鰲拜是忠臣還是奸臣？

今天無意間看了電視劇康熙王朝第十集，一邊是康熙對鰲拜不滿，想密謀除之；一邊是班布爾善對鰲拜說 自古以來為臣者有三大險境：

其一，功高蓋主，此時，主子無可賞臣，只能賜死

其二，臣者勢大，威震朝廷，主子不容一國二君，一山二虎，主子必然殺臣；

其三，臣強主弱，君臣間互相猜忌，彼此不能相安，主子怕臣下結黨篡位，所以必然羅織罪名，將臣黨斬盡殺絕。而鰲拜三者俱有。

鰲拜立即大驚，感嘆解甲歸田才能安度餘生。

接著班布爾善又恐嚇說卸甲歸田只可保一時不可保一世，並提出上中下三策：廢立、禪讓、毒斃，當即有人附議廢掉康熙 另立新君，而鰲拜卻說：【不可 不可 萬萬不可，寧可死也不可做千古罪人】，還表示【萬不得已時，老夫還有一策那便是隱】

沒讀過清史，不知道歷史上的鰲拜怎麼樣？

常感謝Black Bob的熱情回答，忙的時候先貼史料，忙完後不辭辛苦再逐句分析，最後得出總結，非常贊 啊！還有個問題就是關於【圈地】，讓我想起了【蕭何自污】，為了避免劉邦猜疑故意搶奪百姓田地，後來果然有人控訴他欺壓百姓囂張跋扈，劉邦非但沒有生氣反而異常高興還誇他賢德，此後蕭何雖入牢獄，但終究還是安度餘生，比起鰲拜被禁錮到死境遇要好多了。同是搶奪田地，康熙認為鰲拜是權臣，劉邦認為蕭何是賢臣，待遇竟會是天壤之別。

摘自《清史稿·列傳三十六》：

鰲拜，瓜爾佳氏，滿州鑲黃旗人，衛齊第三子。初以巴牙喇壯達從征，屢有功。天聰八年，授牛錄章京世職，任甲喇額真。崇德二年，征明皮島，與甲喇額真准塔為前鋒，渡海搏戰，敵軍披靡，遂克之。命優敘，進三等梅勒章京，賜號「巴圖魯」。六年，從鄭親王濟爾哈朗圍錦州，明總督洪承疇赴援，鰲拜輒先陷陣，五戰皆捷，明兵大潰，追擊之，擒斬過半。功最，進一等，擢巴牙喇纛章京。八年，從貝勒阿巴泰等敗明守關將，進薄燕京，略地山東，多斬獲。凱旋，敗明總督范志完總兵吳三桂軍。敘功，進三等昂邦章京，賚賜甚厚。

順治元年，隨大兵定燕京。世祖考諸臣功績，以鰲拜忠勤戮力，進一等。二年，從英親王阿濟格征湖廣，至安陸，破流賊李自成。進征四川，斬張獻忠於陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣。五年，坐事，奪世職。又以貝子屯齊訐告謀立肅親王，私結盟誓，論死，詔宥之，罰鍰自贖。是年，率兵駐防大同，擊叛鎮姜襄，迭敗之，克孝義。七年，復坐事，降一等阿思哈尼哈番。

到這裡鰲拜的仕途就不順了，鰲拜是皇太極的死忠，而這種死忠也延續到了他的兒子順治帝福臨這裡，顯然和實際掌權的攝政王多爾袞不在一個陣營，也因為政治立場問題屢屢被降職，甚至下獄，差點把命丟掉，打擊他的罪名是「謀立肅親王」，就是那位被多爾袞逼死的皇太極長子，結合順治皇帝日後對多爾袞掘墳鞭屍的憎恨和對大哥豪格的平反，鰲拜當然是大大的忠臣了。

世祖親政，授議政大臣。累進二等公，予世襲。擢領侍衛內大臣，累加少傅兼太子太傅。十八年，受顧命輔政。既受事，與內大臣費揚古有隙，又惡其子侍衛倭赫及侍衛西住、折克圖、覺羅塞爾弼同直御前，不加禮輔臣。遂論倭赫等擅乘御馬及取御用弓矢射鹿，並棄市。又坐費揚古怨望，亦論死，並殺其子尼侃、薩哈連，籍其家，以與弟都統穆里瑪。

這段不難看出，鰲拜對順治皇帝的死忠得到了回報，深得重用，以致成為康熙小皇帝的輔政大臣之一，然而之後鰲拜儼然一副權臣做派，排除異己，「倭赫事件」在《康熙王朝》里也有表現，又羅織罪名幹掉了費揚古父子，稱其為跋扈的權臣並不為過。

