弟子規到底是文化精華還是糟粕？

熱愛傳統經典，但《弟子規》讓我覺得噁心

我熱愛傳統經典，但有個取捨標準，這個標準就是「子不語」，子不語怪力亂神，那些孔夫子敬而遠之的，最合我胃口。

鬼狐精怪的「誌異」，才子佳人的「傳奇」，神佛滿天的「演義」，都是開卷有趣的；唐詩宋詞，明清話本，古文觀止收錄的散文，找精彩的反覆琢磨，可開闊眼界，磨練文筆；少數經作，如道德經，南華經，詩經，易經，金剛經等，或啟發性靈，或奇奧思辨，或縱放曠達，值得一讀再讀，但需挑揀，進得去出得來；二十四史，卷帙浩繁，無非興衰輪替，詭譎權詐，隨便讀讀就好，作行走江湖傍身之用。

古代典籍中，另有一類酸腐教化文字，流毒甚廣，不合時宜，比如女誡，弟子規，前者坑害女性，後者塗炭兒童。這類「經典」，還是少碰為妙。

一部書或一部作品，叫什麼「規」什麼「誡」，聽著就討厭，有一種強權壓迫的口氣，畢竟是古代統治階級給被侮辱和被損害的弱勢群體（不單是兒童和女性）洗腦用的，說白了就是欺負人。給皇帝看的東西，是不敢這麼叫的，從沒聽過有什麼「皇帝規」，「皇帝誡」，只聽過《陳情表》，《諫太宗十思疏》，讀讀這些「表」這些「疏」，左一個「臣不勝犬馬怖懼之情」，右一個「感激涕零不知所言」，相差何止雲泥！

《弟子規》中有一句：諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。這已經涉及到虐待體罰兒童了，民主法制時代，再搞卧冰求鯉，黃香溫席那一套，恐怕不符合「與時俱進」的精神吧。

其實，擱在信息時代，《弟子規》未必就是洪水猛獸。孩子在看鋼鐵俠，x戰警之餘，被學校或家長強制背誦弟子規，不見得就變成「孝子賢孫」，沒準會激發他們的「叛逆心理」，起到相反效果。或許我們的政府已經想到了這一點，將傳統的「弟子規」作為實現現代化的虎狼之葯來用，好比德川時期的二宮尊德給日本開的藥方：一勺神道教，半勺儒教，半勺佛教。既然意識形態如湯藥，那我們用一勺現代商業，一勺儒釋道傳統，再加半勺實用主義，勾兌出一個大國崛起民族復興，似乎也無不可。

胡適有首詩叫作《我的兒子》，其中有這樣一句：我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。王朔也曾說，沒有一個孩子是主動要求到這世上來的，在親子關係當中，如果一定要說誰欠誰，那也是父母欠孩子。