盤古和女媧、伏羲、神農及三清和如來的順序關係是怎樣的？我國神話主線是什麼？
神話
盤古，女媧，伏羲，神農，三清。 這個問題其實挺麻煩的，有的是屬於【中國原始神話】的，有的是屬於【道教神話】的，還有一個如來是西來的【佛教神話】的，它們出現時間不同，體系不同，甚至還有相互定義對方的出現，所以無法整合到同一系統下。
以下資料來自於袁珂先生的《中國神話資料萃編》
1女媧首先是 女媧最早記載是春秋戰國時期的《山海經》大荒西經 有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野；橫道而處。 戰國時屈原的《楚辭》女媧有體，孰制匠之？
2盤古明顯要晚的多。最早記載是三國時期的《三五歷記》，可以說這個神話是後來才創作出來的，三國以前沒有盤古的檔案。有人說盤古來自於瑤族的盤王傳說，目前有爭議。
3伏羲
伏羲的記載差不多和女媧同時期，《周易》，《史記》都有記載。4神農 神農的記載也比較晚，漢朝的《淮南子》。在神農之前也有一個炎帝的記載，不過那時候炎帝是祝融。
5三清 三清是三位，分別是
A玉清元始天尊，簡稱【原始天尊】A上清靈寶高聖太上玉晨玄黃大道君，簡稱【靈寶天尊】A太清道德天尊，簡稱【道德天尊】，就是太上老君。原型就是春秋時期的思想家，《道德經》作者老子。這幾位是隨著道教的興起創作出來的，大概在魏晉時期。東晉葛洪的《枕中書》大概給出了一個版本供參考：
首先誕生了【盤古真人】，
然後出現一位（太元玉女），盤古和她結合，生下天皇，天皇生地皇，地皇生人皇……最後才發現加了一個如來。如來 「如來」梵語tathāgata，印度佛教概念。伏羲 神農 女媧，都產生於先秦，誰早誰晚，已不可考。神農有牛首人身的說法，伏羲女媧有人首蛇身的說法，可以看作原始信仰的遺存。盤古出現較晚，三清更晚。如來是外來貨。所有神話的主線，是人民群眾對鬼扯淡的嚮往，和神棍們不平衡不充分發展的鬼扯淡之間的矛盾。
伏羲、女媧、神農都是先秦時期就有記載的神。
三清中的太上老君是漢代有記載的神。
盤古是漢末傳入民間的。
三清中的元始天尊始見於南北朝時期的記載。
三清中的靈寶道君。在南北朝時有「太上玉晨大道君」的記載，基本在後世被作為靈寶道君的別稱。
神話不是單獨一個故事，沒有所謂的主線。
神話是歷代各地眾多神異傳說、崇拜風俗的集合，滲透於古人生活的方方面面
_(:зゝ∠)_話說題主是不是看了啥洪荒背景的小說，不造是誰第一個寫出洪荒背景的，答主忍不住贊一句作者好腦洞(??????) ?能把各種神話傳說穿插在一起還說的有理有據作者必須是個人才。
我們先不說洪荒題材，接下來讓我們從嚴謹的歷史角度來探討題主的問題，開干o(*≧▽≦)ツ第一個，盤古。我們都知道盤古開天闢地，那麼盤古的神話應該是最早的吧？NONONO~根據答主手中的資料，盤古的神話應該產生於兩漢，而且很有可能是在東漢。一方面，早期的先秦文獻並沒有記載於盤古想關的時間或者說提到盤古這個人。另一方面，答主大膽的猜測盤古不是中國傳統的神話人物，他是個外來戶——這裡引用呂思勉先生的觀點——他人物盤古創世神話並非發生在中國的遠古時期，而是在佛教東傳後，漢人「竊印度傳說，加以附會」，最終形成了盤古開天闢地的傳說。那麼佛教是什麼時候開始傳入的捏？是東漢。So，我們可以大膽的下一個結論，盤古的神話有很大可能是出現在東漢的。
