我很想知道作為道士是如何看待佛學？ 凡夫通過佛學修行來脫離六道輪迴是否可行？
我很想知道作為道士如何看待佛學？ 凡夫通過佛學修行來脫離六道輪迴是否可行？
==================================各位不要再吵了，我發帖就是問我想知道的問題，不是為了挑撥，僅此而已，我很感謝認真回答我問題的與願意參與回答的修道之人。
其它宗派不知，不過在下的門派認知是唐代及以前的道家理念，對佛教的評價是沒有積陽煉陰的步驟，最後成就不過是清靈爽善之鬼，最後成就類似鬼仙一流，不過對於鬼仙並沒有貶低之意，只是路子不同。
還有，所謂輪迴是在香火法界中的概念中的，所謂六道輪迴整個都在香火法界構成的世界之中，簡單理解，這些是因為幻想而才產生的。這些思想因為層次太低，所以更容易被人所接受。
只是在宗教中，認為幻想所施加的念力是可以變成現實的，由此佛教又構建了緣起性空的思想，所以佛教修行會說要遠離顛倒夢想，通過業力為線索來斷開與香火法界之間的聯繫。
至於一般佛教人士能否修行有成，這個看宗派了，類似凈土宗這種所謂的方便法門，佛教史了解的人都知道，其實只是一廂情願的幻想，最後自然是脫離不了六道的。而且現在佛教又以凈土宗最多，瘋狂編弦造各類謊言，已經完全背離佛教最初的目的了。
其它宗派，實修的較多，成功機會也比較大。
有所謂的人士，來批評什麼在下不懂佛教，在下不敢說全懂，不過回答了以下問題表示你真懂佛教，再來與在下探討。
1 按阿含經記載，佛陀去世是因為吃牛肉蘑菇還是牛肉？2 密宗與唯識宗的矛盾在哪裡？3 佛陀教人修不凈觀時，自殺人數是多少？4 早期佛教戒律中，人肉，人皮，人骨，人筋，人血，那些可以吃那些不能吃？5 舍利子本來應該是什麼？6 唯識宗用阿賴耶識是否存在，若存在如何能說明它不是輪迴的主體，若不存在，為何其中還有阿摩羅識。7 楞嚴經里偽造並不符合事實的有哪些？
8 天台宗核心義理是什麼？9 北京朝陽區有多少仁波切？謝邀，
這相當於問我，某教中某教派的某種說法，能上天堂有四個妻子一樣。我們怎麼評價啊？只能對曰:不關我們的事。我們畢竟是不同的宗教，根本道理是不一樣的。不然就是一個啦。所以對於您這個問題，也只能這麼回答。
信佛就去問和尚，不要懷疑。信道就信道，不要亂學。這是初學者最基本的要求。不用在意別家的看法。也不要嘗試都統一在一起。這樣對修行不好。門戶不存在的話，怎麼進門啊。當然這只是我的建議。您要是自覺應該融會貫通，也不關我們事啦。請隨意。這個時代是寬容的。我們很慶幸啦。和而不同的小眾不會被拉出去遊街。哈哈。1，入佛門改姓為釋，背祖忘宗。
2，逆來順受，不思進取，須知天行健，君子以自強不息。3，不知道【自己】為何物。割肉喂鷹，燃指供佛。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。你們真的理解什麼叫做人身難得嗎？4，恐嚇威脅，罵一句入十八層地獄。
5，糖衣炮彈，念個阿彌陀佛就進極樂世界。6，舶來品。可知華夏是什麼地方？7，催牛逼不上稅，他那些個破功法能修出什麼神通來？8，裝逼有癮，你看看那些朋友圈信佛的，看看那些沒事就往西藏跑的，你就知道這群人多能裝，你就知道是受了誰的影響。9，修性不修命，其實性也沒修好。反正你就看那些老和尚有幾個身體健康的吧，再看看老道爺們。10，這輩子啥也別指望。你打我一拳，是因為我上輩子把你揍了，我上輩子把你揍了，是因為你上上輩子把我收拾了……這輩子好好做人，啥苦都吃了，下輩子就錦衣玉食了。總的來說，太蠢。
