為啥佛祖是留頭髮的，比丘都是剃頭的，這跟修行次第有關係嗎？

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如題

諸佛首發修長紺青稠密不白。是四十七。
諸佛首發香潔細軟潤澤旋轉。是四十八。

諸佛首發齊整無亂亦不交雜。是四十九。
諸佛首發堅固不斷永無[土*虎]落。是第五十。
諸佛首發光滑殊妙塵垢不著。是五十一。

和凡夫的頭髮不一樣吧？這是因為佛陀住不放逸道，所以長的頭髮也有自律之相。

而凡夫因為常在放逸，所以頭髮也是放開地長。因此要剃掉，表示自己天頂已向不放逸道，往業無所覆藏。

南傳戒律是可以留一指長度。

原因是什麼？我懶得寫。

佛祖造型是犍陀羅時期藝術加工，不知道是不是原形了。類似的還有玄奘法師，西遊記電視劇帶五老冠，可畫像上沒有（五老冠大概宋朝以後才有吧）。藝術創作不一定是當時實際。

是的是的，您所見佛之頭髮應該是三十二大人相之「肉髻」相。這是佛才有的三十二相之一，是經過大修行得來的，不是普通的菩薩、比丘所擁有的。

請接受我深深的敬佩，您的觀察力和思考力都太強了。

那您再看看，是否文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩都為在家人而非出家人的造型穿著？

其實彌勒菩薩，現居兜率內院也示現為在家人的形象。而且根據經典記載，就有出家人-比丘，因為自己是出家人身份而不肯禮拜彌勒菩薩、文殊菩薩而錯過得法的機會。

說到這裡不仿順帶解釋一個誤會，佛說自己是阿羅漢。因為阿羅漢是應供。佛的十通號之一是應供，但除了應供還有世尊、世間解等9個啊。這就像，一個大學校長，身兼校長、實驗室主任、安全生產委員會主任等職，有一天他說，我作為實驗室主任如何如何。那你不能認為他只是個實驗室主任啊。

所以佛是阿羅漢，阿羅漢不是佛，得阿羅漢果不是成佛。

印度教里的濕婆。

那時候印度就流行那樣的髮式。

當然，當時那種髮型可是上層貴族的髮型。

可以說，釋迦就一個俗人。

流行什麼他就玩什麼。

《大雲經》

若經中言沙門瞿曇。當知是語即是密語。善男子為眾生故示現神足。當知即是佛之真子。

我來幫大家解釋一下了沙門瞿曇

「瞿曇」是「釋尊種族」的名字

「沙門」是「出家人」的泛稱。

也就是說釋迦，只不過就是一個出家的叫瞿曇的王子。

什麼佛、什麼世尊，什麼如來。

那個佛教徒說釋迦就是佛、世尊、如來。

完全就可以對著那人吐一口濃痰到他臉上

說一句：「閉嘴，少在這裡妖言惑眾。」

剃髮受戒，不過是作為宗教形式的一種手段。

更多是象徵意義。

疙瘩頭？