都說中國是文明古國有著五千年的歷史文化，可是比起西方文化中國文化真的優秀嗎？

01-26

在美國上了一年學，了解了很多的西方文化，總是感覺西方文化優於中國文化。
比如說音樂，巴赫的對位法，貝多芬與馬勒的交響樂，現代的phantom of the opera，但是中國甚至還缺兩個音（五音），而且我對現在的流行樂也不是很感冒。然後是書籍，最近看了Les Misérableshaiy，scarlet letter還有George Orwell的1984，覺得比起中國的唐詩宋詞尤其是四大名著要優秀的多。還有哲學方面，像亞里士多德，黑格爾還有叔本華（並不喜歡叔本華），他們的各種邏輯推理真的是像神一樣，但是中國這方面似乎有點欠缺，覺得外國靠思考，中國靠經驗。諸如此類的還有電影啊（奧斯卡電影真不是蓋的），人們的生活狀態啊等等。
但是我對一些像儒家文化和佛教啥的不懂，但是天主教好像是沒啥意思。可是感覺上西方文化對這個世界剖析的更加的透徹，藝術性也比中國的高。可能感覺有問題吧，誰可以幫我分析一下這個呢？

我的水準顯然不夠回答這個問題，但是還是忍不住想要說點什麼。這麼多年一直收藏著一篇文章，很喜歡，這裡貼出來，也代表了我的看法吧。

不必打開的畫幅

張曉風
「唉，我來跟你說一個我的老師的故事。」他說。
他是美術家，70歲了，他的老師想必更老吧？「你的老師」，我問，「他還活著嗎？」
「還活著吧，他的名字是龐薰琴，大概80多歲了，在北京。」
「你是在杭州美專的時候跟他的嗎？那是哪一年？」
「不錯，那是1936年。」
我暗自心驚，剛好半個世紀呢！我不禁端坐以待。下面便是他牢記了50年而不能忘的故事：
他是早期留法的，在巴黎，畫些很東方情調的油畫，畫著畫著，也畫了9年了。有一天，有人介紹他認識當時一位非常出名的老評論家，於是相約到咖啡館見面。年輕的龐先生當然很興奮很緊張，興匆匆地抱了大捆的畫去赴約。和這樣權威的評論家見面，如果作品一經品題，那真是身價百倍，就算被指撥一下，也會受教無窮。沒想到人到了咖啡館，彼此見過，龐先生正想打開畫布，對方卻一把按住，說：
「不急，我先來問你兩個問題──第一，你幾歲出國的？第二，你在巴黎幾年了？」
「我19歲出國，在巴黎待了9年。」

「唔，如果這樣，畫就不必打開了，我也不必看了」，評論家的表情十分決絕而沒有商量的餘地。「你19歲出國，太年輕，那時候你還不懂什麼叫中國。巴黎9年，也嫌太短，你也不知道什麼叫西方──這樣一來，你的畫里還有什麼可看的？哪裡還需要打開？」
年輕的畫家當場震住，他原來總以為自己不外受到批評或得到肯定，但居然兩者都不是，他的畫居然是連看都不必看的畫，連打開的動作都嫌多餘。
那以後，他認真地想到束裝回國，以後他到杭州美專教書，後來還試著用鐵線描法畫苗人的生活，畫得極好。
聽了這樣的事我噤默不能贊一詞，那名滿巴黎的評論家真是個異人。他平日看了畫，固有卓見，此番連不看畫，也有當頭棒喝的驚人之語。
但我──這50年後來聽故事的人──所急切的和他卻有一點不同，他所說的重點在昧於東方、西方的無知無從，我所警憷深惕的卻是由於無知無明而產生的情無所鍾、心無所系、意氣無所鼓盪的蒼白凄惶。
但是被這多芒角的故事擦傷，傷得最疼的一點卻是：那些住在自己國土上的人就不背井離鄉了嗎？像塑膠花一樣繁艷誇張，毫不慚愧地成為無所不在的裝飾品，卻從來不知在故土上紮根布須的人到底有多少呢？整個一卷生命都不值得打開一看的，難道僅僅只是50年前那流浪巴黎的年輕畫家的個人情節嗎？