慢慢來吧，會長大的。這種問題怎麼回答都容易招非議。全真道將《心經》作為必修經典，就被譏為披道士外衣的和尚；張紫陽在《悟真篇》寫了幾首禪詩，就有學者認為丹法源自禪宗；那怎麼辦？只能回答你一句：「無可奉告」！
學佛吼不吼啊？姿瓷不姿瓷啊？這種問題不去問和尚反而找道士，擺明了想弄個大新聞，你看上邊都已經吵起來了。你們吶還是要提高自己的姿勢水平，來學習一下《提問的藝術》，不要問來問去都是些too young的問題，這都吵了上千年了，百度一下可以找到無數回答。
看熱鬧的不嫌事大
在有些人看來好像佛道修持水火不容一樣，但是事實真的如此嗎？道家修持方法佛教可用，如金丹法，佛教的法門也能幫助道家修持提高一個層次，如准提法的一些內容修持，作為修行人，眼界不要那麼狹隘。眼界狹隘的，是給自己製造麻煩。不修的，嘴炮沒用。修行如人飲水，冷暖自知，作為菩薩地還沒登上的 ，切不可隨意評論別人法門的還壞。因為你還不夠格。接著貼一段話，至於能看懂多少，就看各位天賦了。道家天無派訓誡詞，「無善無惡，無爭無欲，無有無無，無苦無樂，無生無滅，道之至也。」——《禪定指要》
我覺得兩個不同的思想體系吧，只要能夠自恰就都可以，包括某樓那個根本不存在輪迴那個，每個人選擇符合自己認知的思想體系就可以了。只是厭惡兩點，第一扯著愛國主義用來包裹自己的優越感，第二個一團和氣的說佛道一家之類的，撕逼與否是一回事，和稀泥又算咋回事。(? ??_??)?
1、夏蟲不可語冰2、六道輪迴本就不存在，不必逃離。3、如果你已經被佛教洗腦了，那麼我的回答你看不看都一樣。
只要你抱著修成什麼的想法，就永遠修不成什麼，無論佛道及任何宗教還是現代科學。否定現在的你而認為存在更好的你，帶來的是無盡的虛幻和迷惘，用自己的一部分否定另一部分，無休止的鬥爭真沒什麼意思。重要的是去發現自己認識自己並且付諸行動，而不僅僅是看幾本書讀幾句經就認為那是大道了。
小學同學兩年前傳度凈明道，今年受籙天師道（私籙）。用他自己的話說，他小時候以為佛教是傳統文化，長大了才發現是印度尼泊爾的舶來品，而且消極非常，最後看不過去才改入道教。這不，廣東某寺廟開張居然要請道士去開光，你們的神通呢？屁大點事還要請道士去做，這不是搞笑嗎？
PS：本人非道士，術數神棍一條
比輪迴更殘酷的是，這個世界上除了你之外所有人都是虛構的，這個系統是矩陣中的矩陣——缸中之腦。這個世界只存在兩個靈魂，你以及你所處的世界的系統的維護者。宇宙已經誕生了150億年了，就差你沒有成佛了！現在誰也沒有輪迴，就是你在輪迴！知道演法示現用現代語言表達是什麼意思嗎？就是「系統依據名人堂玩家模板製作出的NPC」。
理參百家，法修一家。
中國的佛學早在傳入之初，已經對道家思想用格義的方法進行了解讀。所以，佛教是被中國道家和儒家徹底改造過的中國化佛教。六道輪迴，姑且不說存在與否。從道的角度來講，道的特徵是其大無外其小無內的，是包含一切無所不在的。如果過分地強調跳出六道輪迴。那麼就認為，道在六道輪迴以外，不在六道輪迴以內。就違背了道無所不在的這一原則。所以佛教相比道教而言，表面看跳出六道輪迴似乎很高妙，但與道相比他已落入下乘。
看了一圈回答，來批判佛教的幾乎都只是提佛教中的流弊，對佛教特別是凈土法門理解膚淺。多說一句，我發現大多數國人在比較某個或者某兩個事物時總是只會看到其最差的地方或者用自認為其最差的方面來比較，然後把其一杆子打死。 為什麼留不能把兩者中精華部分拿來比較呢？或者他們先天就膚淺地認識不到其中的精華。拜我朝教育所賜，發現了很多想法都不是在正確思考問題。
上面回答中滿滿的貪嗔痴，呵呵
設定都不一樣好吧