第二個，伏羲女媧。和盤古相比，伏羲女媧石土生土長的這一點可以肯定。至於他們倆的關係嘛……實際上他們並沒有什麼關係，所謂兄妹夫妻啥的，都是後人累加上去的。在伏羲女媧的神話形成的時候，他們根本就是兩個神話體系。然後答主來說說伏羲女媧的起源時間問題，資料神馬的答主就不說了……真要說的話，以答主的水平寫個萬字論文都說不清，答主直接說結論——女媧大概形成於母系氏族社會，而伏羲大約形成父系氏族社會或者是母系向父系的過渡時期。總而言之，伏羲他出現的比女媧晚，而且在一開始他們倆沒關係。第三個，神農。關於炎帝黃帝的各種說法各種傳說太多……答主已經看不懂……不過，有一點我們都知道，那就是神農是原始部落的首領。So，從這一點來看，這個時候應該已經是父系氏族社會。所以，神農出現的時間肯定比女媧晚，和伏羲嘛，暫時沒法比較。第四個，三清。三清是道教的人物，所以他們的出現肯定和道教分不開。關於道教，現在普遍認同的觀點是道教是張道陵在東漢時創立的。張道陵在創立之初奉老子為祖師，稱老子為「太上老君」。而三清這個說法，應該是在漢代以後興起的，有一種說法是三清最早出現在六朝，最開始不是指三清那三位神明，而是指三種境界。三清是神明這種說法，應該是隨著道教哲學發展形成的，說簡單一點，就是後人加上去的。第五個，如來。要說如來，和佛教的傳入時間有關。現在流行的觀點是佛教是在漢朝傳入的，答主個人比較支持東漢傳入說，而究竟是漢朝什麼時候傳入的，現在還不能確定。好了，時間順序理順了(ˉ(∞)ˉ)，為了更清楚我們來個時間軸：女媧(母系氏族社會）
↓伏羲、神農（父系氏族社會） ↓盤古、如來（東漢） ↓ 三清（六朝）差不都就是這樣:-D，當然這個是一個大的時間劃分，如要要從細的時間點出發來考察，可能變動還挺大……當然也有可能考證到最後直接暈過去了……畢竟我大中華的神話體系是如此的紛繁複雜……
So，最後一個問題，中國神話的主線，看了辣么多你還不明白，我大中華容納百川兼收並蓄，所以，所以，兼容就是我們的主線:-D嗯哪，因為答主的回答不是特別嚴謹，大家當個神話大綱看看就好，具體內容還要繼續考證喲么么噠(* ￣3)(ε￣ *)此外，歡迎來探討~
文始道「唐僧取經念詞兒」有整個神仙體系，這些都是民間口口相傳的故事：
李老君先天地而生，那時一切虛無。忽然腦子裡「忽悠」一下，幻化出一個如雞蛋般的混沌靈體，這個混沌靈體就是「無極」，所以老子被稱為「無極道祖」。從此「無變為有」。老子很高興，給這個混沌體，取名為「喜」。所以後世人們剛開始懷胎受孕，男女不明時，就稱作「有喜」。這個混沌體後世造化成函谷關的關令尹，尹其實是當時的一種官職，所以後世稱這個「喜」為關喜或尹喜，尊稱關尹子。他是太極陰陽未分的無極靈胎，所以稱其為「太極道宗」。 老子心念又動：混沌一片看不清啊，不如清濁分明啊。就這麼「真念」一動，老子的「真靈」幻化成人形，就進入了這個混沌體，「真念」又動幻化出一柄開山鉞大斧。就這麼一掄，只聽「噗出」一聲，混沌由內裂開，清氣上升，濁氣下降，隨成天地。
