如何以《論語 泰伯》演講四十多分鐘？

本人剛上大學，未曾仔細讀過《論語》，前日得知將要在堂上演講四十分鐘，實在嚇得不輕。由於沒有演講經驗，因此不知該如何入手，望各位能作出建議，好讓我參考參考。

１)可以從那方面或角度論述《泰伯》？

２)如何一個人演講四十分鐘?要寫多少字的論文?

3)如何能作出深刻的反思?

明知是賺我來寫作業

無奈教書育人的毛病又犯了

寫一點思路，僅供參考。

1 預備工作

做報告一定要注意場景和環境，就是我們常說的見人說人話見鬼說鬼話，分析清楚講話原因、聽話受眾以及需要達到的效果是任何一場報告首先需要做的事情。

題主說:

本人剛上大學，未曾仔細讀過《論語》，前日得知將要在堂上演講四十分鐘

1.1分析原因

我們可以猜測為文學社團招新或者是新課程開課，學長或者教師為了摸清新生的文化知識功底進行的一次測試工作，當然也有可能是為了拋磚引玉，先讓你們這幫菜鳥講的一塌糊塗，當成「磚」一樣拋出來，方便引出學長或教師自己的「玉」，以襯托出自己的學識淵博。

如果說是前者，那當然咱們不要客氣，引經據典侃侃而談，說不定還能勾搭上班級里的妹子（如果答主是男生的話），同時也能確立新生群體當中的優勢地位，畢竟開始就成為大家都熟悉認識的人，對於大學四年的社會交際都有莫大的幫助，同時也能給師長留下一個不錯的第一印象，可謂一舉三得；但如果碰上的是那種缺心眼的學長或老師，拿你們當磚使，那就是另外一種情況了，你得懂得藏拙，槍打出頭鳥打的就是你這種鳥，搶去了老師的風頭，讓別人還怎麼樹立領導威信？所以在準備演講之前，一定要搞清楚現場狀況。

1.2 聽話受眾

同時還要了解台下聽眾的狀況，如果都是和你一樣的新生，那放開噴就好，只要注意不講葷話、髒字、口頭禪即可，同時對於一些典故盡量講的細一些，生動一些，與現代用語結合例如然並卵，社會主義核心價值觀，ORZ，A站B站等等等，通俗一點說就是採用人民群眾喜聞樂見的方式去講；

如果台下坐的是文學專業的學生，或者是有專業功底的教師、學長，那就注意切不可賣弄，一定要認真查詢史料，檢查有沒有文學歷史上的硬傷，避免被嘲諷，有一些常見典故不要解釋的過於詳盡，面得惹人嫌，可以適當的提一些自己的觀點，但是語氣要謙卑，文人相輕，輕起來可是要人命的，所以作為一年級的新同學，還是低調一些，謙卑一些好，所謂德才謙備嘛。

1.3 目的效果

這場講座的表面目的當然是談自己對於《泰伯》的看法，深一層的效果可能是獲得個人影響力提升知名度，或者是為了老師和學長的雄論做鋪墊，亦或者是宣揚自身的理想和價值觀。這個自可以根據自己的需要來調整講話的方式，具體參照1.1

2 命題分析

2.1 《論語 泰伯》概述

《論語 泰伯》主要講的是孔子及其學生（主要是曾子）對堯舜禹等古代先王的評價，全篇21節，湧現出了諸如：

「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」、

「鳥之將死，其鳴也哀」

「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

「興於詩，立於禮，成於樂。民可，使由之，不可，使知之。」

「篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」

「不在其位，不謀其政」

等等等等諸多名言警句，全方位多角度的通過對堯舜禹時代帝王歷史的評述，來闡述儒家思想，體現出了仁、義、禮、智、信、窮則獨善其身大澤兼濟天下等等立意。

在選題的時候，要注意少即是多，一滴水見太陽，選擇其中一個點來闡述，擺事實講道理，完成四十分鐘的講演，切忌把通篇拿來談，要知道這是中國儒家經典，一個一年級的新生是沒有能力在四十分鐘的時間裡駕馭這麼一個宏大的話題的（其實誰都沒有），也是對經典的大不敬。

