德國是怎麼樣從中世紀的爛泥坑裡面走出來的呢？
最近看的一部小說裡面中世紀的德國簡直弱爆了，什麼都沒有，窮的要死，分裂成了那麼多個小國家，按照現在中國人的觀點那就是一個註定弱小的命啊，這樣一個國家居然成為了歐洲第一強國，是什麼情況？ 另有人能推薦一兩本反應歐陸各國從中世紀到近現代的歷史書嗎？ 要風趣幽默注重細節有自己觀點和角度的，謝謝。
您在小說中得到的印象是非常片面的。
西歐中世紀綿延上千年，德意志地域也很廣，這樣廣闊的時空中會有很大的差別和變化。
在中世紀後期，南德意志相當富裕，那裡有福格爾和韋爾瑟這樣聞名全歐洲的商人和銀行家。
北德的漢莎同盟，其商業範圍西起英格蘭，東到俄羅斯的諾夫哥羅德，橫貫整個歐洲。中世紀中後期，整個萊茵地區一直以富庶著稱，那裡是歐洲兩大工商業區域——義大利和尼德蘭——的聯繫通道。
至於說到中世紀德國的政治分裂，不能視為一個特例。要知道，有些人認為，在中世紀的德國，中央權力一度比法國要強大。在11世紀的法國，國王的領地局限於法蘭西島，比不上阿基坦、諾曼底等大封建主，他名義上的封臣。那時歐洲還看不到後來民族統一國家的影子。義大利也一直出於分裂狀態，直到跟德國同步統一，西班牙的情形就更為混亂。
在近代早期，對德國的歷史命運造成決定性影響的，應該是1618-1648年的30年戰爭。這場戰爭主要在德意志境內發生，德國失去了三分之一的人口，破壞極其嚴重。這場衝突給後來的德國投下了陰影。在當時，西歐各國正在建構現代民族國家，而三十年戰爭使得德國的分裂（包括宗教和政治上的分裂）成為整個歐洲確認、很多其他國家希望維持的事實。這個事件可被視為德國與西歐其他國家發展道路的一個分水嶺。
如果說此後德國歷史上真的發生了什麼奇蹟，我認為應該普魯士的崛起。它的前身是勃蘭登堡邊地馬克，這裡原是一片貧瘠的流沙地，從勃蘭登堡的外號die m?rkische Streusandbüchse可以看出一二。但正是這塊地方成為未來德國的核心，就像法蘭西島對於法國，威塞克斯對於英格蘭一樣。
我認為屌絲、逆襲之類的文藝說法，不適宜於用在這樣重大的歷史問題上。應該認真系統地讀書。神聖羅馬帝國的多層次不同領域的無數因為歷史原因自由產生的奇奇怪怪大小不一規則看起來很可笑的主體交錯的社會結構是德意志的亮點，普魯士王國為代表的絕對主義是德意志的災難。
中世紀是泥坑？對德意志民族主義者來說中世紀可不是泥坑，相反中世紀是德意志的理想時代，民族統一、國家強盛、市民自治，對1848年那一代德意志民族主義者和自由主義來說中世紀是德意志民族理想的烏托邦，你看看瓦格納的歌劇，你再看看新天鵝堡的繪畫和建築，你看看維也納市政廳，這一代德意志民族主義兼自由主義者的理想是浪漫主義的懷舊的嚮往宗法社會的。維也納環城大道上希臘式的帝國議會和哥特式的宏偉市政廳，意在告訴人民不要忘記古代的民主和中世紀的城市自由。
其實，你說的是俄羅斯吧。
基輔羅斯比神羅更窮，分裂的比神羅更慘，還長期上供蒙古人。最後還是血腥逆襲成第三羅馬。
實際上對於普通人來說生活在那時候歐洲的哪個部分都是差不多的，打內戰的國家也不是一個兩個的。但是作為普通人要是生活在三十年戰爭後的神羅小邦國里肯定是要比生活在法國要好的多，畢竟法王的絕對主義最後要了自己的命，而且還整天打仗，可見那時候法國民眾被壓迫到了什麼程度。但是同時期（三十年戰爭後）的神羅邦國內部由於帝國法院作用的加強，各邦間的矛盾基本都是在法院上解決的，而不是訴諸武力，從三十年戰爭到拿破崙戰爭神羅小邦之間基本維持了將近一百五十年的和平（除了中間有幾年奧地利普魯士巴伐利亞之間的衝突），拿戰之後的德意志各邦人民生活水平也比在幾乎全民皆兵的普魯士要好多了。和活在普魯士或者法國比的話，還是活在這些小國里比較美滋滋啊更不用說最後所謂統一了的德二德三給德意志本身和全世界帶來的災難了
