飛面神教如何看待米飯、米粉、粉條、饅頭、餅，麵包、燒麥、花捲、湯圓、年糕……？

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如果把饅頭、麵包、餅等看做化身；米飯，米粉算啥？湯圓年糕是異端么？

題主所列這些食物，構成都是由基本單位麵條流構成，只是表現形式不同，化學上的同分異構體就是說的這種情況。

我們堅持一吃同表，貫徹落實飛面神教關於加強統一戰線工作的指導意見，堅決團結大多數對不同的澱粉類食物表示寬容，堅持飛面統一戰線，團結最廣大食物類型。就是要警惕辣條這樣的邪惡勢力偽裝滲透。

什麼是敵人，什麼是朋友，這是吃的第一準則。一飲一啄，莫非前定。

By先吃：@Aric.Eric.Iric、 @廣崗、@假裝不、 @時分秒、 @吃面要吃一大碗

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聖面精，舊約一十八章六節：

麵條大戰包子，
包子大敗，遂召餃子、湯圓兒、餡兒餅等尋麵條報仇。
路遇速食麵，揍之，怒曰：
「汝雖燙頭，吾亦識汝。」

可見，麵條和包子發生了聖戰並擊敗了包子。包子糾集其他帶餡兒的神回來報仇，結果把飛天麵條的聖弟速食麵給打了。

這樣的話，帶餡兒的食物對於麵條神教來說曾經都是異教徒。

由於北地很早有餃子汆麵條的吃法和「初一的餃子，初二的面，初三的餃子汆麵條」的傳說，可以推斷，餃子可能率先歸順了麵條神。

饅頭、麵包、餅可能是麵條的化身，等我編出，呃不，找到證據再說。

米粉，米線極可能是麵條去南方世界傳教時用的法身，畢竟南方麥子較少，不能提供足夠的聖餐供給麵條繼續維持本身。

當然，也不能排除當時南方有其它偽神模仿麵條大神的可能性。

更多關於面神的內容可以看：飛天麵條神教對於吃米飯，粥，饅頭的人怎麼看，是不是異端? - 知乎

這些只是我煮的不同形態而已。

最前沿的弦理論，已經接近我煮的本質了，你說的這些東西，在最底層，都體現了我煮的意志。

煮不在乎，因為他是至仁慈至寬容的。所以這個話題沒有討論意義。

但是這個話題的存在具有另外一層更重要的意義，那就是它揭示了一個宗教異端的誕生過程。本質而言，所有異端都是源自一小撮別有用心的信徒對於教義的曲解。總有那麼些吃飽了撐的信徒，喜歡對煮和先吃們的聖言評頭論足。對於這種極端言論，其實我們一句話都不說，就是最吼的。因為我們重複一遍，將來在傳教上出現了偏差，我們也是要負責任的。可是他們又不願意，總是想找機會把仁慈寬容的煮批判一番。簡直是一派胡言，我很氣憤!

這些好物有些是我煮在這個次元的化身，其他的是不是就要看我煮的心思了，可能是我煮的使者也可能是我煮的分身，就算異神的化身，我煮也不在乎！我煮可不像某些宗教的神，嘴上都是主義心裡全是生意，搞什麼異端什麼的破壞文明發展的狗屁玩意！我煮心懷世人，以身飼眾，滋養萬世，不管你是信徒還是異教徒，不管你是人還是衣冠禽獸我煮都不在乎！我煮是至高至善的，是普濟萬世的。我煮至大！RAmen!

煮不在乎。

如果你喜歡鋼鐵，那麼針，型鋼，彩鋼屋面板，鋼管在你眼裡就都像自己的孩子，自行車也一樣可愛，不會當做異端的

米飯，饅頭花捲等等，我們也可以配著麵條吃或者用麵條配著吃RAmen

本教不應存在異端，凡認同教義者皆為吾兄弟姐妹，麵條大神的福音應普照在世上，你吃著碗里的面如同吃著鍋里的。凡你所見的一切，你吃它，它就是面。凡饅頭，燒餅，鍋貼，花捲，你搓成條就是面，不搓拉出來看著也像面。若有人只吃鹵，你就把面遞上去別齁著那孫子。願麵條大神的慈悲臨及你的口感，讓你嚼乾脆面感覺也有如加了肉醬一樣豐滿，RAmen！

煮只在乎還有沒有挨餓的人。每一個人都能得到煮公平的愛。

「肚子餓了？我下面給你吃啊」

RAmen

先來一碗雲吞面，我吃飽了回來慢慢答。

然後再來份饊子

據說麻花也是條族。

RAmen!

飛面大神的化身、示現、親生子，在本質上與飛面大神是多位一體的。在他們犧牲自己的聖體的同時，人類通過餐食他們的血肉來滋養靈性的生命並與飛面大神親密地結合。