廣東的廣府人、客家人、潮汕人有什麼不同之處?


這三個族群是廣東的三大主要族群,各有各的語言和文化,詳細說可能要寫幾本書。

簡單來說,兄弟,玩過魔獸爭霸3沒?打個比方,廣東省是艾澤拉斯大陸,廣府人就是人族,起源是上古高級種族(秦朝軍民),被泰坦血肉詛咒(與土著部落融合)變異出的新種族。性格溫和,科技樹點的好,根正苗紅兼主角光環,坐擁的廣佛相當於暴風城和鐵爐堡。由於最先進入遊戲,所以找了風水最佳的地方拍下基地,積累了很大的先發優勢,在外人看來是粵澤拉斯上的"政治正確"。

潮汕人相當於獸人族,最初是從隔壁的閩拉諾星球傳送過來的。性格剛烈講義氣,男人擁有粵澤拉斯最強戰鬥力和男子力,開打的時候吼一句"為了潮汕!""潮汕人永不為奴!"對方就已經嚇尿了。陣營內的地精商幫(潮商)經商技能max,生意遍布全宇宙,所以也得了粵澤拉斯猶太人這個稱號,代表人物:香港小李,深圳小馬。

客家人相當於暗夜精靈,隱居在深山老林中,從血統來講最古老也最純正,歷史可以追溯到上古之戰時期,乃上古高級文明的直系後裔。族群低調神秘,堅持悶聲發大財,藉助永恆之井(客家圍龍屋)的力量發展壯大。妹子大多數又正氣質又好,上得廳堂下得廚房,公主病患病率幾乎為零,整個粵澤拉斯的雄性生物都神往之。

然後其他外省人可以理解成不死族或者天災軍團(並無貶義),在改革開放資料片推出後加入到粵澤拉斯的故事中。

利益相關: 暴風城出生,父母是天災,暗夜女友,鐵哥們獸人


試圖簡要說明三大民系之源流。

大量引用文獻。


一、廣府人

廣府人為壯侗民族化漢,亦即有壯侗民族血統的漢人至今粵語中仍有壯侗語成分,但是比例不高,應是漢化日久之故。越往粵西的粵語方言,壯侗成分越高。

二、客家人

客家人為苗瑤民族中的畲族漢化,亦即有苗瑤民族血統的漢人(壯侗血統亦不在少數,越往南的客家人,壯侗血統越多)。客家著名歷史學家羅香林曾論斷客家人為「中原最純正的正統漢人的後裔」。但隨著時間的推移,目前更傾向於畲化漢的說法。有意思的是,廣府與客家兩個族群在「土客械鬥」期間,互稱對方為「蠻夷」,同時稱自身為「純漢」,由此產生了雙向歧視。有史料記載歧視先由廣府人發起,有待考證。由於「土客械鬥」跟本題目關係不大,所以在這裡不作展開。

三、潮汕人

舊時廣府人將潮汕人稱之為「福佬」、「學佬」等,略帶貶義,且暗含潮汕源自福建之意。

在閩粵邊界,閩客混居的地方,雙方互相稱呼對方為『福佬(hoklo)』與『講客的』。原潮州府(即今潮汕地區)有俗語:『大埔無福(hok),澄海無客』,說明福(hok)與客並存。早期閩南人不會自稱福佬(hoklo)。後來因客家人對閩南人的俗稱漸傳漸廣,福佬人一詞才廣為流行。至於「學佬」一詞,則為廣府人不諳閩南語而誤殖的新名詞。福佬的閩南語發音為「hoklo」,與粵語「學佬」近音。早期廣府人聽到以閩南語念出的「福佬」時,直接將之音譯為「學佬」,然而這是帶有誤導性的,正確應為「福佬」。

潮汕人為閩人分支。閩人(以閩南人為主)入潮之高峰為兩宋之時。

大量的福建移民稀釋了當地土著(粵?客?個人傾向原先潮州地區土著為客,因為認識幾個自稱「硬客家」—即生活在潮汕地區但操客家話—的同學),從此,閩文化成為了潮汕地區的主流文化。

以上為一些史料佐證。

關於潮汕原住民問題,該文章如是說:

宋代閩人入潮以前,潮州本地講的是一種被稱為「不老話」的土語。雖然廣西有將部分白話稱為「地佬話」的習慣,但由於至今沒見過來自潮汕卻操粵語者,只見過來自潮汕卻操客語者,故而本人有「不老話」略等於「客家話」的猜想。上來就噴的人請先過過腦子,你要反駁我請拿出史料來證明。另外評論區不歡迎任何地域優越者,先來後到並沒有孰優孰劣之分。

四、粵西閩人

對於粵西(乃至於遠粵西地區—今廣西壯族自治區的欽北防三市)閩人,我們不能將其籠統的歸入什麼「潮汕人」定義之中。這是一個有別於潮汕族群,但又與閩族群關聯密切的一個人數並不多的族群。

關於講閩語的粵西地區:

《中國移民史。第四卷》的論述:"現代閩語區的雷州片,包括今湛江、遂溪、廉江、海康、徐聞、中山、陽江、電白、吳川諸市縣,其中的大部分地區宋代都已有相當數量的福建移民。文獻載:紹聖年間(1094一1098年)南恩州"民庶僑居雜處,多甌閩之人"(《輿地紀勝》卷八引丁健《建學記》)。

不過該引文中記載略有錯誤。湛江是廣東省內方言最為複雜的市,主要有黎話(即雷州話,屬閩南語)、湛江白話(屬粵語)以及[U+2028E ?亻+厓]話(即艾話,屬客家話)。其中說雷州話的人數最多,集中在原雷州府屬三縣周邊縣城農村郊區;霞山赤坎兩區則以湛江白話為多。

參考文獻:

  1. 楊豪:《「廣府人」考略──廣東漢族來源考之一》,廣西民族學院學報(哲學社會科學版),1996,(1):第9-16頁。
  2. 黃志繁:《什麼是客家——以羅香林《客家研究導論》為中心》, 清華大學學報(哲學社會科學版),2007,(4):第100-106頁。
  3. 吳榕青:《試論粵東閩語區的形成》,韓山師範學院學報(社會科學版),2005,(1):第8-13頁。


共同點是都很會吃,不同點是人生態度不太一樣吧。


一個佔領要地 一個把控經濟要脈 一個政壇為官

這是主要特點吧。

或者 廣府代表的順德菜 客家的東江菜 潮人的潮汕菜(汕尾菜)

三者相輔相成 才是今天的大廣東


口語不同,飲食習慣和地方風俗不同…

沒了…都是中國人


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