孔子說：恭敬而不懂禮就會徒勞無功，謹慎而不懂禮就會拘謹畏縮，直率而不懂禮就會說話尖刻。如何學習禮呢？

01-26

在喜歡的姑娘面前緊張不安，拘謹畏縮；被拒後苦苦哀求，獻媚不已。現在想來，不知適可而止，真是作賤自己，噁心別人；看到表妹養孩子買進口奶粉，給孩子報金寶貝早教班，心生噁心，出言譏諷，傷害了親戚長輩的感情。上面三件事都是近期發生在自己身上，事後反省自己竟然是這種樣子的。不正是論語中不知禮懂禮的表現嗎？現代社會，因為出身，家庭，工作和社會實踐的限制，不知道該如何克服身上的這種根深蒂固的不足？如何可以學習到使自己成為君子的「禮」，以立身存世呢？

謝邀。

我覺得你不是需要學禮，而是要多讀些書，腹有詩書氣自華。視野開闊了，心有大抱負，自無心什麼蠅營狗苟之事。

我雖一直主張如只是業餘愛好，儒學只需讀論語就夠了。但這個讀是精讀，此外還是要廣泛閱讀的，希臘羅馬、經濟法學、西方社會學等等，你的閱讀量如果沒有200、300本，讀論語也沒啥感悟的，反而就讀死了，如你最後所言。禮怎麼會是君子用以立身存世的呢？！

禮在夫子那個時代，是作為社會規範來運用的，和當代的民主憲政一般，而當下的禮不過是人際關係的潤滑，再這麼重視禮，恰恰說明你根本就不想成為一個君子！

你所說的各種限制，我也不認為在當代社會會是限制，只能說是你逃避自己努力的借口，建議你不要想著找什麼捷徑，而是認真反省自己、積極進取、努力奮鬥，這樣的人，在自己喜歡的姑娘面前緊張會有，但不會拘謹畏縮，更知進退，也不會有所謂的羨慕妒忌恨。

你能開始自我批判，就是在君子之路上邁開了步，希望你不會脆弱到聽到我的批評就自暴自棄，而能激發自己的雄心壯志來。

君子之道是痛苦的，能堅持下來，必須要有一個自我期許作為起初的動力，如果你不能有一份不甘心就如此過一生的折磨，那你也沒必要以君子為志向，畢竟現在是一個多元化的時代，可選的道路很多。

外在的禮會隨著時代的變遷而改變；

不變的是好男兒渴慕成就君子之心。
可貴的是，你已經覺知了這顆心，有了這份志願。

接下來，需要的只是克己復禮，精進修行。

修行的最好方法，無外乎親近其人。有的人出身書香世家，或家中親族有人格偉岸之人物，從小受到家風熏染，長大後自然有君子之風；沒有這個先天條件，就在生活中尋找那些你所敬佩的人物，與之親近。

但凡人物，卻總有些不易親近，其實是話不投機半句多，正所謂物以類聚，人以群分。

那就多讀書，多讀經典，不斷提升自己。

真正的禮，就在你的心中。

謝邀。

下面重話一堆，做好心理準備。

「禮」不是藥到病除的還魂丹，只是你當下抓到的一根救命稻草。

你的問題是：事前不動腦，只是瞎想。

這跟孔子、和禮，都扯不上關係。

你首先要解決的是：管住你的嘴，凡事不表態、不發表評論、不表達自我。

每件事，每時每刻，在你閉嘴的同時，大腦開始思考：

現在是一個什麼樣的狀況，別人有什麼目的，我自己是什麼目的，我要怎麼樣才能達到目的。

要達到目的，需要怎麼做，有幾步，邏輯關係是什麼？（這個叫動腦）。

而不是：啊，她好漂亮好可愛，我好喜歡她，然後就告訴人家你喜歡她----被拒。（這叫瞎想）

也不是：看到人家買進口奶粉，報早教班就心生噁心，這就更變態了（敢問您這是什麼心理？），你這是關心你表妹呢，還是關心你外甥，還是就是你那傲嬌噁心的小情緒突然冒出來了，然後對誰都沒好處？（你這小情緒也是瞎想的一種）

