和尚化緣和乞丐行乞有什麼區別？

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和尚化緣有什麼說法嗎

1、成因上不同：比丘乞食是因為要斷除掉對自己的執著，面子啊，尊嚴啊，形象啊，斷除掉這些沒用的廢物，乞丐是拿不要面子換飯吃。

2、條件上不同：比丘乞食是因為時間要用來修道、打坐、念佛、參禪、做功課精進，為了修道而用上全部的時間，沒功夫再鼓搗飯了；乞丐是時間一大把，拿來要點兒飯，否則干點兒啥？

3、規矩上的不同：比丘乞食也有威儀和規矩，站在門前，三聲引磬響，如主人不出來就下一家。不許挑三揀四，不許挑肥揀瘦；乞丐是想吃啥就弄點兒啥。

4、威儀上的不同：在上座部佛教里，可以把飯食供養給僧人，那是自己在種植福田，所以很常見的是施主跪下，高舉過頭，懇請比丘收下自己的供養，當然，在中國這個很少見。中國人要面子嘛！不讓和尚跪下接自己的施捨就很給面子了；而乞丐是沒有威儀的，跪著、趴著、我還見過舔鞋的，額頭碰腳面的，抱著大腿不撒手的……

5、食物處理的不同：比丘僧團乞食歸來，大家所乞來的飯食攪合到一起，然後均分，肥瘦好壞統一平均。本著六和敬的原則，大家一起其樂融融；乞丐有的搭幫結夥，有的各自為政，反正從來不覺得共享和平均是快樂的。

6、體制進化的不同：佛的規矩，佛法傳播到一個地區之後，根據那裡的風土人情可以做改變，這叫隨方毗尼。佛制定的規矩是乞食，可是在中國，這不是一個被廣大群眾所接受的形象，在中國人的意識里，不認為這是一件榮耀光彩的事情，那麼我們就改了規矩，為了適應中國的本土文化和百姓的認知。漢地的寺院不再乞食，而是自己耕種，在寺院里有了菜頭，田頭，這些管理菜地耕種的寺院職務；而丐幫，從一開始，至現在，到以後，就是丐幫

比丘（出家僧人）的別稱就是乞士。向佛乞佛法，向大眾乞食。

和乞丐的區別就是出家人有戒律，乞討有嚴格的規定。比如只在中午前乞討，只乞討食物藥物衣物，不能挑人家乞討，不能主動向人搭訕乞討等等。另外，目前中國的出家人是禁止外出化緣的，泰國緬甸等南傳佛教還有化緣的習慣。

我覺得都是竊取別人的勞動成果。只是借口不同

外相相似，內有不同，簡而言之，一為生存，二為結緣利他。

一個是為了磨練自己的心性毅力主動選擇

一個是活不下去喪失生活希望的自我墮落

一個餓了要吃飯一個窮了要錢花