對宗教音樂感興趣，如何入手？

01-23

最近聽libera的一些作品和一些頌歌之類的，很感興趣，不過對音樂史並不熟悉，希望朋友們引一下路。對合唱和純音樂都有興趣

在七年前，我還是大學生的時候，偶然中聽libra的sanctus，驚為天籟，時常聽，雖然根本聽不懂這些孩子們在唱什麼。有一年，冬日暖陽下站在故鄉祖宅的天台再聽此曲，不知何故，這歌聲彷彿利刃戳入靈魂深處，令我潸然淚下。

你知道，人的情感有限，那天的經歷逐漸淡忘，淚水彷彿不曾流過，也不知當時為何而流，一個人聽著一首完全不明白的歌，卻被不知來由的莫名感動搖撼？每每這歌聲低鳴在心底，鼻子就隱隱發酸。

那時我對自己也很無語，我明明不理解libra演唱曲目的拉丁文歌詞，居然被感動流眼淚，是不是太自作多情了？是不是太自作多情了？

直到我成為基督徒，還是一個偶然，又聽到了多年前感動我的歌曲，我搜到了《Sanctus》歌詞，一起跟著歌詞聽一下:

http://i.y.qq.com/v8/playsong.html?hostuin=363053664songid=100399appshare=android_qq_wv=1#p=(2rpl)source=qq

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Sanctus - LIBRA

Locus iste a Deo factus est,

這是神親手所造的聖殿

Inaestimabile sacramentum

是無價的聖禮

Sanctus Sanctus Sanctus

Holy, holy, holy

聖哉聖哉聖哉

Benedictus, benedictus

Blessed, blessed [is he]

有福，有福

Qui venit in nomine benedictus

Who comes in the name, blessed [is he who comes]

以主之名來到神殿中的人，有福了

In nomine

In the name of

以主

Domine

The Lord

之名

Benedictus, benedictus

Blessed, blessed [is he]

有福，有福

Qui venit in nomine benedictus

Who comes in the name, blessed [is he who comes]

以主之名來到神殿中的人，有福了

In nomine

In the name of

以主

Domine

The Lord

之名

Sanctus Dominus Deus Sabbaoth

Holy Lord God Sabbaoth

至尊全能的萬軍之主

Pleni sunt coeli et terra gloria

Heaven and earth are full of thy glory

遍地充滿你的榮耀

Sanctus Dominus Deus Sabbaoth

Holy Lord God Sabbaoth

至尊全能的萬軍之主

Pleni sunt coeli gloria

The Heavens are full of thy glory

諸天充滿你的榮耀

Sanctus

Holy

聖哉

﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉

當我聽明白歌詞，我再次潸然淚下。不再是當初懵懂無知自作多情的淚水，而彷彿在讀一篇上帝寫給我的溫柔情書。

願上帝祝福你。

從歷史發展的角度，先研究格里高利聖詠。

格里高利風格，是最初的音樂形式，沒有和弦，比較空靈。千年前的音樂基本上都是和宗教有關的。題主要研究就先整這個。

那種libra的合唱團是新世紀的音樂形式，現在還有基督搖滾形式的音樂也很適合年輕人。

還有馬致遠牧師開創的基督hippop音樂，百度JASON MA,有幾首，我最喜歡LOVE.

最後附上格里高利的介紹，希望題主好好研究。研究好宗教歌曲，就是研究了世界音樂的發展。

格里高利聖詠是羅馬天主教做彌撒時所用的音樂。公元6世紀末，羅馬教皇格里高利一世為了統一教會儀式中的音樂，將教會禮儀歌曲、讚美歌等收集、整理成一本《唱經歌曲》(即「聖詠」)，共收集整理了三千多首歌曲，它後來就被人們稱做「格里高利聖詠」。格里高利聖詠只用人聲，歌詞採用拉丁文，不用器樂伴奏。格里高利聖詠沒有和聲和對位，旋律簡單，不用變化音和裝飾音，音域也很窄，一般不超過八度。雖然它的旋律沒有明顯的節奏重音，速度徐緩，但較好地配合了拉丁文歌詞的抑揚頓挫。格里高利聖詠原來是沒有記譜的，而是通過口傳心授的方式來傳播。後來，由於聖詠數目的增多而需要給演唱者提示不同旋律的輪廓，於是就逐漸產生了簡單的記譜。格里高利聖詠追求一種肅穆、超脫的氣氛，排斥人世的激情。格里高利聖詠在產生、發展過程中，吸收了古希臘、希伯萊、敘利亞和巴勒斯坦地區的音樂，因此，它使我們了解了已失傳的古代地中海地區的音樂文化。同音，格里高利聖詠也孕育了西方一千多年來的音樂藝術。

根據題主和上面的知友回答，應該可以確定題主是需要基督教方向的宗教音樂。

但我認為單獨幾首好聽的基督教音樂不足以解釋題主的問題，故做如下回答。

首先，基督教方向的宗教音樂不得不提到的是《讚美詩》，那麼我們可以從下面幾個方向認識讚美詩。

一、為什麼基督教要唱詩呢？

大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前侍奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華以色列的　神：為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別·以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲； (歷代志上 16:4-5 和合本)

