為何眾多書籍作者序言落款都是北京香山？

01-23

如題，這是一種什麼心態，還是大眾化流行？

其實落款那裡的都有，比如『未名湖畔』、『北戴河』就很常見。

但是如果你真在北京某地著書立說，那麼落款寫作地點為香山的可能性比署『北京團結湖』要高很多。儘管概率差不多。

換句話說，不在香山或者其他什麼地標性地點的，一般也不署寫作地點

原因就是，香山代表著北京的文脈。香山一地，名勝古迹極多，大學雲集，環境優雅，很容易吸引文人來寫作。

自從曹雪芹進了香山，孫總理進了碧雲寺，毛澤東進了雙清別墅，香山名氣是越來越大。

其實，這跟你住在杭州寫作，你但凡住在西湖邊你就一定會落款『西子湖畔』一樣。

讓人感覺倍兒有面兒。

就是體現有文化，其實我也見過「於清華園」「於後海」以及樓上的「於未名湖畔」

書是文化的一種載體，所以寫序言也要符合這個氣質

比如以下這些就顯得怪怪的

「於三里屯優衣庫」

「於頤和園後面野湖」

「於德外那個澡堂子」

「於王府井麥當勞衛生間」

感覺就比較土鱉，對優雅的文字是一種褻瀆

這應該和發條微博落款寫來自iPhone/Android 是一個意思吧。

就跟女孩兒喜歡來自澤西島是一個道理。

因為北京香山風景優美，景點眾多，自元朝開始就是名勝，歷朝歷代多次被劃入皇家苑囿。所以從民國開始直到建國後，香山是各家醫院、療養院、干休所、賓館飯店的必爭之地。曾有很多組織在香山有自己的療養院，用以安排自己的高幹、退休幹部以及社會各界名流休養。

意思就是，幾乎在北京的知名作家、學者，由於年老或者疾病的關係，都有可能去香山療養，像解放前像冰心在那裡養過病，解放後顧頡剛在那裡養過老。但香山畢竟離都市沒那麼近，所以娛樂不多，文人學者在那裡療養，空了就只能看看書寫寫文章度日。像林徽因養病不寫作品，寫日記，我們就知道徐志摩老去看她⊙_⊙

總之，一般寫著「於香山」的作者，不外乎符合【建國前就有名】或【有名且年高】兩條，題主要是總看這群人的書，看到「於香山」比較多，是很正常的。

說真的，我一點也沒發現。可能，是你讀書少吧？

落款這個事兒，就是圖個B格和心情。我從身後的書架上找了一些書/書畫作品，列舉如下：

有一類是為了仿古，一般不願意好好講話：

X於京華（北京）

X於海上（上海）

X於錦官城（成都）

X於姑蘇（蘇州）

X於杜鵑城（郫縣嘛！）

當然也有實事求是的，人就是住在那裡：

癸酉之閏五月既望，網師園寫，張大千

庚子清和迴鑾至德州行宮作，乾隆御筆

集唐人詩句懸梅影書屋，吳湖帆

一九八六年八月六日麻省理工學院，黃克孫

一九八一年七月五日於北京東郊，樓適夷（團結湖還是慈雲寺啊？）

二十五年六月序於杭州月輪樓，夏承燾

技術書籍，還是比較樸實：

於杭州（為毛不寫於杭州靈隱寺？）

於北京（為毛不寫於杭州香山？）

於台灣新竹（為毛不寫於新竹青草湖？）

裘宗燕的譯序沒有落款

方舟子的科普沒有落款

非技術書籍，豪華樸實都有：

張瑞敏，海爾集團

包政，中國人民大學商學院，教授

趙曙明博士，南京大學商學院教授、博導、奸****院長

1994年8月1日，李敖

1964年5月24日，吳相湘

還有一類，落款喜歡帶老家的，不管有幾百年沒回過老家了，比如：

丹徒王文治

蜀人張大千

榮州趙熙

新會梁啟超

永嘉夏承燾

是不是北京和香山之間還有個點？或者是北京前面還有個於？

用這樣遠離塵囂，風景優美的地名來落款有三個好處：

1.凸顯文藝氣息

2.側面反映作者在寫作時的心境：因為環境好，所以能夠全身心投入，沉澱和升華思想來寫出讓讀者值得花時間去讀的作品

3.當你看完了序言又看到了北京·香山，會不會在腦海中浮現出眼光深邃的文藝青年（也可能是少女/大叔/大媽）背倚紅楓，眺望遠方的場景？並且下意識的回想或者去翻封面看作者是誰，無形中加深了對該作者的認知度

如果寫北京八寶山就沒人買了

還有很多不是啊。比如劉慈欣絕大部分作品都是「於娘子關」。