現代人是不是把傳統文化中的惡都歸結到儒家身上了?

01-23

經常看到有人批判儒家思想，本人也跟風罵過幾句。後來年紀大了，事情見得多了卻發現，對儒家的很多批判並不是儒家本身的東西，很多批判者本身也不了解儒家思想是什麼，甚至根本就沒看過儒家經典（四書五經）。比如有人能在批判儒家維護封建集權統治的同時，去崇拜法家墨家。
《論語·子張》，子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
儒家現在是不是已經像紂王一樣，「天下之惡皆歸焉」了呢？

謝邀。

我在很多回答中說過，由於近代中國的屢戰屢敗，而儒學又一直故步自封，所以在民族獨立的革命大潮中被作為絆腳石打倒了，而且是從民族心理上被打倒了。

儒學作為傳統中國兩千多年的主流意識形態、作為中國精神的代表，在中華民族危亡之時，沒有或是沒能再次起到核心的中堅力量來救亡，放棄了自己的一直以來的責任，所以今天的儒學被民眾整體上鄙視很正常，這和批評者讀沒讀過儒家經典、有沒有足夠的儒學水平沒有關係。是儒學自己把自己打倒了！

儒學的復興是靠儒者能夠令人信服的用儒學的觀點來解釋當下的問題、解決當下所遇到的問題、能用儒學精神再次鼓舞人、感動人、激勵人，而不是靠指責人家不懂儒學，人家幹嘛需要懂儒學啊？！

現在儒學慢慢又有點起色，作為矢志繼夫子之絕學的儒者，我當然高興，但必須對上面這個情況有清醒的認識，我也一再說，儒學誕生於傳統中國的精耕小農熟人社會，而當下的中國是高流動的、半陌生人的、市場經濟的現代社會，夫子之後的儒學（包括四書五經中的大多數）都已經失效了，需要經過全面而系統的批判與揚棄才行。

所以，有人鄙視儒學我覺得很正常，我也會繼續在知乎這個儒學的荒漠上堅持回答儒學問題，一個回答換一個關注（現在竟然還達不到啊），雖然比例低了點，但堅持下去總能影響一點是一點。我更擔心的是對儒學的狂熱粉絲，儒學的精神是積極進取厚德載物堅韌不拔理性平和，如果沒了這個理性，看不到或是不願去看我說的這些問題，更不願對儒學進行批判就拿那些過時的經典來套當下，這才是斷送儒學復興最好的辦法啊！！

回應這個問題一定要區別儒家的兩種含義，不然容易亂噴。一是孔孟開創的作為一種純粹學術思想的儒家，二是指漢武帝後被權力收編作為政治意識形態的儒家。如果題主是從後者這個意義上說儒家，我認為答案是肯定的，但一定注意，這個儒家不是孔孟程朱之學！這話放到今天來看，就是馬克思主義中國化（毛、鄧、三、科、夢）絕不等於馬克思本人的思想！歷史總是驚人相似，按照這個邏輯思考儒家問題，一切洞然可解！

謝邀。現代人指的是哪一代人，如果指的是從五四到改革開放前的現代人，那大體可以說如題主所說，把傳統之惡皆歸儒家。

但也只是大體，因為儒家的命脈一直沒有斷絕，總是有人守著。從早期的王國維，陳寅恪，錢穆到後來港台新儒家，再到現在的第三代新儒家，總有人守著。

思想的變化發展有個過程。五四之時，社會進化論盛行，西方人覺得自己的文化最好，處在人類發展的先進階段。中國人被船堅炮利所震撼，再一接觸與中國傳統截然不同的文化，必然也會覺得西方文化最好。而到了今天，西方人在經歷了兩次世界大戰和冷戰後，也開始反思自己的文化，承認文化的多樣性，各有各的意義。而中國人經歷了傳統和馬克思主義的雙重失落之後，才越來越感受到思想中的真空，急著想接續回自己的傳統。

其實，我們現在也處在歷史中，處在中國文化和外來文化融合的歷史中。而且，這不是中國文化第一次接受這樣的挑戰。兩千年前，佛教傳入中國，中國文化也經歷了同樣的過程。從東漢到宋朝，其間經過了七八百年的融合消化，才有了宋明理學的繁榮。中國文化和西方文化的融合現在才不過百年，還有的磨呢。

但是，我覺得有一點是肯定的，將來中國文化，或者說儒家的復興，只靠尋回傳統，整理國故肯定是不行的，而一定是有待於對中西文化都有深刻體認的人才可以。在這一點上，陳寅恪先生，牟宗三先生，余英時先生，杜維明先生都給我們做了很好的示範。

儒家思想作為意識形態的主流觀念歷經二千多年，社會群體對此等思想觀念有了根深蒂固的情感偏好，但世界大環境已在悄然改變，偏安一隅的中國社會步步自封與之格格不入，並阻礙了中國變革前進，要樹立新的意識形態，就必須先破後立，位於新的觀念上看待舊的觀念，錯誤標籤是在所難免的，而儒家思想作為舊時的主流觀念，自然成為眾矢之的。

其實我發現，這些儒教書籍所講的，對於古人來說是大白話，正如我們今天現代人所講的普通話是一樣的，只不過我們沒法親身體驗古時侯的思想風氣，有很多書籍和當時的人文環境都有關係的。儒教有什麼惡？沒有惡

儒家是一個名詞。

沒錯，僅僅是一個名詞，別無其他。

歷史上最善於利用這個名詞的無一例外都是殺人放火之徒。

事實勝於雄辯。

首先要知道什麼是儒家！想想也沒什麼可說的，也沒必要說！自己去多讀書好了！別人說的總是管中窺豹，盲人摸象！自己去讀書去了解去思考！

所以說，現代人具體是哪個人？

任何文化都有其精華也有其糟粕，每個時代都有其局限性，可真理是任何時空都可以存在的。傳統文化相對的是西方文化或是現代出現的一些文化。這也不例外了有好就有壞。文化服務於社會，在和平年代儒家思想是很好的，可在戰亂時代儒家有些東西就不實用啦。

兩千年前之孔子何罪於今人？將錯誤的行為都歸咎於儒家，那麼正確的行為將安放於何處呢？看來是今人自己的發明創造吧。

在這個時代首先做一個公民然後才是信徒那些妄圖以私人信仰為名攫取特權的集團和個人都會遭到反對讀經班女德班還有投靠權勢的儒家大師們註定不會有什麼前途

儒家和某教某主義一樣每當有人批判他就不會有人跳出來說這不是真正的某某某

因為他們讀的是假的儒家

尼克松說過，有一天中國人不再信仰他們老祖宗的，我們的目的就達到了。今天看著一些儒黑配合著西方和平演變，詆毀華夏民族固有的信仰，難道想讓中國重蹈蘇聯覆轍嗎？