2.2 《論語 泰伯》選題

那麼選取哪一個點作為論述的主題呢？我個人的建議是從題目《泰伯》這裡入手，原因有三：

其一，泰伯具有精彩的故事支撐

泰伯實際上是吳太伯，吳太伯是周部落首領古公亶父長子，周代諸侯國吳國第一代君主。古公亶父欲傳位季歷及其子姬昌（即周文王），太伯乃與仲雍讓位三弟季歷而出逃至荊蠻，建立國家號勾吳，成就了周王朝

這裡面有一個非常精彩完整的故事可以敘述，我以為年輕人應該多講故事少講道理，故事是愉悅人的，道理是教育人的，作為一個沒有太多聲望的後輩，更應該愉悅人還是更應該教育人呢？

其二，可以通過正反兩面比較論證

這個故事還有延續，太伯讓賢這個故事成為了佳話，中國人喜歡讓，退一步海闊天空，謙謙君子溫潤如玉，大家都像太伯學習，但是往往只學到了形式，沒有學到實質，吳太伯的後代吳王壽夢偏愛自己的四兒子季札，預效仿先人，讓季札他幾個哥哥主動讓位，結果哥哥沒跑到山裡去，反倒把季札逼到山裡去，後來宮廷內為奪皇位手足相殘，上演了專諸刺王僚魚腸劍的戲碼；再到後來燕王噲讓位於丞相子之，導致太子政變、齊國乘機攻伐燕國，使燕王噲身死國滅。

這兩個故事告訴我們，讓與謙是君子之風，只有事件的利益相關者都是君子，都以嚴苛的道德要求自己，顧全大局，才能成就泰伯讓賢的佳話，否則不是兄弟反目刀兵相見便是身死國滅家破人亡，這樣就把禮與讓上升到了一個辯證統一的高度上來，凡事要講環境，講時機，講具體情況具體對待，遇到謙謙君子，讓可以成就佳話，使得物盡其用人盡其能；遇到凡夫俗子，就要講規矩講原則，以禮規曲直，不以規矩不成方圓，不可壞了規矩，進而可以升華到我們學習儒家經典是要為了古為今用而不是形而上學這個萬金油論點上來

其三，有利於拋磚引玉

《論語 泰伯》一篇本身並不是講泰伯，而是講的是孔子及其學生（主要是曾子）對堯舜禹等古代先王的評價，所以講泰伯的故事取材新穎，不容易和其他人衝突，也方便拋磚引玉，最後來一句話總結，通過泰伯禮讓的故事，讓我們看到了儒家精神對於禮讓的解讀，下面就讓老師帶領我們進入中國經典儒學的世界，把老師請上台，你們師生互相吹捧一番，老師一定happy死了。

當然，這是谷哥個人想法，如果你覺得有其他的題材可以展開敘述，自然很好只需要嚴守兩個原則，第一是少就是多，小就是大，切不可說成流水賬，說一個點就好，兩個點就多了；第二就是一定要多說故事少講道理，真正的講者，把故事說出來引導聽眾思考，留下一個看似開放性的想像空間，最終讓聽眾自己形成對於問題的看法要比直接告訴聽眾你該得出什麼樣的結論，要高明的多。

2.3 預習功課

選好題目以後，就要開始讀書做功課了，選題最終只能確定一個，我就以泰伯禮讓成佳話而後人效仿不像樣這個點入手吧，你需要至少看完並且理解和思考以下內容：

《論語 泰伯》大致講了哪些方面，有哪些觀點，最好能羅列出來

史記《吳太伯世家第一》吳太伯讓位的故事，季札外逃的故事

史記《燕召公世家第四》燕王讓位子之的故事

史記《刺客列傳》 專諸刺王僚的故事

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