修行是有所為，還是無所為也？

01-26

修行的目的是」止息輪迴「。
不「止」，輪迴不「息」。
那麼修行是有所為，還是無所為也？

修行非有為非無為也。如果修行是無為，那麼不修行也應成佛，為何還在輪迴中呢？如果修行是有為，那麼豈不是要修出一個「本無今有」的東西？如果是「本無今有」的，那豈不是無常嗎？無常之法即生滅法，非佛果也。所以當知修行非有為、非無為，不住兩邊。

佛性誰都有，但是因為貪嗔痴給遮蔽住了。

好比大家都是一面鏡子，眾生的都髒了，佛先把自己擦乾淨了，然後教大家怎麼擦。

您現在問的是，擦鏡子這事兒，到底算個啥。

如果從臟鏡子也是鏡子這個角度來說，擦鏡子這事兒就叫扯淡，就叫吃飽了撐得沒事兒干。

如果從臟鏡子沒有光這個角度來講，擦鏡子這事兒就是功德無量，智慧圓滿……

你說他是有所為，也對；說他是沒所為，也對。

決定好了立場，才好發表言論……

一人告訴你，你老婆摟著另一個男人；另一個人說，你老婆攙著你岳父。

其實，兩句都是真話，哪句都不能算錯……

其實，從哪個角度看，才能決定看到啥……

修行是有所為，為的是解脫。修行是無所為，無為是解脫道。

修行是破無明，了盡一切疑。修行是捨得，捨去一切見。

無為不是住放逸天，隨緣不等於隨便。

行觀不修無為，無為不作行觀。

有為和無為

修行當然是有為的，無為了你還修什麼？無為是指第一義諦來講，是修成之後的事了。不是凡夫要考慮的問題。

先有所為，然後無所為。我的意思是，你前面有100個盒子，裡面只有一個盒子放著一萬元，你拿到就是你的，你會怎麼做？當你打開到第56盒子時候，還是空空如也，什麼也沒有，你會不會灰心喪氣，你會不會就這樣放棄了？你不會，你會把全部盒子打開，然後找到那一萬元為止。修行也是這樣，你不斷打開盒子的過程就是有所為。當你找到你要的東西，就是無所為。所以，先有所為，然後才無所為。無所為的意思是無所不為，簡單來說，就是很厲害，什麼都能做到。修行修到這個級別就厲害了，當然，修行是指不斷做善事，修路建橋，捐資贈葯，捐印善知識，做善事的過程，就是打開盒子的過程。

欲修行，必須入寺院做三皈依，最好是三皈五戒，這是必要的程序。

誠如他人言，不皈依也能修行！

這是謬論，好比不上學，而自學。教育局沒有你的檔案，這樣不算正信佛教徒。

這不是執著！這不是執著，這不是執著。

重要的事情說三遍。