《紅樓夢》作為中國文學史的一顆巨星有沒有被誇大之嫌？
在與其他網友的交流中，總是會遇到認為紅樓夢在文學史上的地位有部分被誇大。
在中國古典小說名著里，唯一可以挑戰《紅樓夢》文學高度和中國文學史地位的，可能是《金瓶梅》。《金》倒是很大程度上被低估了。但是即使未來能以更開放的胸襟評價《金》，很可能它的地位還是略弱於《紅》的，最多等量齊觀，不至於超出。「中國文學史的一顆巨星」這個描述已經很合理了，又沒加上「最」之類的極限修飾詞。中國文學史上可以在地位上可以與《紅樓夢》相比的，估計要到小說這種文體以外去找，小說領域《紅》就是最高峰。
沒有。
每次看到這種問題都會覺得lz沒有好好讀過
我沒有水平粗暴的說有誇大還是沒有誇大，只能個人認為沒有被誇大。
因為一千個讀者就有一千個哈姆雷特，從讀者的理解上來說，怎麼理解都不為過（學術討論另說），每個人都應該有保留自己看法的權力。既然市場選擇把《紅樓夢》作為一部偉大的文學作品來理解，那麼就不能直接說被誇大，只能說對於某些人被誇大，因為這些人個人評估《紅樓夢》的價值和被告知的價值嚴重不符。而對我個人來說感受到了《紅樓夢》這部作品裡作者「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，所以個人覺得沒有被誇大。
俞平伯在《紅樓夢辨》中《論續書底不可能》說道：凡好的文章，都有個性流露，越是好的，所表現的個性越是活潑。因為如此，所以文章本難續，好的文章更難續。為什麼難續呢？作者有他底個性，續書人也有他底個性，萬萬不能融洽的。不能融洽的思想，情感，和文學手段，卻要勉強去合做一部書，當然是個「四不像」。故就作者論，不但反對任何人來續他底著作；即是他自己，如環境心境改變了，也不能勉強寫完未了的文章。
在我看來《紅樓夢》對讀者的感覺是一樣的挑剔，挑剔讀者的心境，環境，思想，知識面等等。我曾經多次讀《紅樓夢》從十三四歲到現在二十多歲，從理不清人物關係到關注紅樓夢的建築形態，詩詞意象，版本差異，每次讀都有新體驗，都有新關注點。就像同一座山，爬了無數次，每一次都有新發現，難道這座山不是一座寶山嗎？對於只爬過一次，甚至是淺嘗輒止的人來說，當然風景不過爾爾。
我想《紅樓夢》名副其實的偉大之處就在於每讀一次都有新收穫，自然對我而言《紅樓夢》是沒有被誇大的。我來簡單地回答一下這個問題吧，我覺得紅樓夢的偉大有以下三點：1.對特定時期的中上游社會的生活樣貌，人物心理，社會變遷起到直接或間接地描述和映射。不妨以秦鍾和秦可卿為例，展現一下這本書在刻畫人物時候的獨到和精妙：
秦鍾這個人物可以說在書里來得快去得也快，但作用和秦可卿互為補充、相互映襯。可卿是揭露這世間男子之假情假意、欲不能休，同時其作為賈寶玉的性啟蒙者，雖說是在幻境中，然而寶玉對她別有一番感情，單從可卿死訊入耳而寶玉內火攻心、吐血而出也表現出寶玉的真性情。相較之而言，秦鍾是展現了世人慾望的無休無止、那些世間俗僧俗尼的禁慾，相對應的，「清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上」的他真真的是寶玉的同性戀啟蒙者，不僅在愛情方面，在志趣方面兩人甚至是情投意合，但秦鍾死前對寶玉的囑託又將鯨卿拉回俗人，死亡讓他不敢再有什麼痴心妄想。