混沌里蘊含的那些「真靈」都聽到了那「噗出」一聲，不知道這個偉人叫啥名兒，咋辦？就跟那個「咕咚來了」里的那個「咕咚」怪獸一樣，人們把那個開天闢地的「大神」叫做「噗出」。大家不要覺得扯，民俗故事就是這麼說的。你們覺得俗，有文化的人覺得更是俗不可耐，咋辦？人們就是這麼流傳的，總不能再隨便給那個「大神」重新起個名字吧，你即便起了新名字，老百姓也不知道說的是誰啊？於是把這個俗不可耐的「噗出」寫在書里，就成了「盤古」。懂得訓詁學的各位大咖們，可以從音韻學和文字學的角度來考證一番，反正我的水平有限，就不費這個勁了。
順便說一下哪吒，大家很可能說是印度傳來的毗沙門天王的三公子，音譯為「那吒」。在文始道「唐僧取經念詞兒」里，卻另有一番意義。他的真靈是盤古開天地後的一聲雷電——「吒」。
又扯了個閑篇兒，咱們繼續正文啊。
簡略地說，後來盤古肉體分解，化為天上的日月星辰，和地上的山川河流。故事這麼講，看似只是個簡單的故事，但實際這個盤古的肉體分解在文始道陰陽五行理念里，卻更有一番深刻的解讀。
文始道里有陰八卦（又叫內八卦）陽八卦（又叫外八卦）、天五行（又叫外五行、真五行或陰五行）地五行（又叫內五行、凡五行或陽五行）之說。
天地分開，實際是「五行歸三」的理論。就是天五行，金木水火土，變為「木火土」三行，對應日風塵（不是這個「塵」字，專門有一個字意思是「天上的塵土」，我給忘了），就是象形的「昊」字。日為火，下面是土和木，為塵土和風，寓意為「天」。
地五行歸三為金水土，為「埊」，山代表的是「金」，同「地」字。
盤古的真靈一分為二，幻化為伏羲和女媧。這就是百回本《西遊記》說是李老君曾經幻化為女媧補天的緣由，因為歸根結底，一切萬物眾生、眾神佛都是李老君幻化的，你可以理解成他的本體，或可以理解為他的徒子徒孫，都可以，根源道理一樣，表述方式不同罷了。
這些複雜的關係，可以簡化地理解為枝葉，樹榦和樹根以及種子的關係。老君是種子，盤古是根，女媧伏羲是樹榦，其他一切都是大小粗細伸向不同方位的枝葉。西遊故事裡神佛兩系被打擊的那一部分是一些「枯枝敗葉」，孫悟空一行五人是代表道的「果實」——人類。各個枯枝敗葉的剮蹭和遮擋，以及自然界風吹日晒雨淋，還有其自身的「內病」，都是影響果實成熟，而後「歸根」成「籽」入「道」的魔障。
又有些跑偏啊，再回來正題。
伏羲女媧，就是道家認為的陰陽兩儀。繼續分解。
伏羲為陽，分化為八卦；而女媧為陰，分化為九宮和五行。
在天的八卦，被成為「陰八卦」，包含一陽七陰，對應的是玉帝和他的七個妹妹。民間故事裡有天上本是「李玉皇」後來讓位給「張玉皇」，實際就是張道陵創建五斗米道時的一個故事，就是李老君讓位給張道陵的意思。
玉帝的這七個妹妹，分別是：大仙姑絳衣，二仙姑素衣，三仙姑青衣，四仙姑黃衣，五仙姑碧衣，六仙姑紫衣，七仙姑玄衣。主掌月相的變遷，其他每人當值四天，大仙姑當值六天，正好一月30天。
因為「帝出乎震」，所以玉帝又叫東王公、屬木。木又代表慾望，所以玉帝的這七個妹妹的生活作風就有些問題，經常下凡私會個情人兒什麼的。
真五行之水的真靈幻化了一個叫「毛蛋」的東西，老人們說他是似馬非馬、似牛非牛，生活中水裡的一種神獸，我估計是河馬吧。
大仙姑思凡下界與「老毛蛋」私通，生下了龍（青龍）、麒麟（白虎）、鳳（朱雀）、龜（玄武）四方神。他們的私會場所就是花果山水簾洞，這就是為啥水簾洞傢具齊全且直通東海的原因。
