為什麼《西遊記》中沒有黃瓜精、洋柿子精這樣的妖怪出現？

你們以為的黃瓜精和洋柿子精：

其實植物是全株成精，怎麼會就一個器官掉下來成精！所以應該是這樣：

天啊

我真是個靈魂畫手

讓我們先來分析一下西遊記中出現的植物修鍊成的妖精：《西遊記》中的妖怪幾乎都是動物的面孔,但也有植物的身影。《西遊記》第六十四回《荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩》是唐僧師徒取經途中惟一一次遇見的植物妖怪。

妖怪出場：三藏正自點看，漸覺月明星朗，只聽得人語相談，都道："十八公請得聖僧來也。"長老抬頭觀看，乃是三個老者：前一個霜姿丰采，第二個綠鬢婆娑，第三個虛心黛色。各各面貌、衣服俱不相同，都來與三藏作禮。長老還了禮道："弟子有何德行，敢勞列位仙翁下愛？"十八公笑道："一向聞知聖僧有道，等待多時，今幸一遇。如果不吝珠玉，寬坐敘懷，足見禪機真派。"三藏躬身道："敢問仙翁尊號？"十八公道："霜姿者號孤直公，綠鬢者號凌空子，虛心者號拂雲叟，老拙號曰勁節。"

荊棘嶺木仙庵出現了以下妖怪——十八公（松）；孤直公（柏）；凌空子（檜）；拂雲叟（竹）；赤身鬼（楓）；杏仙（杏）；女童（丹桂）；女童2（臘梅）。

1、讓我們先來看他們的修鍊方式：基本都是飽經風霜洗禮、長年日精月華、清心寡欲修鍊來的。（沒有辦法通過喝人血吃人肉打怪物搶寶物快速升級）原文如下：

三藏道："四翁尊壽幾何？"孤直公道。"三藏道："四翁尊壽幾何？"孤直公道："我歲今經千歲古，撐天葉茂四時春。香枝鬱郁龍蛇狀，碎影重重霜雪身。自幼堅剛能耐老，從今正直喜修真。烏棲鳳宿非凡輩，落落森森遠俗塵。"凌空子笑道："吾年千載傲風霜，高幹靈枝力自剛。夜靜有聲如雨滴，秋晴蔭影似雲張。盤根已得長生訣，受命尤宜不老方，留鶴化龍非俗輩，蒼蒼爽爽近仙鄉。"拂雲叟笑道："歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。不雜囂塵終冷淡，飽經霜雪自風流。七賢作侶同談道，六逸為朋共唱酬。戛玉敲金非瑣瑣，天然情性與仙游。"勁節十八公笑道："我亦千年約有餘，蒼然貞秀自如如。堪憐雨露生成力，借得乾坤造化機。萬壑風煙惟我盛，四時灑落讓吾疏。蓋張翠影留仙客，博弈調琴講道書。"

2、再看他們的植物生物結構：松樹、柏樹、檜樹、丹桂、臘梅、杏樹都是多年生木本植物。只要條件適宜不趕上天災人禍、拆遷修路什麼的，在深山裡活個上百年可能性很大。而我們都知道知道竹子開花就死，那麼弗雲叟是怎麼修鍊的呢？植物的開花習性可分為兩大類：一類是一次開花植物，如稻、麥、竹子等；另一類是多次開花植物，如杏、梨等。一次開花植物一生就開一次花，其特點是，生長前期營養生長佔優勢，當營養生長達到一定階段後，生殖生長就漸漸轉向優勢，最後開花結實。因為開花結實要消耗掉大量的有機養料，而這些養料來自根、莖、葉，所以開花結實後，營養器官中貯存的養料大部分被消耗，不能再生活下去，就逐漸枯死了。一次開花植物小麥和水稻是這樣，當然竹子也不例外。竹子開花，使竹鞭和竹竿貯藏的養分被消耗盡，多數種類，如毛竹、梨竹等，開花後地上和地下部分全部枯死。但是，象斑竹、桂竹、雅竹等少數竹種，開花後地上部分死亡，而地下部分的芽仍能複壯更新；也有個別竹種如水竹、花竹等，開花後植株葉片仍保持綠色，地下部分也不枯死。不過，應儘快砍去花枝，以減少營養消耗，從而保證竹林的正常生長。

所以完全有可能啊同學們！

另外還有一種輪迴的修鍊方法是我的猜想：《山海經》中這樣寫道：「竹六十年一易根，而根必生花，生花必結實，結實必枯死，實落又復生。」《晉書》中也有類似的記載：「晉惠帝元康二年，草、竹皆結子如麥，又二年春巴西群竹生花。」