接著，我們來談談秦可卿，按照故事的發展來說，不得不說秦可卿是寧國府這個骯髒的大染缸的犧牲品，而她也是香菱等間接犧牲品的最佳代表。如果說秦鍾是死於自己的慾望，那麼秦可卿就是死於別人的慾望。我們不妨將秦可卿和王熙鳳來進行一下對比。單從秦可卿對待與公公爬灰之事和王熙鳳對待賈瑞對自己有非分之想之事看，鳳姐這個大字不識兩個的「破落戶」手段毒辣，使賈瑞死在了風月之事上，而秦可卿「是個心性高強、聰明不過的人」，所以才會不如意，不管是在天香樓上吊自盡，還是心中鬱結難以抒遣導致病魔纏身，總之是把自己的卿卿性命給搭進去了。
這姐弟兩個一前一後出場、一前一後認識寶玉、一前一後發生了一些不堪之事（秦可卿與賈珍和賈薔等的關係全系推測不做贅述，而秦鯨卿與村姑二丫頭和智能兒在秦可卿屍骨未寒之事做苟且之事更是諷刺）、最終一前一後一命歸天。
更巧的是，在種種不堪的表面，兩人又做得別樣的好。大的「溫柔和平」，連老祖宗這種歷經世事的慧眼都覺得好，小的「靦腆」、「羞怯」，與寶玉關係密切自然也是長輩心中的寶。那些形容詞與他們姐弟二人背後乾的事怕是八輩子沒一點兒關係的，這也印證了作者的辯證思想「假作真時真亦假」。
2.文學上的傳承作用：
不論是《西廂記》還是《牡丹亭》，亦或是《金瓶梅》，這些中國歷史上的文學名著的魅力都能夠在《紅樓夢》此書中彰顯，作者本身可以說是這些優秀的文學作品的忠實粉絲，同時也是這些經典的消化再生產的高級加工廠。
其中「共讀西廂」是推進寶黛愛情的重要一環，是寶玉進一步表露心跡的載體。
《牡丹亭》唱詞唱出了孤獨悵惘的林黛玉的心聲，是女主的心裡獨白，是她酒醉時會無意流露的真實感受。
《金瓶梅》則讓這本奇書在描寫情愛和性慾方面有了獨到的方法，從主角寶玉來說：賈寶玉一直生活在現實與夢幻交錯的情愛之中，而這也必然將寶玉推向最終的悟空，這也印證了「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」的道理。
3.從廣義的文學意義上來講，作者本身（按照胡適之等老一輩紅學家的考證，我們姑且認為是曹雪芹）出生名門望族，而且是由盛轉衰。他通過這本書完美地展現了那個時代的人（尤其是女性）的說話方式，行為舉止。
以《甄嬛傳》為例，作者流瀲紫本身是《紅樓夢》忠實粉絲，而最終拍成電視劇的台本，我們可以很明顯的發現，女性的言語形式與《紅》相差無幾。這也是為什麼在宮廷劇林立的當下，《甄嬛傳》獨樹一幟，跳脫出來，當年為什麼「甄嬛體」會大紅大紫，也就是這個原因。
那個時代的語言魅力，讓台詞本身和時代背景無限契合，也成為了這部劇四年來長播不衰的原因，這正是《紅樓夢》帶給我們的「副產品」。
絕對沒有。個人認為紅樓夢最精巧的地方在於結構。舉個例子吧。我們都知道寶玉是主角吧，我們看前30回吧。從主角角度看都是和林妹妹玩曖昧，和其他妹妹們吵吵鬧鬧。但是這些東西背後有什麼？寶玉到了考慮訂婚的年紀了，單說這條暗線。明面上寶玉和黛玉吵吵鬧鬧已經無人不知了，鳳姐都開始打趣這兩個人了，暗地裡王夫人明顯不認可，找機會把氣發在金釧身上了，然後元春回來一趟之後發禮物指定金玉，老太太明顯不服，去了廟裡，搞得排場大，然後說寶玉這事暫緩。這還只是寶黛一個點。寶玉這人物還有寶玉和長輩的事情，寶玉和其他姐姐妹妹們事情，寶玉和外面男性朋友的事情，寶玉和房裡丫鬟的事情。這還只是寶玉一個人的事件。還有鳳姐故事也是一片，更不要寧國府那一塊的動靜，交錯在一起，卻非常和諧。所以紅樓這人物比水滸人物任務重多了，水滸是幾條線合到一起，像現在《冰與火之歌》類似，人物都可以單獨出別傳。紅樓這幾股線就沒有分開過，個人覺得紅樓夢這個模式真的很難，容量太大但是如果你看不出來就不累也很和諧，這暗線鋪得太好了。可惜沒結尾。