大仙姑值月六天，每月的二十八、二十九、三十、初一、初二、初三。實際來說大仙姑暗喻的是女性的生理期，正好六天，所以她叫做絳衣，就是經血的顏色。
盤古在分解時，骨化為山，肉化為地，精血化為水……腦仁化為一個核桃般的鵝卵石。因為腦仁代表的是人的「意」，在文始道里「意」屬土，所以孫悟空就是真五行之土的真靈。什麼三百六十度啦，什麼二十四節氣啦等等咱們先不展開，單說這「九竅八孔」。很多人從這裡糾結孫悟空是胎生還是卵生，其實大可不必。因為這「九竅八孔」的寓意根本就不是這個。大家可不要以為9+8=17，石頭上有十七個窟窿，那就大錯而特錯了。其實就九個窟窿，那這「孔」和「竅」啥區別嘞？
孔，是通透的；竅，是不通透的「死胡同」。九宮分排八卦，對應周圍那八個孔；中宮屬土，那是一竅，此竅不通。這就是「九竅八孔」的具體表現。民間有個俗語叫「一竅不通」，說得就是這個意思，此一竅一旦通透，那就標誌著有了「靈性」，就具備道法修鍊的潛質了。你也可以理解為「頓悟」或其他什麼的。
那麼，這塊頑石怎麼才能把土性的真靈這一竅點通呢？
所謂，孤陰不生、孤陽不長，因為他只是個純陽體，需要純陰來點竅。這就是民間故事裡有大仙姑來到花果山，在一塊石頭上坐了一坐，正好來例假，流了一滴在石頭上，隨後這塊石頭感孕成胎，後來蹦出了個孫悟空。也就是說，孫悟空是大仙姑的兒子。當然這一點，孫悟空自己是不知道的，在文始道「唐僧取經念詞兒」里，還有孫悟空認母一出。
這個二仙姑的相好，就是那個天蓬元帥。百回本《西遊記》第八十五回有「巨口獠牙神力大」、「一嘴拱倒鬥牛宮」兩句，說明他本源就是個豬精。大家可不要以為這是編故事的人隨口就這麼一說，這是有一番寓意的。
十二地支三合里有：亥卯未合化木、寅午戌合化火、巳酉丑合化金、申子辰合化水。木長生於亥，因為豬八戒屬木，所以他的本元就是個豬。所以，與他相配的就是那個二仙姑，百回本《西遊記》里叫做「卯二姐」。這一點與文始道「唐僧取經念詞兒」沒走樣。因為七個仙姑的本元就是個「兔子」——卯木。關於仙女們為啥是兔子，其實文始道門兒里給出的解釋有些「污」，大家不要見怪。其實，講修道，就難免講人體、講人性、講人的各種欲，就難免有些污的東西，大家理解吧，今後涉及到的可能還很多，我盡量說得文雅些。文始道門兒里有這麼個說法，判斷你媳婦兒是不是仙女下凡，從表面是看不出來的，但是從女陰的形狀能看出來。凡間女子是個「豎縫兒」，而仙女呢？是個「橫縫兒」，就跟那兔子嘴兒形狀一樣的「橫縫兒」。
至此，關於唐僧被黃袍怪變為一個老虎，就不奇怪了吧，那是唐僧的本元。因為唐僧對應的五行是火，寅午戌三合化火，火長生在寅，所以唐僧本元是老虎。
孫悟空的本元是個猴子，因為申子辰合化為土。聽到這裡，有人可能要拍案而起了，胡扯！寅午戌化土好不好？蒙誰呢！請您耐心點兒好嗎？我最討厭的就是您這個急脾氣，啊哈？
關於土的寄宮問題，歷來有兩種說法：火土一宮和水土一宮。八字系統應用的是火土一宮的理論，而六爻占卜系統應用的是水土一宮的理論，也就是易學裡面一直以來爭論不休的「土墓在戌」還是「土墓在辰」的問題。但文始道的易學理念里，是「水土一宮」，也就是申子辰合化土的理念，因為孫悟空的五行對應土，所以本元就是個申猴。
