祭祀讓女性走開？別讓傳統成為男尊女卑的庇護傘

有些人舉著「傳統」的大旗，其實就是想繼承曾經男權社會的遺產，畢竟終其一生，除了身份證上的「民族漢」和「性別男」也沒啥可值得炫耀的地方了。

無論這則討論起因是某個小範圍里人與人之間的爭執，還是基於一些大多數人已經有了共識的關於男女交往應當遵守的禮節，我都覺得這個話題有必要聊一下。

最早的，我開始逐步接觸傳統文化的時候，反對聲音里最常出現的就是提倡傳統文化=恢復男尊女卑/封建社會等等這樣講傳統文化與過去社會的某些側面畫上完全等號的觀點。

不曾想過了十年，竟然還要為這種觀點寫一篇文章，更可笑的是這次竟然是因曾經那些人眼裡正在提倡傳統文化的人而起。或許正是因為時間太長了而我們並沒有前進多少，以至於我們可以停下來看看周圍的夥伴了，才發現竟然有那麼多人與自己為伍卻打著將來可以奴役自己的主意。

傳統和歷史，都不是欺辱的理由

這段文的意思大約就是，據作者了解，以前啊過去啊祭祀都是以男的為主，所以現在也應該這麼來，別拿「女權」說事兒。

且不說後來就有人打臉了他女性不祭祀的事情，他自己都說了武則天。只說這種迫不及待想繼承男權社會特權的嘴臉就挺可笑的，真要談什麼以前啊過去啊，帝王廟的祭祀豈是我們這些平頭百姓可以瞎摻和的呢？

經禮堂：回復@觴深之淵:不是祭祀限制了性別，而是女性不爭氣。你們爭著祭祀祭祀，祭祀來祭祀去，上面受用的都是老爺們，堂下就算全是紅裙，堂上可都是鬚眉，算什麼呢？所以要祭就自己長志氣，搞女性的祭祀嘛，女媧、老婦、先蠶、三太、孔母、孟母、宣文君、秦良玉、季文蘭。有祠堂的可以致祭，沒祠堂的可以為位

這位更是可笑（這位下面還會出場的，敬請期待），因為被祭祀的對象是男性所以女性不該參加；作為回報，他覺得男性不該參加祭祀對象是女性的活動。哈！哈！照這個道理吧，帝王廟裡的還都是些帝王功臣呢，你算老幾也敢買票進來？

而且有常識的人都知道，男權社會留下來的遺產總是男性多一點，這種男祭男、女祭女的提法看似公平，但是簡直是個連小孩子都糊弄不過去的笑話。

男女有別，為何別的總是女性？

人和人之間的認知可以差多少，或許從此事中就可以看到了吧。

我以為在如今的時代里，女性可以做什麼根本不是一件值得討論的事兒，因為當你將討論限制在「女性」上，其實就是在承認只有男人=人，而女人需要被另行安排。

濟南-晨風君：男女不是不平等，只是分工不同，有些事情不讓女生干是保護是尊重。。。。。某系極端女權主義的可以去死了，某些無知的直男也可以去死。。。。。。。。不要拿西人之物套華人之理，那樣只會狗屁不通

是啊，男女有別、分工不同，所以是保護。不讓女生開車是保護，絕不是因為歧視女性車技差；不讓女生晚上出街是保護，絕不是因為我們犯罪的多；不讓女生奮鬥事業是尊重，絕不是因為我們比不過女性……每一個以尊重和保護開場的，以限制為結尾的論調，真該問問他們，為何不是以男性的規避為結尾呢？

畢竟世界無非男女啊！女生車技差，男生就別上街了，免得被撞死；女生單獨出門危害大，男生就關起來吧，免得犯罪；女強人惹人厭煩，那麼就自插雙目吧，免得嚇破了玻璃心……你看，這段話我依然可以將自己包裝成尊重和保護。

很多時候我們承認男女有別，是希望社會可以更纖細更敏感地去認知到人與人之間的差別，然後更多元化地去滿足更多人的需求。而不是為了在男女之間樹起一道壁壘，禁止男女接觸。

難以歸納這位（前面已經粉墨登場過了）的論調已經落後時代多少個身位了。在女性可以選擇幾乎所有職業的今天，哪怕有就業歧視也只敢隱秘地發生，竟然還有人在提倡通過避免非血緣關係男女的正常社會接觸來保障所謂的女性就業。這不僅僅在否定女性的職業能力，更是企圖重新回到那個女性不能拋頭露面的社會。

