為什麼釋迦摩尼和老子都有一手指天一手指地的形象?喻義有何區別?

原問題是「出生後一手指天一手指地並且口中說『天上地下唯我獨尊』的到底是釋迦摩尼還是老子?」。

因為釋迦摩尼佛和老子的像都有一手指天一手指地的形象和傳說。

經過查閱以及看過各位答主的答案,針對原問題大概得出了一個結論,那就是「出生後一手指天一手指地並且說『天上地下唯我獨尊』」的這個故事是釋迦摩尼佛的。

會提出原來的問題是因為有一期《奇葩說》里馬薇薇說到這個故事,人物卻是老子。我百度了一下,竟然看到了老子出世的傳說,幾乎和釋迦摩尼出世的傳說一樣。

↑↑↑↑已上圖

望勿噴,不想好好回答,也請不要諷刺,諷刺不能解決問題。

在此先謝過大家。


你問我姿瓷不姿瓷,我告訴你兩個我都不姿瓷。

這是對宗教領袖的神化,誰抄誰的懶得去查資料考證。唯我獨尊四個字,用在釋迦或老子身上都不合適。不過佛教的高僧們對此已經擬出一套較為成熟的解釋,連帶著把釋迦的右脅生、指腹成胎等故事都圓上了。

還是老老實實學習這兩位聖賢的教誨,其他什麼「一切菩薩,從母胎出,皆從右脅生」之類的鬼話就不要當真了。


我覺得老子沒這麼無聊。

人老子說:我有三寶,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。他會自命「天上天下唯他獨尊」?我深表懷疑。

我有時候會想像,如果老子在喬達摩悉達多出生的場景里,看著喬達摩悉達多裝逼,會怎樣呢?大概不會覺得這個裝逼的跟周邊的花草有什麼區別吧。

看到題主題目增加了內容,說是解釋「唯我獨尊」的「我」,是自我的意思,是指每個人的自我。

可是這不還是一回事么。每個人都認為唯自己獨尊就天下和諧了?大家全都覺得自己高人一等,有我沒你他,這就能體現喬達摩悉達多的通達智慧?

有尊就有卑,對於任意一個個體而言,「自我」獨尊,就意味著所有非我全都是卑。大家全都自己覺著自己比別人尊貴,真的好么?


釋迦摩尼

世尊出世後一手指地一手指天,說:天上天下,唯我獨尊!這句話並非世尊自大之言。這句話是在啟發人們,「我」是宇宙間最為尊貴的。


我上面有人,你小子給我跪下


上北下南,左西右東

每次看見都會不由自主的想。。。


天上天下,唯我獨尊

指的是,每個人都是自己世界的主體。也就是說,除了自己(確切說是,除了「我」這個意識),其他所見萬物(包括我們看到的自己)都是空相。

並不是老子天下第一的意思,不懂的不要再來亂說了,誤導別人。


釋迦摩尼的動作意思是「天上地下,唯我獨尊。」當然這是後來神化了的產物;至於老子的手勢意思是「處下方能居上」,含義來自《道德經》。


老子騎牛西去,化做胡人,教育胡人,傳下佛教,老子既釋迦摩尼也。

老子化胡。


跟我左手右手一個慢動作


as above so below

如其在上如其在下


宗教=哲學+迷信+崇拜;後世崇拜者,要把釋迦摩尼和老子的哲學升級為宗教,就必須添加「迷信」。而「左手指天,右手指地,繞地三圈,曰:天上天下唯我獨尊」是一種造神運動中常見的儀式,所以在為「一派之宗」做像的時候,經常會用這個姿勢。(這些全是我瞎猜的)


老子是個哲學家。跟道教的關係是後人附會的。


耶穌不也有這個動作么?最後的晚餐里是不是也是一手指天 一手指地


釋迦牟尼


強答一下,意思差不多,就是那八個字「天上天下,唯我獨尊」。只是要回答門衛的三個問題。1,我是誰?2,我從哪裡來?3,我到哪裡去?


我說,那邊的全都是處男嗎?


其實我覺得這都是後世的一些造神結果。

為了體現本教的唯一性和尊崇性,很多的佛教經典中,常常會反覆強調「最」的概念,比如般若波羅蜜多心經中出現的:「無上」,「無等等」等詞語。

同理,不只是佛教,很多別的教派也會反覆強調「最」、「唯一」的概念。

比如天主教和基督教強調上帝是世間唯一的神。

伊斯蘭教強調除真主外全是假神。

之類的。

而這些特性也和「神」、「佛」本身的特性分不開,神和佛之所以是神和佛就取決於其地位的崇高性。

打個比方,如果你有難題解不開,你是求助於可以幫助你的人呢,還是求助於自顧不暇的人?

正因為各個宗教向人們傳達的都是高於一般人思想的思想,所以維護其高高在上的形象就變成了非常重要的工作。

於是「天上天下唯我獨尊」這類看上去高逼格的故事,在宗教演化中的出現也是必然的。


學佛學道學的其實就是這走七步,走九步,指指天指指地。蓮花也好,李樹也罷,水上有木,生命的秘密就在這看似不同卻隱隱想通的故事裡。


釋迦摩尼


佛陀這樣做,不是說我釋迦牟尼天下第一的意思,而是開示給大家人人本有的造物主 - 第八識如來藏,希望大家悟入。只不過眾生福薄,能悟入的很少。

至於老子也是同樣的動作,就真不知道在說什麼了,還等方家不吝賜教。


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