沙僧呢？五行屬金，對應巳酉丑合化金局。哪位說了，沙僧的本元是條蛇嗎？卻也不是！巳的本來意思並不是蛇，只是蛇的形象而已。巳的本意是骨肉成型的胎兒，而沙僧對應的金，在人體就代表骨肉。但是又為了應巳蛇這個象，所以又讓沙僧寄身於彎彎曲曲的「流沙河」（文始道「唐僧取經說詞兒」里叫做「通天河」，大家可以參考我的其他文章，裡面有詳細解讀）。
那麼白龍馬呢？對應的是水。哪位所了，申子辰化水局，白龍馬的本元應該跟孫悟空一樣，也該是個猴子才對呀。您如果留心我剛才講過的「大仙姑他和那個相好似馬非馬、似牛非牛的「老毛蛋」私通，生下了龍（青龍）、麒麟（白虎）、鳳（朱雀）、龜（玄武）四方神」，就不難明白了。大仙姑不但生了猴子，還生了龍，所以人們經常「心猿意馬」連著說，還有孫悟空偏偏是個「弼馬溫」，這些都是有其深刻淵源的。你甚至都可以把孫悟空和白龍馬的先祖當成是同母異父的兄弟。當然，西遊故事裡的人物不能排輩兒，如果排的話，稱呼就沒法叫了。但豬八戒和孫悟空在打鬧的時候，豬八戒經常罵孫悟空「打你家二姨夫是不孝」，下面有解讀。
看到沒，如果我們不了解文始道的一些易學基礎理論，也是讀不懂西遊故事大背景的。
又扯遠了，再回來繼續說豬八戒。
三月初三王母娘娘蟠桃會，在寅時召開。這天，本該大仙姑值班，但臨時被抽調走了。就由二仙姑頂班。天蓬元帥喝多後，照例去月宮與二仙姑私會。但是，二仙姑正在當值，哪敢玷污了工作崗位？我們的天蓬元帥不理解啊，以前好好的，今天這是咋了？有別的帥哥兒了？於是就鬧，結果驚動王母，把兩個人判了個「玷污工作崗位」罪，打下凡塵。二仙姑變為個兔子精，福陵山雲棧洞，其實就是個兔子窩。為啥叫「福陵山」呢？這跟兔子窩的風水說法相關，我們這裡不展開。
至於，豬八戒為啥咬死母豬、又咬死了九個豬仔兒兄弟，這又是另一個故事因由，我們也不能展開了，以後再說。咱們先撿主要的撈。
天上一天，地上一年。初四就該二仙姑值班了，總找人代替也不是個事兒，所以王母就召回了二仙姑。這就是為啥卯二姐只跟豬八戒過了一年的原因。
二郎神楊戩的母親是三仙姑，是另外一個故事，以及其他仙姑的故事，我們有機會再說。
最後，再多說一點。很多人以為月宮裡就一個嫦娥，其實是錯的。嫦娥、素娥、姮娥、宮娥等等稱呼，都是一個統稱，即便是百回本《西遊記》里，豬八戒親口說的也沒有強調一定是嫦娥，一會兒「嫦娥」，一會兒「宮娥」、一會兒「霓裳仙子」的叫。而「霓裳仙子」，才是二仙姑的真正名稱，其他都是泛稱。這個「霓裳」，也就是「素衣」的意思。屈原的《楚辭·九歌·東君》里一句「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼」，可見霓裳為白色、素色。 準確地講，月宮裡有七個仙姑，還不算那些打雜的仙女們。說白了，這些女仙們都是一群兔子精。
文始道的神仙體系里，月宮輪流當值的是七個仙姑，而大總管就是太陰星君，名字叫吳剛，下屬二十八宿。
民間還有玄女、素女等等的故事，都是這七個仙姑里的一位。
另外，女媧幻化為王母娘娘，又叫「瑤池金母」，有五個女兒、九個兒子，對應九宮和五行。九個兒子，合化一體，就是太陽，就是西遊記里的大鵬，因為他是「金母」之子，所以也稱之為「金烏」，又叫「九頭鳥」，就是如來佛頭上的那個「太陽圈兒」。她這五個女兒加上那七個仙姑，合起來稱之為「十二真仙」。關於王母的五個女兒，與玉帝的七個妹妹，到底有哪些區別和故事，我們以後再聊。