太長，請翻看德國近代300年的歷史
對於德國，印象最深的是「哲學」
我國的哲學是什麼情況？ 春秋戰國興盛 然後漢朝往後衰退，後面出了朱熹、王陽明，然後到了近代有一群人去學習德國哲學。
而德國哲學最牛的是不斷地有人才出現，從萊布尼茨那個時代開始，從不斷代，一直到現在還有牛人出沒。
這麼一個善於思考的國家，如果不能進步，你相信嗎？1康德Immanuel Kant 德國古典唯心主義的創始人
2馬克思 3尼采 Friedrich W. Nietzsche 4黑格爾Georg Wilhelm Friedrich Hegel5叔本華 Arthur Schopenhauer 6萊布尼茨 7海德格爾 Martin Heidegger 存在主義哲學 技術哲學的創始人 8雅斯培爾斯=卡爾-雅斯貝斯=雅斯貝爾斯=雅斯貝爾 Karl Jaspers !!!!!!教育問題 存在主義哲學 9維特根施坦 !!! 分析哲學 10哈貝馬斯=哈貝瑪斯 Habermas !!!!!法蘭克福學派11阿多爾諾=阿多諾 Theodor W. Adorno !!!!!法蘭克福學派 哲學家、音樂理論家、社會學家 二十世紀最重要的德國哲學家之一
12謝林!!!!! 精神哲學 13胡塞爾 !!!!!!創立現象學 14狄爾泰 Wilhelm Dilthey !!!詮釋學 15費希特 Johann G. Fichte !!!!! 行動 16卡西爾=恩斯特·卡西爾=卡西勤 符號形式哲學 名著《人論》!!!! 17伽達默爾 !!!! 節日 18馬爾庫塞 !!! 法蘭克福學派 19華特.班雅明=本傑明=本雅明=沃爾特·本傑明 Walter Benjamin !!! 文化/藝術作品 20費爾巴哈!!!21鮑姆嘉=亞歷山大·鮑姆嘉滕=鮑姆加登=鮑姆伽通!! 哲學家、教育家 美學之父
22斯賓格勒=斯本格勒=施賓格勒 《西方的沒落》!! 哲學家、史學家 23萊辛=勒辛!! 提出教育上亦有和諧原則 24約瑟夫.狄茲根=約瑟·狄慈根!! 《論邏輯書簡》 25威爾什=沃夫岡·韋爾施! "審美人" 26霍克海默爾=霍克海默 M. Max Horkheimer !法蘭克福學派創始人之一 27彼得?斯勞特戴克 !!Peter Sloterdijk 在德國公眾的眼中，是目前僅次於哈貝馬斯的德國哲學家 28西美爾=息默爾=齊美爾 Simmel !! 29施普蘭格=斯普蘭格=!!!將社會的價值總結為六大類 30馬克斯-舍勒 !!!31文德爾班!!
32恩斯特·布洛赫! 33施萊爾馬赫=施萊艾爾馬赫 Friedrich Schleiermach ! 詮釋學 哲學家和神學家 34塞巴斯蒂安.弗蘭克! 卡爾·克勞斯 弗雷格 分析哲學的先驅 阿芬那留斯 Avenarius 經驗批判主義的創始人之一 布倫塔諾（1838～1917）Brentano，Franz 哲學家，心理學家 意動心理學的創始人 卡爾納普 邁因策爾 Klaus Mainzer 哲學家、系統科學家諾瓦利斯
鮑威爾（1809～1882）Bauer，Bruno 亨利希·奧伯斯 愛克哈特 Eckhart，Meister Johannes 神秘主義哲學家，神學家 曼海姆 (1893-1947)哲學家和社會學家 創知識社會學 沃爾夫 《理性心理學》 提出本體論這一概念 拉察魯斯 創民族心理學 納特爾 魯道爾夫·歐肯 得諾貝爾獎 人生哲學 赫爾德包爾生 《倫理學原理》
魯道夫斯坦納 Rudolf Steiner 創Anthroposophy（人智學） 席勒 提出美育概念 保爾遜 岡斯·蘭科 伊曼紐爾 歐根·卡爾·杜林 馬克斯·韋伯 哲學家兼心理學家： 弗洛伊德Sigmund Freud !馮特(W.wundt) 哲學家,生理學,心理學家 實驗心理學的創始人!!