雖然中國古代的音樂發展我也覺得是十分欠缺的，相對於繪畫的發展非常欠缺，或許是因為禮樂制度的關係束縛了它的發展，具體表現就是現今國人大多能欣賞古代的畫但很難欣賞古代音樂

但您的敘述很明顯對我國音樂一點都不了解，中國的音樂從來沒有欠缺「4」和「7」兩個音過，您多聽聽中國的古琴曲還有唐宋時期的音樂就知道了，不僅是不欠缺這兩個音還在很久以前就有十二平衡率支持各種轉調，參考戰國出土的曾侯乙編鐘的中部區域，而且這些也是有理論支持的

PS：再仔細看了下您的敘述，對西方音樂也是一知半解呢，缺2個音是什麼鬼，照您這個說法阿拉伯音階它還有1/4音呢，就是二十四分平均律，比常用的十二分平均律要細一倍，我是不是可以說歐洲古典音樂垃圾因為它只到半音比阿拉伯音樂缺音啊，您所說的七聲那叫音階，音樂以某種音階為基礎並不代表它沒有變音，這對中國音樂也是一樣的

儒家文化不懂，史書也沒讀過多少，就來講人家藝術性，文化性比我們高了。你先把儒家經典四書五經的白話文讀一遍唄，易中天講百家爭鳴的一共50集看一遍唄，如果覺得宋史太麻煩，不如上YOUTUBE看看王立群讀宋史唄。至於你說我們的文化藝術性比他們的低，不如

去歐洲

重要的事情說三遍。你要真說美國有文化底蘊我也沒辦法。

看看大英博物館，還有盧浮宮，奧賽博物館裡面存的八國聯軍時期搶走的中國藝術品再來說吧。

現在你講的西方文化，是廣義，集合了歐洲那麼多國家和文化的集合體。

還有啊，你知不知道17世紀歐洲發展停滯的時候開始流行老子的道教學說，甚至說要全套複製中國的體制的理論，後來被各種大牛叫停。然後呼籲要學習中國好的地方然後也要保留自己文化中優秀的部分。後來，大家都知道了，工業革命...鴉片戰爭...甲午戰爭...辛亥革命...抗日戰爭.....（中間省略很多）...再到現在（我覺得已經很牛逼了，當然差距依然大），我們學習了人家牛逼的地方，也要守住自己文化的優秀部分。

再有了，尺有所短寸有所長，文化與文化之間比並沒有什麼優劣。如果非要比個優劣，那麼是不是要把劣勢的文化消滅掉呢？消滅別國文化是ISIS這種組織才做的。

還可以看下這個回答如何評價「美國聯邦最高法院5-4判決同性戀全國合法」引用《禮記》與孔子？ - 英語翻譯

向強勢文化靠攏是必然的。

首先，能夠對本國文化進行自我反省和重新認知是一件很好的事情，但是我覺得這種反省不應該建立在偏見和新鮮感的基礎上，一年時間，用於了解一個國家的文化尚且不夠，更不要說籠統的「西方文化」了，初出國門的新鮮感很容易美化異國的文化水準。至於題主提出的幾條例子，其中的謬誤太多，實在是不太適合進行兩兩對比的。

其次，題主真的了解中國文化么？還是錯把社會曲解和歷史糟粕當做中國文化的代表了呢，我覺得如果說我們的文化有什麼不如西方的地方，那只有一條，就是當代社會我們對於自身文化的宣傳方式和理念遠遠落後於西方社會。