有人可能要問，王母的這些兒女是跟玉帝生的嗎。還真不是，玉帝跟王母就是「搭夥計」，私會的夫妻，不是明媒正娶的，一直都沒到民政部門領證兒。那麼王母的這些兒女們是咋來的？咱們回頭再聊吧。
就到這裡！這幾天正好在圍觀我們中國神話。
關於題主你這幾個問題...很難講清楚神農伏羲女媧的神話傳說，在先秦時期就有記載了。而盤古的傳說是三國時期才有記載。正統道教一開始尊老子，後來尊三清，老子為教主。創世造人之類的壓根沒有鴻鈞盤古女媧伏羲什麼事。
洪荒流（封神榜、西遊記之類成書年代較早的小說）鴻鈞為天道，監管諸天六聖，再有徒子徒孫，有什麼創始元靈之類的，都是後來小說杜撰（不打廣告，自行百度）。 無限流（現代小說）呵呵噠，想怎麼來怎麼來，畢竟力量體修都創新了~~
有提到說陸壓道君和鴻鈞為師兄弟的，有所謂的「先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前」的說法為證。
看似是正統，其實也是個呵呵噠...出自龔麗聲《封神演義》蘇州評彈版,屬於對洪荒流人物的再創作...中國正統神話傳說，注意，【神話傳說】，皆為中華民族自古以來對舊有神話的再創作。
例如，伏羲和女媧，互為夫妻且兄妹....因此，結論來了：題主的這個問題，硬要把這些可能壓根互不認識的人串到一個神話體系中來，很難回答啊！~
不過，我相信題主其實是想問的是洪荒流的神話吧？
最後，題主的我過神話主線是什麼，這個問題的答案是：
我國神話就是一部社會發展史。父系社會就來男神，母系社會就來女神，需要中央集權了就來天命。天命多了就成立個天庭....都是為了加強統治者的統治力...相信看完這個估計能讓很多神話愛好者噁心，哈哈哈哈哈啊~~你有一點說的非常正確，那就是伏羲的確比女媧更早，歷史上的伏羲氏和女媧氏都是誕生在父系社會的，因為伏羲氏風昊活動於公元前7774年—公元前7706年生於成紀，屬鼠；而其妻女媧氏風希（又名鳳希）生活於公元前7759年—公元前7653年，屬虎。相傳太昊伏羲立都。至於有些說伏羲女媧根本就沒有任何關係的，那是有些無聊的中國人乾的好事，應該譴責！！！
.造人造物的是弇玆氏，弇玆氏為萬物之師，弇玆氏為飛禽走獸定名，師道之興起於弇玆氏，弇玆氏號弇玆聖母！.弇玆聖母之後就是伏羲氏，伏羲氏過後才輪到女媧氏！.中國是母系文明註定等著外來父系文明輸血！歐洲是父系文明註定要給內去母系文明傳經！不過最早的上古中國是父系文明和母系文明兼而有之！.中古華夏最先出現的是母系社會弇玆氏，然後就是父系的伏羲氏，母系的女媧氏然後對父系伏羲氏進行母系復辟，父系的神農氏又對母系的女媧氏進行父系復辟，父系的軒轅氏來到中原看見這樣不好就把母系女媧氏和父系伏羲氏並列在一起了，徹底終結了母系氏族和社會！.伏羲氏除了伏羲當過伏羲女媧朝第一任皇帝，其餘大部分時間都是女媧氏的太后在攝政，所以女媧的影響高過伏羲，而伏羲的名聲是神農朝軒轅朝兩代帝朝給糾正過來的。這就是繼弇玆朝母權社會後，伏羲建立父權而女媧又進行母權復辟，最後神農和軒轅再次建立父權取代母權的過程。.中國中古九朝（約3萬年前－約公元前2071年）：弇茲朝、伏羲女媧朝、神農朝、軒轅朝、少昊朝、顓頊朝、高辛朝、青陽朝、陶唐朝。.