弗洛姆 哲學家和社會心理學家 《愛的藝術》!! 赫爾巴特 He"erbate 哲學家、心理學家和教育家 !!!聯結主義心理學的創始人
勃蘭登堡那種斯拉夫故地才是窮的要死，中古德意志地區湧現出了那麼多著名城市，怎麼可能窮的要死？德意志王權的崩壞是個漫長的過程，以王權強大而著稱的法蘭西當年落魄的時候還不如德意志呢。
歌德席勒狂飆運動
請記住神聖羅馬帝國～
另外中世紀那不叫德國，那是日耳曼～德國的概念是近現代才這麼稱呼～德國不窮啊，漢莎同盟是有名的商業聯盟，即使在分裂時期，漢莎同盟還經常去侵略別人呢。
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說出來你可能不信，不是所有歐洲國家都經歷過中世紀，神聖羅馬帝國就是那個沒怎麼黑暗過的國家。
霍亨索倫家族
腓特烈大帝力挽狂瀾。沒他德意志帝國晚出生百年
腓特烈二世（FriedrichⅡ von Preu?en, der Gro?e，1712年1月24日-1786年8月17日），史稱腓特烈大帝。普魯士國王（1740年5月31日-1786年8月17日在位）。統治時期普魯士軍事大規模發展，領土擴張，文化藝術得到贊助，使普魯士在德意志取得霸權。腓特烈二世是歐洲歷史上最偉大的名將之一，而且在政治、經濟、哲學、法律、甚至音樂諸多方面都頗有建樹。
1、青年時代
年輕時代的腓特烈二世腓特烈在他的父親「士兵國王」腓特烈·威廉一世嚴格，強硬和軍事式的教育下長大。1730年他嘗試和朋友漢斯·赫爾曼·馮·卡特通往到英格蘭。但以失敗告終。他們被囚禁在現在德波邊境的小鎮昆斯特林（德語:Küstrin），在那，卡特被處決。究竟腓特烈是看到還是只聽到行刑，目前還有爭議。腓特烈同時和Peter Karl Christoph von Keith和Hans Karl von Winterfeldt有著親密的友誼。他的父親一再受到親奧勢力(Friedrich Wilhelm von Grumbkow, Jacob Paul von Gundling等人)的壓力,腓特烈在其影響下,不情願的和伊莉薩白?克里斯丁娜·馮·布賴恩施懷克—貝芬(Elisabeth Christine von Braunschweig-Bevern)成婚。
伊莉薩白是哈布斯堡家族的一個遠房親戚。兩人並未誕下一子。腓特烈基本上和她分居，只在節慶場合一同出現。但腓特烈在其父臨終前答應了，誓不會對伊莉薩白不忠。在萊茵斯堡(Rheinsberg)的四年(1736–1740)可能是兩位在一起最幸福的日子了，但這究竟是真的還是只是做給他那多疑的父親的一齣戲，目前尚沒有定論。
究竟腓特烈二世按當代的標準是否有同性戀傾向，目前尚有爭論。但確鑿無疑的是，他對女性比較疏遠。他希望在女性身上也看到他在男性那看到的勃勃生機。在他身後作的屍檢並未發現他患有性病或畸形。因為他的醫生Johann Georg Zimmermann透露，腓特烈大婚之前曾感染性病。而難得的幾位受腓特烈青睞的女性，都是些所謂的「女大地主」卡羅琳和葉卡捷琳娜大帝,他還向她們寫過詩，保持著書信來往。
2、國王
①外交與戰爭腓特烈二世在1740年登基，年方28歲。受法國啟蒙哲學思想熏陶的腓特烈二世繼位被當時人們認為這將是一位善於思考的開明國王，甚至可能偏於文弱。的確，他一上台，就解散了父親的巨人擲彈兵團（留一個中隊作儀仗護衛），而且下令禁止軍中體罰士兵（這個命令後來在戰爭中撤銷）。但是腓特烈擁有祖、父遺留下來的精良軍隊和充足國庫，本人對戰爭也不是生手，當年在波蘭王位繼承戰爭期間，就曾赴當時歐洲第一名將歐根親王身邊見習軍事。很難說腓特烈在那短短的一段時間真就能從歐根親王那裡學到些什麼本領，但是歐根確實曾經盛讚腓特烈在戰場上的冷靜態度，而年輕的腓特烈倒是對老邁年高的歐根親王印象不深。最重要的是，腓特烈登基不久，就出現了普魯士擴張的良機——奧地利王位繼承戰爭。