3、植物成精途徑：樹精可分為兩類，第一種為「靈侵」，情況一如鬼上身，不過被靈體附身的主角不是動物或人類，而是植物；第二種是「老樹成精」，以樹木為主的長青植物，長期吸收日月精華和天地靈氣後，異變成為一種有意識的靈體；其能力往往高於一般鬼魂。 自盡冤鬼上樹身當有人在樹木上自盡，由於怨氣極深，死後的靈體便會長附在該樹上。如有人對其不敬或破壞，它便會報復。此外，有力量的靈體亦會入侵具生命力的植物，並會先附在其生命之源—根部。不過，並不是所有長青植物都能被靈體入侵的。例如桃樹便是靈體剋星，相傳王母曾委派神荼和鬱壘兩位大將看守桃園，他們每天都會在桃樹下檢閱百鬼，如發現有惡鬼為害人間，便會用草繩捆綁惡鬼送給老虎吃。靈體除了不敢到桃園偷吃外，甚至看到桃樹也會害怕，後來神荼和鬱壘更成為了家喻戶曉的門神。此外，桃樹還有另一個傳說。相傳羿被徒弟逢蒙用桃棒砸死。由於羿是統轄天下鬼魂的「宗布神」，而桃棒能擊殺羿，所以鬼魂們也非常懼怕桃木。於是桃木就成為了驅鬼的象徵物，這也是桃樹能辟邪的原因。 萬物有靈，任何事物吸取了日月精華和天地靈氣後，都可能變成有智慧的靈體。如果它受人類膜拜，便能加快成為「魑魅」。它們都有人類的性格，如果其性本歹惡，冒犯了它的人便會遭殃。如若其本性善良，便能為人們消災解難，並接受民間祭祀，成為陰神的一種；但當它被人冒犯則會施以報復。傳說以榕樹、樟樹和芭蕉樹最易成為樹精。

這裡提一下芭蕉成精，芭蕉の精（ばしょうのせい），在日本，芭蕉精屬於「渡來妖怪」，也就是進口的妖怪。它起源於中國，記載於《湖海新聞夷堅續志》等著作中。芭蕉是一種草本植物，相比較起之前那些木本植物更柔弱一些，但是它是多年生草本植物，少數的是木本。

4、小植物成精的可能性：以《聊齋》為例，小小的植物成精有這些：葛巾/玉版花：紫牡丹/白牡丹、香玉/絳雪花、白牡丹、耐冬樹、香玉、荷花、菊、絳妃。這些裡面除了「荷花」基本都是多年生木本植物。而荷花的藕莖每年都更新，如果養的好，或是生存環境適宜，每年都會開花，可以生長很多年。

5、為什麼沒有黃瓜精和洋柿子精：首先來看唐朝時有沒有這些植物：

黃瓜原名叫胡瓜，是漢朝張騫出使西域時帶回來的。胡瓜更名為黃瓜，始於後趙。到了唐朝時，黃瓜已成為南北常見的蔬菜。但是黃瓜是葫蘆科一年生蔓生或攀援草本植物，每年死一次，沒有辦法修鍊，開掛也不行。

鑒定完畢。

再來看洋柿子，番茄是是茄科番茄屬一年生或多年生草本植物，多年生那麼有點可能性。但是番茄是明代時傳入中國的。很長時間作為觀賞性植物。成書於1621年的《群芳譜》載：「番柿，一名六月柿，莖如蒿，高四五尺，葉如艾，花似榴，一枝結五實或三四實，一數二三十實。縛作架，最堪觀。來自西番，故名。」直到十八世紀，才有人冒險吃了番茄，從此知道了它的食用價值。清代末年，中國人才開始食用番茄。成為食物之後才被廣泛種植，但是基本沒過一歲生日就都被吃掉了！唐僧師徒看到番茄成精基本無望。

鑒定完畢。

最後：洋柿子法號「西紅柿」，是北方地區對番茄的普遍叫法，並不受法器結界約束，所以就算孫大聖遇到番茄精「我叫你洋柿子你敢答應嗎？」也是不管用的！

其實在我國東北地區，蔬菜成精已是人盡皆知的事情。有三種蔬菜修鍊而成的妖怪雖然道行淺薄，但與人為善、捨己為人，深受人們愛戴，它們就是：

一直都沒找到出處。謝謝！）