此問題和「愛因斯坦是不是科學界的一顆巨星？」是一個性質。
是的，被誇大了。不少優點實際是金瓶梅的，出於長期以來天朝的壓抑，那方面的，所以被影射性地誇獎到了紅樓夢上。尤其在「突出女性地位」這點，紅之於金反而是倒退。不要覺得金瓶梅里各路男女亂搞男女關係是這本書low，恰恰相反，一本封建時代的書，不刻意強調女人的貞潔，本身就是最大的進步。甚至如潘金蓮這般不堪的女人（身世與本人行為），最後死在武鬆手里，也有人（玉樓）嘆，有人（春梅）哭——沒錯，還都是女性。紅樓夢裡的每個美人都要的透過男性的眼光來看才是美的，同樣的，之所以裡面有丑的，也是因為不符合男權視角而丑。百花花主竟然是個男的（賈寶玉）？！十二釵在榜單上地位高低還是要看百花花主對他們的關係遠近？！反正我當時一想到皇帝與後宮，二想到妓院與恩客。別不服氣，舉個例子，襲人地位如何上升的？被寶玉睡了，當然也可以說睡了寶玉。但她是個少數，而且必須且只能睡寶玉，要是……想想王夫人的婢女金釧兒跟寶玉調了個情被迫跳井，大家就明白了。所以，誇紅樓，說說文筆、布局（也有金瓶梅的痕迹），也就算了，之於什麼提高女性地位，還是省省吧。別的書可能是物化女人，紅樓就是直接魂化女人，總之，都不是人，就對了。所以，我認為紅樓確實被過譽，它的一部分榮光屬於金瓶梅的影射。
在知乎上什麼都被過分誇大了
沒有。
這部小說的確很偉大，再多的誇獎它都擔得起。
如果題主看不太懂紅樓夢的話建議看一看有脂硯齋評論的版本，這樣你就會知道什麼叫做千里伏線，又伏了多少線。很多小說家(哪怕是名家)都會忘了之前埋下的伏筆，曹雪芹沒有過。
沒有。半部小說平天下。
我是樓主，我從來沒有質疑過紅樓夢的地位與其文學藝術美學的價值，只是看到好多網友不能夠或者說不願意去欣賞她，反而去懷疑甚至詆毀這部巨著。所以我想借知乎，借廣大知友的智慧去學習學習我還不了解的，關於紅樓夢的知識與內涵，在與那些網友交流中可以多添論據。
沒有，紅這本書絕對是巨著。當然她也在吸取前代優秀作品基礎上發展而來的。特別是對金瓶梅的模仿。其實金瓶梅是一部低估的小說
沒有誇大，現在某些公知大V有說法是福樓拜的包法利夫人藝術水平比紅樓夢高，這話都說出來了，可見公眾對紅樓夢並沒有真正了解，只是名氣大而已。所以，價值被低估了，而因為價值被低估，名氣又太大，讓題主產生了誇大感
能與紅樓拼的，唯有史記！紅樓畢竟是虛構的，而史記130篇全為寫實，描繪得栩栩如生！中國文學史和西方文學史不一樣，歷史和文化是一脈相承的，文學記錄歷史，歷史彰顯文學！
所以史記高於紅樓！
紅唯一的遺憾（不是缺點）大概就是作者沒有寫完，而後人又給他添了尾，但書的味道卻不同了。可是以上這一點，非但不是缺點，反而更加鑄就了紅如今的偉大地位和紅學如今的火熱，讓大量的學者撲進紅樓夢的世界，去揣測原作者的意圖，去對比自己想像中的結局和現在的結局，去評論後人各自續寫的版本，去品味那種殘缺的美感。
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