好了，例子舉到此，瞎想和動腦的區別大致如此，慢慢練吧

記住，第一步：管住自己的嘴！

至於，孔子啊、禮啊，你先學會動腦，然後再說吧。

這位朋友，看到你寫的問題，有些感觸，想跟你聊幾句。

看過你的描述，我相信你是一個善良的、願意為他人著想、凡事經常反思自己的男孩子。

「在喜歡的姑娘面前緊張不安，拘謹畏縮；被拒後苦苦哀求，獻媚不已。」想到我也是經歷過這個狀態，我想跟你說，這不是你一個人的問題，很多很多男孩子第一次喜歡姑娘都或多或少有過誇張，甚至」不正常「的言行。這個事情不要太往心裡去，只要你沒有對人家造成實質性的傷害，其實就不算一回事。這是男孩子走向成熟所必經的路。你在真正開始你的感情之後，你會慢慢淡忘這段經歷。

在感情受挫之後，都會產生挫敗感、焦慮、怨恨等一系列的情緒，開始妄自菲薄自己、無端指責別人、容易發火。你會覺得自己有各種毛病，做過各種各樣的錯事，甚至開始懷疑自己，懷疑家庭、親人、朋友、成長經歷、工作等等。然後你開始尋醫問葯，問別人你有什麼缺點，想跟人學，想看各種各樣的書，急切地想改變自己。如果沒人開導，這種情緒可能會持續很久。我想跟你說這些都是失戀的正常表現，你沒有那麼多的問題，時間會慢慢沖淡一切，你會重新找到那個樂觀自信的自己。我相信在下一次的戀愛中，你不會再有這樣的感受。

至於你說的說話傷人這個問題，你已經意識到了，就開始一點一點去改變就好，說話注意一些就好。我相信你已經走在了改變自己的道路上。

最後我想說，男孩子走向成熟最好的老師是女孩兒，每一次戀愛和失戀（被拒絕）都是一次成長。你自己有很多很多的優點，也肯定會有很多女孩子喜歡你。希望你能儘快走出來，找到適合自己的人。

這或許是德性不夠吧，並非簡單的無禮。而是不能剋制自己的粗魯，簡而言之，修養不足。如無修養，禮不過條條框框而已。尚且還有法律在那。禮是修養的外在表現。不是獨立的。還是先去培養自己的個人素質吧。有幾條個人意見。

一，說話行動之前先想想自己這樣的行為合適嗎？體會那種分寸感，待人接物，有度即可，過猶不及。」權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。『』內心有尺度，不至於放肆，不至於泛濫，不至於暴虐。

二，與人相處，己所不欲，勿施於人，即同情心，同理心。「他人有心，予忖度之」。「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」

三，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。慢慢學著怎麼去做一個更好的自己。去發現世界的美好。不拘於眼前的井底見聞。不要因為把眼睛注意在這些雞毛蒜皮的小事上，耽誤你可以去的遠方。

四，我欲仁，斯仁至矣。只要你願意開始學著做一個有德性的人，把它當成你人生的一部分。那麼你就能成為一個有德性的人。只是高低多少罷了。追求德性，什麼限制了你？讀書少便去讀書，修養不夠便時常檢點反省。若是繁忙，無精力耐心。不妨讀菜根譚這本書，作為格言，於手頭常翻，尚可平時提醒一二。肯學就有希望。知錯能改，善莫大焉。

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」

子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 —— 《論語·衛靈公》

不知道是哪位邀請我作答，十分感謝。

恕我冒昧，論語雖是聖人之言，但不可處處苛責照搬。

即便是夫子，學習也是有次第之分，您說的問題是人必然會有的一些問題，的確，站在賢人君子的層次上，它們都是無禮的表現，甚至你可以因此責怪自己。但老師在指導我時常說，因為賢人留下的教誨，讓我們很容易地在思想上學到高層次的標準，心裡有非常完美嚴苛的道德準則，但很容易忘記行為上的我們還是小人。此處的小人非德行敗壞之人，也就不多說，您的提問說明您應該是理解的。

很多時候，人民會樹立遠大志向和追求，這非常好，但禮是自儀式到內心的統一，這種和諧需要很長很多的實踐去達成。我很難在這個回答中給您具體的建議，為您推薦的是佛教相關的書，因為這世間至高的哲理總是奇妙地相通。龍泉寺出的佛教漫畫，還有佛教的普世小冊了凡四訓，如果您還想一些具體的視頻，蔡禮旭老師講弟子規的視頻值得一看。

最後，人渴望美好的自己是好的，也希望您珍視現在的自己，為點滴進步欣喜。

博學於文，約之以禮