母姓的也有。
其實還有一個解決方法，就是只生一個，不然二胎你生或代孕或抱養也行。不然女生或者比別人女兒是賤的該死？送錢送逼還冒生命危險生孩子，最後連個冠名權絕不允許有？合著好事都是你家的，危險壞事都是別人家的，就因為你老婆沒個雞巴？還是別人都是傻子？
只要義務平分，權利不平分的；或者只要權利，不承擔相應義務的，我們叫他「癌」「婊」或者耍流氓。
要麼你就傳統到底，要麼就（兩家）平等到底。嗯，哪個對自己有利玩哪個，錢要別人出，錢要別人賺，孩子別人生，孩子別人看，別人給錢；但是某些收益都是自己的。不如找一家傻子啊。
最方便的還是換岳父。這孩子要是叫了「王八羔子」，就不是你的了？
明明是兩個大男子主義。
一個題主父親，一個題主岳父。給孩子取名字都要聽父母的意見，至少我無法接受。