1740年，奧地利1739年方才結束的對土耳其戰爭所產生的破綻，剛好為普魯士所利用通過這場戰爭，他為四分五裂，自然資源匱乏的普魯士贏得了一塊極具經濟價值的西里西亞地區，同時為普魯士賺得了一條易守難攻的邊界線。在這次戰爭，腓特烈二世和陸軍元帥什未林的庫特·克里斯多夫伯爵為普魯士贏得了西里西亞。在第二次西里西亞戰爭中他成功保衛了這一地區。這場戰爭，普魯士沒有全程參與，只打了一前一後兩段，全都是為了吞併奧地利的西里西亞省，對於普魯士來說，就稱為第一次西里西亞戰爭和第二次西里西亞戰爭，所以這兩場戰爭，實際都是奧地利王位繼承戰中的一部分。同時在這場戰爭中，腓特烈初次親身領軍，在幾次戰役中盡顯了他的軍事才華。
儘管奧地利王位繼承戰到1748年才正式結束，腓特烈的普魯士王國卻是從1745年就退出戰爭，作壁上觀。從此到1756年七年戰爭爆發，腓特烈贏得十年的和平建設時期。西里西亞是紡織工業中心，德意志最為富庶的省份之一，每年的稅收要佔整個普魯士歲入的1/4。在這十年里，腓特烈不但整軍經武，發展經濟，為後來的七年戰爭作好準備。
1750年代普魯士的外交形勢越來越嚴峻。首先腓特烈與英國交好，締結《白廳條約》，保證英王在德意志的漢諾威領土不受侵犯，並以武力「對付侵犯德意志領土完整的任何國家」，這就大大觸怒了與英國爭奪海外殖民地的法國。而奧地利大公瑪麗婭?特蕾西婭，從來也沒有忘記卧薪嘗膽，他的首相柯尼次（Kaunitz）親王成功地聯合俄國女沙皇伊麗莎白·彼得羅芙娜，和法王路易十五，漸漸給普魯士的脖子套上外交絞索，積極準備收復西里西亞。
腓特烈看到形勢日益嚴重，決定與其坐等戰爭降臨，不如對奧地利發動先發制人的打擊。七年戰爭由此展開。在七年戰爭中他的部隊打進了薩克森王國。之後普魯士同時和三個鄰邦大國作戰，就是奧地利、法國和俄羅斯，（這三國在奧地利外相柯尼次的發起下組成了聯盟）。
當時普魯士和聯盟的軍隊人數比為1:3,人口數之比更達1:20。經過7年大戰，幾次面臨亡國邊緣，腓特烈終於保住了西里西亞，他個人也獲得軍事史上永世的不朽英名，贏得了「大帝」的稱號，更樹立了「軍事天才」的個人榮譽。
普魯士亦一躍成為歐洲五巨頭（其餘四國為奧地利，法國，英國和俄國）之一。
在伏爾泰和米拉保等人的見證下，他在那群雄爭霸的年代創建了當時最現代化的國家。
在他的倡導下（1772年），波蘭被第一次瓜分。當時奧地利和1764年新近與普魯士結盟的俄羅斯處於武裝衝突邊緣。
為了自身利益，腓特烈二世用波蘭的土地去滿足兩國對土地的慾望。普魯士武力兼并了所謂的波蘭-普魯士，即是西普魯士。
從此他自稱為腓特烈二世，普魯士之國王（K?nig von Preu?en），而不是像其兩屆前任，稱自己為普魯士里的國王（K?nig in Preu?en）。
在腓特烈晚年，他曾發動過巴伐利亞王位繼承戰爭，使得了奧地利皇帝約瑟夫二世的企圖沒有得到成功，就是以比利時去換取巴伐利亞的大部分。奧地利的這個計劃導致了普魯士組成君主聯盟（1785年）。
②內政與改革
在內政方面，他推行了農業改革（土豆）、軍事改革、教育改革、法律改革，在Dr?mling和Oderbruch實施排水工程，廢除了刑訊還建立了廉潔高效的公務員制度。他的名言是「我是這個國家的第一公僕。」他對法律的發展貢獻良多。
另外，當時普魯士的人民可以通過上書或求見的方式向國王求助。腓特烈二世在他的準則「國王是國家的第一公僕」下竭力避免封建制度的流弊。對此他對自己手下的官員非常不信任，他深深感到等級觀念會作祟。