初入關，八旗皆有分地。睿親王多爾袞領鑲黃旗，定分地在雄、大城、新安、河間、任丘、肅寧、容城諸縣。至是已二十年，旗、民相安久。鰲拜以地確，倡議八旗自有定序，鑲黃旗不當處右翼之末，當與正白旗薊、遵化、遷安諸州縣分地相易。正白旗地不足，別圈民地補之。中外皆言不便。蘇克薩哈為正白旗人，與相抗尤力。鰲拜怒，悉逮蘇納海等，棄市。事具蘇克薩哈傳。又追論故戶部尚書英俄爾岱當睿親王攝政時阿王意，授分地亂序，並及他專擅諸事，奪世職。時有竊其馬者，鰲拜捕斬之，並殺御馬群牧長。怒蒙古都統俄訥、喇哈達、宜理布於議政時不附己，即令蒙古都統不與會議。

這段還是說鰲拜如何跋扈的，首先涉及「清初六大弊政」的「圈地」問題，本來八旗勛貴的領地已經確定差不多二十年了，旗人和普通漢人百姓也算相安無事，鰲拜卻為自己所屬的鑲黃旗打算，想要交換原來正白旗的好地，肯定沒人願意，蘇克薩哈反對最為激烈，因為他自己就是正白旗人，鰲拜又藉機打擊政敵，蘇納海、英俄爾岱倒了大霉，一個被砍頭，另一個被奪了世襲職位。之後又因為幾個蒙古都統不服從自己，不讓他們參加議政。

鰲拜受顧命，名列遏必隆後，自索尼卒，班行章奏，鰲拜皆首列。日與弟穆里瑪、侄塞本特、訥莫及班布爾善、阿思哈、噶褚哈、瑪爾賽、泰必圖、濟世、吳格塞等黨比營私，凡事即家定議，然後施行。侍讀熊賜履應詔陳時政得失，鰲拜惡之，請禁言官不得陳奏。上親政，加一等公，其子納穆福襲二等公。世祖配天，加太師，納穆福加太子少師。鰲拜益專恣。戶部滿尚書缺員，欲以命瑪爾賽，上別授瑪希納，鰲拜援順治間故事，戶部置滿尚書二，強請除授。漢尚書王弘祚領部久，瑪爾賽不得自擅，乃因事齮而去之。卒，又擅子謚忠敏。工部滿尚書缺員，妄稱濟世才能，強請推補。

康熙八年，上以鰲拜結黨專擅，勿思悛改，下詔數其罪，命議政王等逮治。康親王傑書等會讞，列上鰲拜大罪三十，論大辟，並籍其家，納穆福亦論死，上親鞫俱實，詔謂：「效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒。」納穆福亦免死，俱予禁錮。鰲拜死禁所，乃釋納穆福。

這段看出來了康熙的政治智慧，首先，不殺鰲拜，是為了避免讓滿洲勛貴們心寒，畢竟鰲拜有開國之功，也沒殺他兒子，既清除了權臣勢力，又避免朝政的進一步動蕩。

五十二年，上念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達福襲。世宗立，賜祭葬，復一等公，予世襲，加封號曰超武。乾隆四十五年，高宗宣諭群臣，追覈鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；並命當時為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫。

康熙還是很感念當年鰲拜的功勞，追贈其一等男，雍正恢復了他一等公的爵位，允許世襲，還加了超武的封號，這是對功臣比較高規格的紀念了，到了乾隆後期，為了穩定人心，追究當年鰲拜的罪過，最終把爵位定為一等男，又平反當年鰲拜造成的冤假錯案。

不管鰲拜是啥樣的人，輔政這麼久，沒有嫡系也當他有，防患未然，朱八八下手更快，別說一代的，剛冒頭二代的藍玉都已經被提前幹掉了，康熙比朱八八差的太遠，搞吳三桂肯定要搞，傻逼到沒把握也搞·····打的中原稀爛八年，差點自己玩脫了，終於把老吳熬死了。誅鰲拜這戲份加的太多，哄一個大老粗落單兩邊伺候刀斧手的玩意硬被加工成小太監養成系列······搞一個外臣得謹慎成這樣，崇禎連太監都沒有······臨時頂鍋的去守靈，嚇得自帶乾糧還不敢睡覺，最後幹掉整個閹黨，換到康麻子那要吹多少集······在位60年，沒幹多少事，孫子硬是想給他湊成千古一帝，可惜乾貨太少····最後兒子爭皇位都往上充戲份···朱八八看到了這貨要氣死，遷民落戶獎勵農耕這種正事不幹，帶著一群人去圍兔子也寫上去，服了，真心從來不會去怪滿清沒跟上西方腳步，因為完全就不可能啊，連新的制度都弄不出來，成天疑神疑鬼，弄些密奏這樣的弊政鼓勵打小報告，這種心胸只配當土財主，從當皇子戰戰兢兢幾十年，當成了皇帝每天上鬧鐘去坐班，然後在畏畏縮縮的瞄著哪個兒子會覬覦皇位，再打卡下班····周而復始····連鮮卑都不如，人家起碼知道什麼是好的就學，一幫山裡的獵戶沒底蘊還不想被同化，怎麼狹隘怎麼來，生怕有人偷自己東西，最後自己累的要死國祚還是沒保住，前朝的皇帝想數錢，想煉丹想咋玩咋玩，最後一比，還比你混的長，真是諷刺啊····