為什麼這個世界好人早逝，壞人當道反而命長？
好心的人命總不好，早早就去世。俗話說，好人不是一生平安。還不如做個壞人，有錢有命可以享受
這題從兩頭來說，
從單純的邏輯來講……
長命的好人和短命的壞人你覺得理所應當，自動忽略。
所以你的注意力就放在了有限的反例上。
然後您拿反例當普遍來問為什麼……
先問是不是，再問為什麼。
統計出來長命的好人，短命的好人，長命的壞人，短命的壞人。
然後這個論題才有意義……
從佛法來說，
不管啥樣兒，只要你是個眾生，你必然有一個對應的生命狀態。
輪迴是不停止的，不可能卡在哪兒不往下繼續了。
眾生對於壽命長短的執著來源於對死亡的恐懼。
對死亡的恐懼來源於死的過程和接下來的未知。
所以都覺得既然這輩子還能接受，那就盡量活久一點總是好的。
好好修行，預知時至，說走就走，真干到這一步。
生死放下了，好壞放下了，這個問題也隨之跟著就放下了……
既然如此，
不抓緊修還想幹啥？！
普賢菩薩的偈子再謄一遍吧。看一遍終歸是好的。
是日已過，命亦隨減，
如少水魚，斯有何樂。
當勤精進，如救頭然，
但念無常，慎勿放逸。
於是長者白佛言。
世尊。有情短命何業所獲。
佛告長者子言。
殺生所獲。
複次殺業然有十種。
一 自手殺。
二 勸他殺
三 慶快殺。
四 隨喜殺。
五 懷胎殺。
六 勸墮胎殺。
七 酬冤殺。
八 斷男根殺。
九 方便殺。
十 役他殺。
如是十種獲短命報。
復云何業獲報長命。有十種業。何等為十。
一 離自手殺。
二 離勸他殺。
三 離慶快殺。
四 離隨喜殺。
五 救刑獄殺。
六 放生命。
七 施他無畏。
八 慈恤病人。
九 惠施飲食。
十 幡燈供養。
如是十種獲長命報。
壞人當道命長是人家前世的積福多，這輩子糟蹋也糟蹋不完，當然，福報多的畢竟少數，一般人本來就不多，更不敢糟蹋，福報多同樣不糟蹋比糟蹋好這輩子亂搞一氣，怎麼對得起前世行的善，積的福呢？如果前世在自己面前，看見這一世糟蹋成這樣，必定要啪啪打臉
想來這個世上壞人最多的地方就是監獄了，你可以到監獄問問，其中有沒有百萬富翁。
常看新聞說，勞改人員沒有單位原因收留，生活潦倒這倒是真的。
還有被打虎拍蠅的人，被抓後基本都是一夜白頭啊，如果你認為他們是壞人的話，但恐怕都不會命長，與你的認識正相反。
因為這個世界太臟，乾淨明亮的人會被混沌包圍。
好人早逝不一定是壞事，好人或許往生更高級別的凈土去了。壞人長命不一定是好事，壞人為了今生一點利益損失了來生往生更好凈土的利益。
妖孽見福，其惡未熟。
至其惡熟，自受罪酷。 貞祥見禍，其善未熟。 至其善熟，必受其福。 《法句經》俺來也…你都知道了還問啥?以德報怨，何以報德，做人行事，求個自安吧！世界已經成這樣，你又能怎麼樣呢？救世主?別搞笑了，大家都很忙的。即使有人說讓你超脫放棄生命。恐怕你也捨不得吧！還是有空刷刷知乎，看看電影最實在。
壞人惜命，好人不惜命。這是好人的缺點。要改。
摘錄：
菩提道次第廣論 下士道念死無常
如是於其有暇身時，取心藏中有四顛倒，於諸無常執為常倒，即是第一損害之門。其中有二：謂粗及細。於其粗劣死無常中， 分別不死是損害門。此復僅念今後邊際，定當有死，雖皆共有， 然日日中乃至臨終起是念：今日不死，今亦不死，其心終執不死 方面。若不作意此執對治，被如是心之所蓋覆，便起久住現法之 心。於此時中，謂須如是如是眾事，數數思惟唯於現法，除苦引 樂所有方便，不生觀察後世解脫，一切智等大義之心，故不令起 趣法之意。設有時趣聞思修等，然亦唯為現法利故，今所修善勢 力微弱。復與惡行罪犯相屬而轉，故未糅雜惡趣因者，極為希貴。
設能緣慮後世而修，然不能遮後時漸修延緩懈怠，遂以睡眠、
惛沈、雜言、飲食等事散耗時日，故不能發廣大精勤，如理修行。 如是由希身命久住所欺誑故，遂於利養恭敬等上起猛利貪。於 此障礙，或疑作礙，起猛利瞋，於彼過患蒙昧愚癡。由利等故，
引起猛利我慢、嫉等諸大煩惱，及隨煩惱如瀑流轉。復由此故，
於日日中漸令增長，諸有勝勢，能引惡趣猛利大苦，身語意攝十 種惡行，無間隨近謗正法等諸不善業。又令漸棄能治彼等善妙宣
說甘露正法，斷增上生及決定勝。所有命根遭死壞已，為諸惡業
引導，令赴苦痛粗猛、炎燒非愛諸惡趣處，何有過此暴惡之門？
欲知前世因，今生受者是。
欲知後世果，今生做者是。
因為你所認為的好人不必然是佛法輪迴因果上的好人，也不必然是無數前世的佛法輪迴因果上的好人。即便你認為的這樣半世好人就是輪迴因果上的好人，它也只能在後世得出與它的好同類相應的好的果報，而不必然是現世今生長壽不短命的果報。而今生短命不長壽的果報，就證明了，前世你所謂半世好人的短命不長壽的惡因的存在，正所謂無風不起浪。同樣，因為你所認為的壞人不必然是佛法輪迴因果上的壞人，也不必然是無數前世的佛法輪迴因果上的壞人。即便你認為的這樣半世壞人就是輪迴因果上的壞人，它也只能在後世得出與它的壞同類相應的壞的果報，而不必然是現世今生短命不長壽的果報。而今生長壽不短命的果報，就證明了，前世你所謂半世壞人的長壽不短命的善因的存在，正所謂如是因如是果。推薦閱讀：
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