道士，和尚該不該參與網路直播？

01-24

網路這個平台給人的感覺就是不太真實，這麼傳統，嚴肅的兩個身份在一個真假難辨，好人和壞人並存的虛擬世界上感覺十分不搭，還有真正的修道著有空參與網路直播么？網路直播的這兩類人是不是基本都不太可信？
-------20160105補充---------------
總感覺網路直播的就是比較世俗的東西，這麼嚴肅內容在這種平台上直播總有點感覺不靠譜，第一反應不是大師，而是神棍的感覺，還有真的大師真的會網路直播道教么？
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道士直播地址：道士下山論乾坤

以前曾經有遊客來到廟裡面，看到我們廟裡面有道士用手機，當即破口大罵，你個道士你還用手機，這裡肯定都是假道士都是假廟。

題主讓我想起這個人了。

君子性非異也，善假於物也。

不要踐踏群眾的智商。懇謝。

剛造出紙來的時候……

有人印經書

會不會想到……這麼尊貴的文字是不是應該刻在竹簡上，或者寫在xxx上，怎麼可以印出來呢blablabla

很類似有木有

一個平台渠道而已

隨時代進步

怎樣讓人們接收信息方便，就怎麼來唄

與時俱進不是很好嗎？恐怖分子那麼保守的一群人不也用社交網路宣傳他們的思想么？

這些不是不合適而是太少了。

外國基督教傳教有電視台，書籍，網站，各種手段都有，相對來說天朝本土宗教還不夠現代化啊。

我是唯物主義者，沒有宗教信仰，但是這也能讓我從社會發展的角度來看待宗教問題。

宗教是人對社會的理解，以及基於這種理解而形成的生活方式，不是虛空中的神聖。題主你這樣將世俗與宗教對立起來，就已經是誤解了宗教，或者是無意被神棍大師洗了腦的原教旨主義者。

而且，從歷史角度看，健康發展的宗教從不拒絕新技術。比如，現在我回答你問題的白話文，在中文中最早出現就是南北朝、隋唐時期和尚講經用的語言，你說他們會不會想，把口語記錄下來太low了，咱們多寫一點駢文，越多大家不認識的字越好。今天我們用的現代白話和標點符號系統，也和清末傳教士有密切關係。

還有，如果上中學學習了話，題主一定記得歷史課本上寫著，現存最早雕版印刷，就是唐代的《金剛經》啊，宗教要傳教當然什麼傳播方式最先進用什麼了，都復古就心口相傳才夠原汁原味，那不就是現在小清新最容易受騙的藏傳佛教，散養仁波切，蛤蛤蛤。

不用網路，用電視直播，可以么？

不用電視直播，用大學學習，可以么？

不用大學學習，用社群學習，可以么？

——唉，還是網路直播吧。

如果是弘法為什麼不可以。但如果是參加綜藝活動，賣萌，當評委，調節別人家庭糾紛什麼的，見仁見智咯。

一個道士注重的是他肚子里的活，而不是形式上的模式！

為什麼我們會覺得網路給人的感覺是不真實，比如網路剛興起的時候，很多人都認為網戀是虛幻的，比如網上東西都是假。。。。

因為，生活中，我們習慣了運用眼耳鼻舌身意六種感官互相作用直觀的共同觀察這個世界，並認定這個才是真實世界，這個是顛倒執著的作用

而在網路世界改變了我們這種習慣

我們要通過電器的中間媒介來與對方溝通

感官一般只用到眼睛和手指

靠文字和靜態圖片來識別對方

我們聞不到對方的氣味，我們感知不到對方的溫度

感官無法同時運作，所以造成了一種網路世界不真實的假相

所以，道士和尚通過網路直播的是不是虛假，和他們沒關係，只不過不符合自己的觀察方式所產生的一種想法

要說真假難辨，在真實世界，如果沒有深入認識和交流，也基本是真假難辨。

當然不應該，他們都會千里傳音大法！用什麼手機網路！

羿逍子：我們不要對方式存有偏見，道士直播或者出現在網路，都不應該是你否定他是真修道者的依據。畢竟直播猶如神通，我們道人在沒有成仙前，為什麼不能利用呢？Why no？真正的修道者，不會被方法綁架，就如同，我們不會堅持在21世紀騎馬。

只不過呢，在我們所處的語境下，你也不能在直播間說太多，網路警察24小時巡查，系統會提示你：請主播珍惜直播時間，注意直播話題。或者更直接的提示你：請不要傳播封建迷信。如果你不聽，會強制關閉，再不聽，就封你號。

當然，你可以選擇聊點別的。但對於宗教人士來講，可能就沒有太大意義了。

道士不能直播，那能否寫書呢？能否寫信呢？能否開壇講道呢？能否與人論道呢？若不能寫書，不能寫信，不能開壇，甚至與人交流也不合規，那道士如何宣道？題主說道士不該如此如此，衡量道士言行的標準又是什麼呢？應是要重目的而輕方法的吧。

我看過-w-

他自己說的自己不是道士是居士

然後我就這些個問題問過幾位爺給我的答案是管好自己遠離這些人

猛一看我以為你說的六間房那種直播