「我很不高興，那些在柏林吃上官司的窮人，處境是如此艱難。還有他們動輒就會被拘捕，比如來自東普魯士的雅各布?特雷赫，他因為一單訴訟而要在柏林逗留，警察就將他逮捕了。後來我讓警察釋放了他。我想清楚的告訴你們，在我的眼中，一個窮困的農民和一個最顯赫的公爵或一個最有錢的貴族沒有絲毫高低之別。法律面前人人平等！」 (腓特烈二世1777年至司法部部長的信)
奉行「人人平等」的原則，這是他當政時期的特色。同時他對移民和小宗教信徒（胡格諾教徒，天主教徒）寬容開放，也是他內政的特色之一。在柏林的弗里德里克花園（Forum Fridericianum）那裡，一座新教的教堂和一座天主教教堂並排而立，可算得上18世紀獨一無二的景緻。
腓特烈後來還說：「Jeder soll nach seiner Fa?on selig werden」（意為：縱然行事方式各異，但人人都是可到天堂的）。但是對猶太人的歧視，腓特烈二世卻是一字不漏的繼承了前任的政策——1750年修訂後的總特權政策（Revidiertes General-Privileg 1750）, 1763年猶太瓷器規定（Judenporzellanverordnung 1763）。普魯士是歐洲第一個享有有限出版自由的君主國。
在這位國王的統治下，同性戀者並不會受到迫害。
他希望徹底廢除農奴制，但在普魯士地主的強烈反對下失敗。但在國王的屬地上卻能逐步實行，腓特烈二世在新開闢的地區里建立小鎮和農村，讓有自由身份的農民入住。當出於國務原因而需要延長農奴合同的時候，這些幫工，僱農和女僕會被問及他們僱主的情況及待遇，管理不善的僱主，其手下的僱農將有可能被調派到有妥善管理記錄的僱主處。
在腓特烈二世統治時期，普魯士興建了數以百計的學校。鄉村學校的師資素質良莠不齊，而且偏低。這些學校只能培養出一些有讀寫能力缺陷的軍官。
腓特烈二世和伏爾泰有書信來往並且曾在波茨坦會面過。他自己寫有大量法文著作，是18世紀影響很大的一位作家。他1740年寫下的《反馬基雅維利》（Anti-Macchiavell）在歐洲非常有名。
在書中，他用批評，進步的角度去分析了馬基雅維利的國家政治觀點。
廣為流傳的無憂宮磨坊主傳說被視為腓特烈二世對法律的一次較量。但經證實，這個逸談是假的。
3、逝世
1786年8月17日，腓特烈二世於無憂宮中在他的沙發椅上安然逝世，享年74歲。他身後無子，由侄子繼承，就是腓特烈·威廉二世。這時距離法國大革命僅有3年。他的意願是在無憂宮露台他的愛犬旁下葬，但他的繼任，也是他的侄子卻將他葬在了波茨坦格列森教堂的底下墓室里。
1944年他棺材被移往馬堡的伊莉薩白教堂。直到1952年才在路易·費迪南德的發起下被遷到霍亨索倫城堡 。但直到德國統一後1991年8月17日，這位國王才到了他想到的地方，在他生前已建好的墓穴下安身。他的話「Quand je suis là, je suis sans souci」 (吾到彼處，方能無憂）。
這位思想自由的共濟會員在教堂里尋不得安靈。他願意自己的愛犬離他更近一些。
人們在英靈殿(Walhalla)為他塑半身像以作紀念。在他過身後人們樹立很多紀念碑，最有名的是在柏林菩提樹下大街（Unter den Linden）腓特烈大帝騎馬像。二戰時塑像倖存，並在民德時期重建。
4、軍事天才
即使忽略他作為政治家的作為和他對立法所做的貢獻，單憑他在軍事上的表現，就足以使他在歷史上佔一席位。在西方軍事歷史學家的著作中，腓特烈在歷代名將中的的地位，可能僅次於亞歷山大、西澤、漢尼拔、拿破崙這四大偉人。奧地利王位繼承戰爭中，腓特烈初次綻放光芒。索爾戰役更是腓特烈第一次試圖把經過自己思考和設計的斜線式戰術付諸實施。戰後腓特烈寫出了他最重要的軍事理論著作《戰爭原理》（有譯為軍事教令，德語：Die General Principia vom Kriege）。
