如何才能驅除人心中邪念和惡念？

01-23

心裡充滿了惡念，無法被善佔領，如何才能驅逐這些惡念做一個善良的人？對身邊的人發自內心的好？

你希望怎麼被對待，你就怎麼對別人。

諸比丘。

譬如恆河大水暴起。隨流聚沫。明目士夫。諦觀分別。諦觀分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。彼聚沫中無堅實故。

如是諸所有色。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。色無堅實故。

諸比丘。

譬如大雨。水泡一起一滅。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼水泡無堅實故。

如是比丘。諸所有受。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以受無堅實故。

諸比丘。

譬如春末夏初。無雲無雨。日盛中時。野馬流動。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼野馬無堅實故。

如是比丘。諸所有想。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以想無堅實故。

諸比丘。

譬如明目士夫。求堅固材。執持利斧。入于山林。見大芭蕉樹。[月+庸]直長大。即伐其根。斬截其峰。葉葉次剝。都無堅實。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼芭蕉無堅實故。

如是比丘。諸所有行。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以彼諸行無堅實故。

諸比丘。

譬如幻師。若幻師弟子。於四衢道頭。幻作象兵馬兵車兵步兵。有智明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼幻無堅實故。

如是比丘。諸所有識。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以識無堅實故。

爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

觀色如聚沫　受如水上泡

想如春時焰　諸行如芭蕉

諸識法如幻　日種姓尊說

周匝諦思惟　正念善觀察

無實不堅固　無有我我所

於此苦陰身　大智分別說

離於三法者　身為成棄物

壽暖及諸識　離此余身分

永棄丘冢間　如木無識想

此身常如是　幻偽誘愚夫

如殺如毒刺　無有堅固者

比丘勤修習　觀察此陰身

晝夜常專精　正智繫念住

有為行長息　永得清涼處

採取行動之前必須了解自己所定義的善惡到底是什麼，只有明確了善惡的本質才能做進一步的操作。比如偷東西算不算惡？主動在公共樓道擦拭板是不是善？如果這個答案很簡單的話，那麼進一步說，如果由於車票被偷而躲過一次車禍這個偷算不算惡？由於擦拭地板濕潤，導致老人摔倒死亡，這個擦地板算不算善？善和惡到底是怎麼去評價和定義？不能明確就無法進行妥善的處理。

慾望不可怕，可怕的是你不能正視自己的慾望。卻又想著自欺欺人。

其實很難去除的吧。但也不要灰心喪氣。人最怕的就是一口氣散了，那樣只能是行屍走肉，不能算活著。

如若心中充滿了惡念，可能是你被他人以惡相待，心中充滿了委屈，無處發泄，無人可解。別人說多少的道理，都無法真正有感同身受這件事。我生活中也常常遇到這樣的煩惱，有時候想想一些事情，便覺得為什麼會這樣，為什麼要這麼對待我，甚至希望他人遭受同樣的創傷，也嘗一嘗那種無法言說的滋味，懲戒他們的不理解。

但你要知道，如果真的這樣，你便會永恆沉淪，無法自救，更遑論度己度人。

那麼我就給幾條小建議：

1、找到心中惡念的來源，解決得了就儘快解決，解決不了找條件緩解

2、打開心扉。你可能在這個過程中，因為種種原因封閉了自我，但事實上，人最初來到這個世界，都並非出自本意，誰在出生前被詢問過要不要來到這個世界呢？所以人人都各有自我的痛苦。不要把任何一個他者想像得全然黑暗，也不要想像得全然光明。我們只把他們當作有緣分共同走過一段路的人，擺正自己的位置，友善待人，漸漸的，別人也會友善的對待你。至少不會很差的對你，除非你遇到了有很大問題的人。

3、學會疼愛自己。比如說好好保養身體啊，好好睡覺啊，好好泡腳啊。養成良好正確，對自己有益的生活習慣，無數的小事里，你便擁有了無限向善的可能。當一點點善念驅動自我，慢慢的就會越來越多。

4、多讀書，多將眼界放大，你看看這個廣大的世界，多少人蒙受苦難，多少人又正幸福團圓，你便知道自我生命於亘古天地之間，何其渺小。齊彭殤為妄作，人世多得是這樣的不公平。但生自何處，遭遇什麼，不能完全由我們決定，以何種態度應對，卻由我們所決定。事實上，這世上沒有任何一個人是如他們自己所想的那樣幸福和不幸。總有一天，大家都會逝去，成為塵埃。然而，今天所賞的花，所讚歎的月光，卻常在你此一刻的形態里，滋養你的生命。

事實上，我從不虔誠的相信這世上任何一個宗教。不信佛，因此佛光也很少普照於我，不信神，神明也不曾向我昭示世上神跡。

但我信善，不為別的，只因為我自己也一樣希望被他人所善待，如若自己不向善，又怎能相信他人之善？

古語云：從善如登，從惡如崩。

從一點一滴做起，積累心中善念，如同黑夜有一盞燭火，脆弱又亦熄滅，但它所能燭照之處，一一皆有光明。

念佛念法念僧，

念天念戒念施。

南無阿彌陀佛！

南無藥師琉璃光如來。

懷著同情的心，同情世間萬物都受著輪迴之苦。看到這點，你就會覺得什麼瑣碎煩惱都是浮雲，也就自然不願意去計較了。

慈悲觀。觀察他讓你討厭的深層原因。

比如他很無厘頭的罵你，可能你不經意的一句話傷害到他，畢竟每個人經歷不同。比如想像發生在他身上的苦難，如果發生在你身上，又是怎樣，無緣大慈，同體大悲，正是菩薩的心態。比如你看他很有錢，不爽，那是你的嫉妒之心在作怪。很多時候，一些事情，越想越氣到最後自己會陷入加速的黑洞，不去想反而很快就過去了，後頭想起來反而覺得不是什麼事兒，時間能沖淡一切，也能沉澱一切，看你如何運用了。