老虎傷人，人就那麼該死嗎？

01-24

最近的世道總是不太平，恐怖分子四處作惡，連老虎都出來補刀了。

正如你所熟知的，北京八達嶺野生動物園出事了，遊客在參觀猛獸區時中途下車，被老虎襲擊，1死1傷。

網路輿論照舊站隊，迅速分成幾大陣營，有質疑動物園管理不善的，也有為死者默哀的，但更多拍手稱快的聲音成為了主流——

「該！死得好！心疼老虎……」

道德譴責向來是最無腦的，不需要什麼技巧，只消雙目圓睜，指著對方的鼻子罵：你還有沒有良心？人都死了你還能笑得出來？

這話一出，對方保准要矮一頭。是啊，人都死了，為什麼還可以如此冷血，在死人的墳冢前踏上千萬隻腳呢？

但仔細想想，一個顯而易見的問題浮出水面。在出事之前，人們多半連八達嶺野生動物園的名字都沒聽說過，對死者更是無冤無仇。他的死，為什麼會激起群眾巨大的情緒？

原因很簡單：陌生事件觸動的感情，大都來源於共鳴。換言之，老虎咬人事件，讓你想到了身邊與自己息息相關的一些人——

那些不守規則，卻又得不到懲罰的人。

有多少次，你老老實實排著隊買早餐，有人突然插隊，你要求他排隊，他卻充耳不聞？

有多少次，熊孩子在你身邊胡作非為，他的家長卻輕飄飄一句「小孩子不懂事」，你只能悻悻離去？

有多少次，隔壁深夜燈火通明大呼小叫，你無法入眠，卻又無可奈何？

他們都是破壞了規則的人。不違法，但缺德，像個無頭蒼蠅一樣擾得人心煩意亂。

排隊就該先來後到，家長就該管好自己的孩子，夜深人靜時不該打擾鄰居休息。大部分人都做到了，但有些人做不到。他們習慣破壞規則，犧牲他人的利益，最可氣的是，不僅得不到懲罰，反而活得很滋潤。

而在八達嶺野生動物園，這個不守規矩的當事人，卻受到了懲罰，並且是「剝奪生命」這個最嚴厲的懲罰。這相當於給了情緒被壓抑、得不到宣洩的大眾開了一次閘。

所以，我們應當明白一點：

網民們針對的不僅是死者本人，還包括身邊無處不在的，深受其擾的，損人利己的規則破壞者。在此情境下，群眾看似冷血的言語，便也可以理解了。

很多情況下，人們對於「當事人」，以及「當事人引申出的社會問題」，並不能區別對待。這是狂熱群眾的特點。

舉個例子：

三個月前，包貝爾婚禮上，柳岩被伴郎捉弄，扔進水裡，引發了無數對於伴郎的聲討，伴郎的微博被紛紛攻陷，一片唾罵聲。

伴郎該被罵嗎？

該。但我們更該揭露的，是婚禮上所謂的「鬧伴娘」等陋習。柳岩事件我沒有發文章，是因為輿論已經引導了這點，並掀起了全網範圍內關於婚禮陋習的討論，我覺得特別好。

但此次老虎咬人事件，雖然已經過去了三天，我看到的更多只是「如何在動物園自保」，而對規則破壞者的聲討，並沒有掀起多大波浪，更多只是集中在單純的語言發泄上。

這也許是此次八達嶺動物園事件中唯一的槽點了。

國內有個不好的風氣，叫作「死者為大」。似乎一個人的生命終止了，他的負面影響就該一筆勾銷。於是有人跳出來說：人都被老虎咬死了，你還在這裡說三道四！

確實，做為一位活人，我當然希望死者可以轉世投胎到一戶好人家，或者按基督教的說法，不論他進了天堂還是地獄，我都衷心希望那裡沒有東北虎。

但請不要忘記，死者除了受害者這個身份之外，他的另一個身份叫「責任人」，並且是"主要責任人"。而野生動物園，從它對突發事件的快速反應來看，充其量只能負次要責任。

舉個例子：

我是化學專業出身，我知道在化工廠是嚴禁吸煙的。到處貼有警示標語與橫幅，安全生產責任大會每月都會召開，安全責任人每個周期都要查崗。