這本書集中體現腓特烈對自己早期戰爭經驗的總結和思考，不僅僅是行而上的戰爭理論，而且貼近實際，是當時最好的戰爭實踐指南。腓特烈其實是用法文寫成此書的，後來才譯成德文，僅僅下發給普魯士的將級軍官，不得外傳。
但是他沒有把法文原版的第12章翻成德文，因為這一章寫的是腓特烈本人駕馭部下的經驗，當然不願意讓部下看見。
後來在七年戰爭中的1760年2月，奧地利從一位被俘虜的普魯士少將那裡得到這本書，這才流傳於世，1762年這本書傳到倫敦，在那裡公開刻印出版。
七年戰爭中，腓特烈大帝遇挫愈強，以驚人的毅力和頑強以普魯士一個小國之力，獨抗法、俄、奧三大強國，其瘋狂程度，可與瑞典國王查理十二世或者希特勒相媲美。
羅斯巴赫會戰更是腓特烈斜線陣勢完美的表演之一，今天被美國西點軍校選作那個時代的經典戰役，以大模型重現在它的軍事博物館陳列中。軍事史家亦把此戰與洛伊滕會戰許為腓特烈大帝軍事藝術的巔峰之作，就象拿破崙的奧斯特里茨會戰一樣。
僅憑這兩場會戰，腓特烈就完全奠定了其作為古今最偉大名將之一的地位，普魯士的一個永遠的軍事神話，從此誕生。 後世拿破崙評價腓特烈大帝的時候說：「越是在最危急的時候，就越顯得他的偉大，這是我們對於他能說的最高的讚譽之詞。」
1785年西里西亞一年一度的秋季大演習中，英國王弟弗雷德里克王子 (約克公爵)，美國獨立戰爭中出名的康沃里斯將軍（Cornwallis），拉法葉特侯爵都來參觀，並向腓特烈致敬。當時腓特烈指揮的普魯士軍隊的操演方法，成為全歐洲軍界競相模仿的樣板，老國王在訓練場上禁不住掩口偷笑「天下英雄入我轂中矣」。
在戰術層次，腓特烈可以說是近代歐洲第一戰術家，比拿破崙毫不遜色。尤其是在戰役層次上：當時歐洲在戰略和戰術之間，沒有戰役學這個分科，而腓特烈就是大戰術的創始人，德國人口中的「大戰術」，就是現代軍事科學中的戰役學。
歐洲軍事學從古斯塔夫開始走入近代化，經過杜倫尼、馬爾巴勒、歐根、薩克斯等歷代名將的探索與嘗試，到腓特烈手中，不僅從實踐上，而且從理論上給以總結。
他所確立的作戰原則，例如「保護你的側翼和後方、迂迴敵人的側翼和後方」，「我們注意力的目標，應該是敵人的軍隊」等等，直接指導了拿破崙。可以說在戰役指揮上，腓特烈是拿破崙的啟蒙老師。
5、瑣事
腓特烈二世在無憂宮演奏橫笛他對所有藝術都感興趣，他自己起草設計了波茨坦的無憂宮，並聘請建築師克諾伯斯多夫興建。他收有很多名畫，吹得一口好橫笛（橫笛教師 Johann Joachim Quantz）還作曲。他於1747年在無憂宮與作曲家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的會面。
除了母語德語，腓特烈二世還能說法語、英語、西班牙語、葡萄牙語、義大利語。他能聽得明白拉丁語，古希臘語和希臘語，還有希伯來語。
他晚年的時候，還去學習了斯拉夫語、巴斯克語和中文。德國現在的領土在中世紀大部分屬於神聖羅馬帝國，是羅馬教皇授權的。那時天主教教皇和德國皇帝關係時好時壞。帝國皇帝時不時帶領諸侯們的帝國軍隊進入義大利耀武揚威。而法蘭西王國早就和教皇結盟，加上馬扎爾人也剛剛歸化於天主教。羅馬教皇就有條件發動十字軍東征。由此普魯士王國的前身條頓騎士團出現了，雖然名氣小於聖殿騎士團與醫院騎士團。後來十字軍在遭受薩拉哈丁的埃及+突厥+高加索軍隊打擊後逐漸喪失在中東的土地，條頓騎士團轉到波蘭欺負異教徒斯拉夫人去了。波蘭王國為了不受條頓騎士團和蒙古人侵擾也開始信奉天主教。騎士團沒什麼理由繼續侵佔同宗的波蘭領地後逐漸轉變成軍事化的普魯士公國，也就是為什麼現代德國人那麼嚴謹，軍事化管理帶來的結果。而神聖羅馬帝國在三十年戰爭中大傷元氣，東邊的普魯士後來居上，依靠軍事傳統逐漸在德意志民族內取得話語權。再後來教科書上都記載著，就不贅述了。
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