最後，文無第一，武無第二，所謂文化的比較，其實是缺乏標準的，最多引起的都是意氣之爭，那些真正創造和傳承文化的人，多是兼容並蓄，學貫中西的，望有用。謝謝

題主初學西方文化，對中國文化基本啥都不懂。然後來問是否中國文化更差？你寫的這麼一大段我倒是覺得有一點特別好。中國人喜歡靠經驗不喜歡思考。題主自證

缺的音符是47，古人認為這兩個音過於凄清傷神因此將之去掉了。

這事好辦，放三五百年前，你看有沒有人把西方文化當回事，然後差的是這幾百年的，原因大家都懂得

一方面，你只看到了西方文化的優點，看到的是中華文化的缺點；另一方面，你並沒有深入的了解中華文化，一年的學習也不能完全的了解西方文化。

所以，題主是從哪方面得出的結論呢？

有這種覺悟就對了。不要懼怕現實，哪怕現實很殘酷。

因為不想接受現實而自我麻痹，最終變成蠢貨的的例子太多太多。你既然已經打開了新的窗戶，就不要關閉它。

另一個角度，不要因為所謂文化的優劣影響到對自身的認知。也就是不要自卑。我們來自一個相對古老，相對落後的文化圈，並不代表我們本人就必須是古板和落後的，因為我們可以學習。

更何況，這個相對古老相對落後的文明還是有很多可圈可點之處的，任何人都不能全盤否定它。

題主的問題描述倒是應證了「中國人靠經驗」。

題主，您真的在認知成熟的情況下讀過中國四大名著唐詩宋詞嗎？您要是認為它們沒有外國誰誰的作品好，不能只說「我覺得」啊。

現在很多出國黨到國外都成年了，認知成熟了，讀國外的優秀文學作品知道好了。那相比較之下五六歲在國內讀的西遊記連環畫和鵝鵝鵝曲項向天歌，這二者可以比較嗎？

「覺得比起中國的唐詩宋詞尤其是四大名著要優秀的多。」原來四大名著是唐詩宋詞里的。

其實我覺得各有各的長處，中國文化不能在每個方面都強過西方文化，但要說每個方面都比不過西方文化那也是鬼扯。

音樂上的造化暫且不提，說到哲學，題主你讀過老子的道德經了嗎？讀過莊子的《莊子》了嗎？知道老莊之道，孔孟之學嗎？春秋戰國時期的百家爭鳴，各種學說思想活躍，只恨中國歷史的長河中總不缺那些蠻人，是不是來個焚書坑儒。把中華民族的文化遺產付之一炬，從此消失殆盡。儘管如此，現金有倖存留下來的文化財富已經足以顯露出中華文化的博大精深。建議題主多讀讀歷史。

你看到的是先進的西方文化和片面的中國文化。你把現在中國的流行音樂和西方的交響樂比，這有什麼可比性。中國的音樂是有漫長的歷史，比如中國傳統的樂器，比如琵琶，二胡，古琴，古箏，月琴等等，都是十分動聽的，只能說每個人的審美不同。而且，中國還少兩個音？？。你知道宮商角徵羽嗎？多麼動聽的名字。

其實我對中國傳統的文化了解的還不夠多，但我希望了解更多關於中國的文化。

西方文化你才入門，東方文化你啥都不懂，都是你自己說的，那你還問什麼？

你可以看看《從理想主義到經驗主義》by顧准

感覺已經很優秀了啊，雖然我們的現代科學沒有歐洲發展的早，但是從現在看來，我們的文化經過外族的入侵、民族的融合，依然能保存下來，這已經很優秀了。放眼世界，有幾個國家擁有過悠久的文明並且能傳承下來？

借用別人的話回答題主，

東與西是空間上的差異，新與舊是時間上的不同，並不是評判的標準

本來就優秀，這個問題還要問嗎？！

是因為你根本就沒了解過中華文化。

就好比同時有兩座金山，你在其中一個拿了很多金子卻對另一座置若罔聞卻說另一座不存在一樣。

文化都是人類數千年繁衍生息中產生的智慧結晶，無所謂短長，大家相互切磋取長補短而已，西方文化藝術有令人嘆為觀止的傑作，我國代表的東方文明也是絢麗多彩，文化是世界的。至於眼下看起來人家的文化繁榮些也正常，那裡的文化土壤和思想更加的健康和自由；不過也沒必要妄自菲薄，江山代有才人出，如果說以前優秀的文化我們傳承的不到位的話，那就在現有基礎上去創造屬於這個時代的文化吧，至於別人買不買賬，那是另一回事，不能一比不如人家就慫了，須知來日方長。