有些糟粕，請該直接丟進你家馬桶！

關於哪些是傳統文化里的糟粕，實在是一個有撕上幾天幾夜潛質的話題。然而最可怕的論調就是，總有個把人喜歡跟你說你以為的那些糟粕，都是西方文明給你帶來的。

徐子明：不 ，他們當然不會考慮如何尊重歷史和尊重傳統。對於他們而言，他們所接受的西化教育和媒體灌輸給他們的西化理念才是第一位的，其他的事情都是彰顯他們的意見和慾望的工具，比如說漢服，比如說祭祀，他們所考慮的是這些事物能否滿足他們的慾望。史料？傳統？對不起，和我不一樣的，那就是糟粕。

就好像知乎上有人提問《貞操觀已經變為「糟粕」了嗎？性解放事實上是一種西方文化，難道我們不應該保有自己的傳統文化嗎？ - 愛情》一樣，誰給了你們勇氣如此去曲解別人的文化呢？

開放、自由、平等……這些其實是時代帶來，只是我們不得不承認，在比較靠近我們的時代里，西方走的比我們稍稍快了一點。誰都不是天然擁有這些的，無不通過先人的鬥爭得到的。

其實我們會發現，我們眼裡的很多糟粕其實就是那些曾經的不開放、不自由、不平等——

女子者，順男子之教而長其理者也。是故無專制之義，而有三從之道；幼從父兄，既嫁從夫，死從子，言無再醮之端，教令不出於閨門，事在供酒食而已，無閫外之非義也，不越境而奔喪，事無擅為，行無獨成，參知而後動，可驗而後言，晝不游庭，夜行以火，所以效疋婦之德也。——《孔子家語·本命解》

只是在這個框架下原先最被壓迫的人群當然就是看起來似乎要求最多的，不是因為那些人太貪，而是曾經失去太多。

說實話，我也想做那個既得利益者，那麼我頂多就看著那群人一代一代地掙扎著爭取自己的利益。這種感覺就像看螞蟻搬家一樣，它們大概永遠也不知道我這個雲淡風清的圍觀者其實可以用一隻手指就毀滅它們所有的努力。

其實，就算這段話是孔子說的，那它也只是糟粕。少給我打什麼尊重歷史和尊重傳統的旗號，這些連文化都算不上的過去的倫理，竟然想復辟？白人敢說欺壓黑人文化么？欺壓黑人的時候敢說請尊重我的歷史么？

傳統文化不應既利用女性又欺壓女性

我不知道其他傳統文化圈子裡的男女比例幾何，但是在傳統服飾領域，女性的比例極高，而此事竟然恰恰是發生在這樣一個男女幾乎二八開的地方。何止放肆，簡直狂妄！

女生支持和參與傳統文化，只是因為我們喜愛之餘想發揮那麼一點使命感而已。更有那麼多傳統文化領域等待我們去努力，服飾、音樂、節俗、工藝、詩詞，但是你竟然只是想藉此重回那個欺壓女性的年代。她們把你當做夥伴、當做茫茫人海里難得可以投機的同好，你卻打著小算盤，瞄準每一個時機企圖重新有一天再壓榨她們！

我所想像得到的無恥都難以逾越這些發言。人最令人作嘔的地方，不在於他們多麼卑鄙，而不是他們根本不認為自己是下作，反而將自己包裝成尊重和保護者。

如果有一天，傳統文化真的只能墮落到定義成他們所懷念的那樣，女子需要三從四德，不能單獨出行、不能有自主思想，只能在家提供酒食，那麼我只能棄傳統文化而去。我都不是「人」了，我拿什麼跟你們這些「人」談文化？

不要覺得這是危言聳聽，IS的今天不就是這樣的畫面么？既然IS並沒有缺乏那些願意被奴役的女性，我相信今天也一定有人願意遵從上面那些截圖的言論。人各有志，自取其道，我尊重你的選擇（強調：是你的選擇，不是你為我們所作的選擇），但是我永不承認你的觀點！

有人說為何突然關於女權的話題變得這麼熱了，只是哪裡有壓迫哪裡就有反彈。但是請一定相信，如果那一天真的來到，被壓死的不僅僅女性。所以一切為女性爭取的人權，其實也是為了男性爭取的。

其實這個話題與傳統文化為何逐漸變成了熱點一樣，哪裡有遺忘，哪裡就有反思。因為同理，遺忘、否定抑或過度自大地對待傳統文化，一定也會相同的態度對待現在。所以一切對傳統文化所呼喚的，其實也是我們想對這個時代呼籲的。

（所有文章搬運自我的公眾號「傳統服飾」，謝絕轉載，授權請私信）

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