弇茲朝：君主織女氏風織女，約3萬年前－公元前7724年，紀元為女帝元年，以鳳為圖騰，弇茲朝與燧明朝一起研創了十大發明，誕生了以苧麻為材料製作的原始華服。婚姻制度禁止人與獸通婚，始建「人道」的血緣婚姻制度。有文字元號記載始於弇茲朝末期，距今約上萬年的文字文明記載由此開始。.伏羲女媧朝：第一任君主青帝風伏羲，立都陳州城，公元前7724年－公元前5008年，紀元為羅奉元年。第二任君主鳳女媧，紀元為女皇元年，以青龍為圖騰，立朝78位帝王，含僭後共計86位君主。施行以女人為主體的對偶婚姻，首創一夫一妻婚姻，開婚姻法之先。創造八卦，「龍」圖騰。.神農朝：君主炎帝姜柱，公元前5008年－公元前4405年，紀元帝柱元年，以羊為圖騰（麒麟）。此朝階級出現了，首次出現了負責保衛工作的宮廷禁衛軍和部落自衛軍。此朝人類政治文明顯著成熟。.軒轅朝：君主黃帝姬芒，公元前4513年－公元前4053年，紀元帝芒元年，立朝前以熊為圖騰，立朝後以黃龍為圖騰，軒轅朝發展了苧麻、蠶絲、棉毛華服的基礎上第一次誕生了古典華服制度，並為普及這種衣冠服飾制度而四處征戰那些身著獸皮、樹皮甚至不要臉皮的人，征服一詞首次出現在軒轅朝。.上樓說的女媧其實是說最初的大地之母弇玆氏聖母！弇玆織女氏在3萬年前建立了中國第一個母系社會弇玆朝，並於1萬5000年前達到頂峰，太昊伏羲氏在西元前七千多年前建立了中國第一個父系社會伏羲女媧朝！在此強烈建議把伏羲女媧朝改名太昊伏羲朝，伏羲女媧朝作為第一個父系社會應該由太昊伏羲氏建立的！先有弇玆氏造物育人，再有伏羲氏一畫開天，最後才是女媧氏治水補天！這下好了，時間順序理順了(ˉ(∞)ˉ)，為了更清楚我們來個時間軸：
弇玆氏織女(母系氏族社會）
↓太昊氏伏羲(含女媧)、神農（父系氏族社會）↓盤古、如來（東漢）↓三清（南北朝）伏羲一畫開天地，太昊大道貫古今；青帝八卦和萬物，東皇天命判鴻蒙！盤古、女媧、神農、伏羲是創世神話里的神，盤古分開了天和地，女媧造人，神農嘗百草，伏羲造文字。按照神話設定，盤古要先把天和地分開，天和地分開了才能用地上的泥土造人，人多了才需要嘗百草和造文字。所以這4個的時間順序是盤古→女媧→神農→伏羲。
如來是宗教神話的神，本來是前6世紀出生的人，後來在菩提樹下悟道成佛。時間要比創世神晚。
三清的事迹不了解，其中的道德天尊就是太上老君老子，是東周的人，後來悟道成神（？），時間也比創世神晚
神話主線的話，先創造天地萬物，然後創造人，然後發現人在生活中缺少什麼就再創造什麼，物理物品創造的差不多了，就再創立點魔法物品，像陰陽八卦什麼的
女媧，盤古，伏羲，女媧造七日造人並且一天可以造七十種東西，盤古開天闢地就不說了，有些說法是伏羲以一擬太極，一畫開天，看起來都是創世神的存在，所謂三清之首原始天尊是盤古不可能的，盤古都身化萬物了，如來佛祖傳的佛教是在東漢年間從印度引進來的，印度祖神是梵天。
主線？--科學！用科學的視角，可以排出序來。
很簡單，高靈大神下界完成使命後，他們的下界之身份就成為了我們的遠祖神。至於順序關係真的有不同說法。我也不十分確定。如來確實曾在上古化身下界在我華夏三皇五帝中，盤古應該就是元始天尊。
沒啥順序，
如來是外國人，可以剔除，其餘都是中國人
我最近也在思考這個問題，天地本混沌，一動化陰陽。這個一動，這個動來自於哪裡？從無到有，這個有時怎麼從無中得來的？煩惱源自無明，無明源自於執取，執取源自於有，有源自於無。那無怎麼生出有了呢？ 人類千古傳承，傳承下來了什麼東西呢？有沒有大神回答我這個問題？
伏羲、女媧（也就是燧人）、神農、盤古。至於女媧和燧人還有祝融的奇妙聯繫我也沒搞太清楚。當時在漁獵時期，伏羲觀天查地，教人漁獵，但那時還無人倫一說；之後到了游牧時期，便有了部落有了夫婦之倫，燧人or祝融or女媧教人用火以熟食；接下來就是盤古了，盤古其實還蠻晚的，到了黃帝炎帝時期了，很奇妙。說是高辛帝的一條五采毛狗，然後變了人。不過史書記載是盤瓠，後世也有人說是盤古，這屬於苗族神話了，反正不易考～ 不過古人的神話能力真的很奇妙。
神話體系演繹加上民間傳說，道家杜撰，帝王追封，外派神話流入中國，文化和政治交織，神話和思想的交織，一些混亂的邏輯讓很多事情對不上號，因為本來就不在一個維度一個世界，難免有衝突有斷層。總的來看中國神話，洪荒系和封神演義說，大道鴻鈞，收盤古，女媧，東皇太一為弟子，其餘記名弟子多不勝數，如接引道人，准提道人，鎮元子，玉皇大帝，王母娘娘等等。
先天6聖的確立，三清教主，女媧，准提，接引為至高存在，大道鴻鈞並非生靈，也脫離仙聖，是道和天。
第二層大神級別，三皇五帝，十大祖巫，玉帝王母，東皇，如來，冥河教主，鎮元子，鯤鵬祖師，祖龍，鳳凰，麒麟，玄武，上古種族之祖，皆是洪荒修行，先天後天得道都有，唯有東皇太一是鴻鈞弟子，地位實力略高其他仙聖，聖人之下第一人。
第三層，聖人弟子，散派仙聖，道家12金仙，玄都大法師，雲中子，廣成子道家大聖，南極仙翁，黃角大仙等，三千諸佛，冥河教主下面的千古魔神，上古妖神。
第四層，金仙，真仙，天仙，散線，地仙，妖仙，歸天庭地府，佛門，妖族，魔教。楊戩，孫悟空就屬於這類的神仙。
第一………………如來是佛家的佛祖…………其餘幾個都是道家的…………第二…………伏羲女媧神農是三皇說法的一種…………他們是人族祖先…………有人說伏羲和女媧是兄妹…………也有人說是夫妻…………甘肅古迹有伏羲媧皇交尾圖…………而三皇的說法儒家尊崇他們所以廣為流傳…………第三…………盤古之說現今最早見於《三五曆紀》…………據說盤古大帝開天闢地…………後為維持天地而亡…………後則化為三清………………然而又有一種說法是盤古大帝又號元始天尊…………第四…………三清…………道教…………注意是道教………………至高尊神…………至於封神榜提到的徒弟是多寶化佛成為如來佛祖還有他們三個之上的鴻鈞道祖那就不算主流了…………第五…………順序上…………開天闢地…………盤古第一…………道化三清…………三清第二……人族乃媧皇所造……三皇伏羲媧皇先於神農…………三皇第三…………至於如來………………我無能為力…………不是一個體系
按照流行神話中，盤古開天，女媧補天造人，洪水滅世，伏羲（兄妹二人）生存，兄妹結婚生肉，肉又化為人。神農是後世的人皇之一，在伏羲後。三清民間傳說出現較晚，因此民間一般流傳上古神話中，三清和上述體系並不能很好地自洽。三清體系中，一般（以封神榜為主）認為，鴻鈞老祖為尊，有同輩陸壓道人，三清為弟子，西方有準提 接引二聖。疑似如來為二人一人所化，但尚未明證
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