我們可以提煉出關鍵字，那就是「侍奉，頌揚，稱謝，讚美」神。理解了這四點，就可以理解基督教音樂其中的精神內涵，唱詩的人都富有信念，他們唱歌的聲音彷彿受到引領。

二、那麼最早都是什麼人唱詩呢？

利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。 (歷代志上 23:3-5 和合本) 而隨著世界的變化以及基督教的分化，不同的教派在唱詩的人員上面有著顯著的不同，介於不屬於本題範圍，故不細說。通過這兩點，我們可以看出音樂是貫穿基督教迄今為止的歷史的。

三、現在都有哪些讚美詩？

聖經舊約里有專門的詩篇，記載了大部分由大衛王書寫的讚美詩詞，現代讚美詩的許多歌詞依舊沿用這些歌詞。

讚美詩從最早的利未人一直到宗教改革，都是由教會裡專門負責歌唱的團體來完成，這樣的讚美詩難度較高，藝術性強，但普通民眾難以掌握。

————以下摘自百度百科————

事實上，創作通俗易懂的大眾讚美詩是馬丁·路德進行宗教改革的重要內容之一，路德本人就積極實踐，創作了大量的大眾讚美詩，比如至今都廣為信徒傳唱的《堅固保障歌》（《新編讚美詩》第327首）就是路德的代表作。宗教改革在音樂上的革新不止體現在大眾讚美詩，在其後的幾百年里，音樂藝術進入歷史上最為輝煌的發展時期，與馬丁·路德的改革是又著很大的關係的。而在當時，大眾讚美詩可謂是叛逆之極，廣為教會保守勢力所詬病。幾百年後的今天，當時的大眾讚美詩成為了我們所說的古典讚美詩或傳統讚美詩。當時的大眾讚美詩在音樂形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八個樂句，節奏簡潔明快，旋律朗朗上口，易於傳唱。歌詞一般都分數段，最多可達八到十段，同一旋律反覆演唱。

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從此讚美詩成為新教向普通民眾傳教的一個重要形式。

而如今，隨著社會和音樂的發展，包括美國黑人音樂和流行音樂在內的音樂表現形式，對現代讚美詩的表現方法又有了極大的豐富。

這篇文章

美國黑人靈歌的發展淵源及特徵

介紹了黑人靈歌的起源和發展，很值得閱讀一下。

我個人認為

「只要是侍奉，頌揚，稱謝，讚美神的音樂，歌詞具備相當靈性的，都可以被稱作讚美詩。」

一樓的知友推薦了很多很好聽的相關音樂，感謝主，我也就不必多答一個playlist在這裡了。

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另外，基督教音樂的經典，不得不提的，是亨德爾的《彌賽亞神曲》

12.21聖誕節前編輯，願平安喜樂降於人間。

幾乎所有地球人都會的一個旋律「哈利路亞！」就是來自於亨德爾的《彌賽亞神曲》Part II最後一首44.Hallelujah (Chorus)。那麼《彌賽亞神曲》在基督教徒眼中究竟有多重要呢？

首先，彌賽亞(Messiah)是來自希伯來文的音譯，其本意為「救世主」，也就是基督。因此，從它的名字就可以看出，整部清唱劇是講述的耶穌基督的故事，全曲譜寫了耶穌基督從降生到復活再到升天的全過程。目前，《彌賽亞》已經成為每年聖誕節各個教會（至少新教各宗如此）必演唱的一部清唱劇。尤其是其中的《哈利路亞》大合唱，據傳，英國國王首次聽到此曲時，竟肅穆起立，故現在有一個不成文的規定，即《哈利路亞》奏起，全場聽眾務必起立。

亨德爾的介紹百度百科很詳細，大家可以戳鏈接看一下

喬治·弗里德里希·亨德爾

雖然他一生有諸多的著作，但唯有《彌賽亞神曲》廣為傳頌，並被包括莫扎特在內的音樂大師們重新編曲廣為傳唱。整部清唱劇的創作時長僅僅不到一個月，對於一個總長三個多小時共50餘首的清唱劇，這實在是神速。其詠嘆調豐富而獨創，旋律常加上非常動聽的華飾和拖腔，以加強情感的抒發；合唱簡樸深厚，常讓復調與主調交替出現，和聲堅實有力。

整部清唱劇的歌詞全部來自聖經，歌詞多短小反覆，但聽起來並不覺得枯燥，反而有餘音繞樑之感。

作為一個基督徒，我感謝神，他的靈充滿了亨德爾，使其將如此美妙的音樂帶到人間。

—————以上都是一些到處可以查到的內容，從下為答主自著—————

如果要從中選出好聽的音樂的話，從整體性來說，沒有任何一首（包括《哈利路亞》）《彌賽亞》能夠被單獨選出。但如果單從音樂本身來說，除開《哈利路亞》，答主推薦如下幾首《彌賽亞神曲》：

2.Comfort ye, my people (Tenor)

Comfort ye, comfort ye, My people, saith your God; speak

ye comfortably to Jerusalem, and cry unto her, that her

warfare is accomplished, that her iniquity ispardoned;

The voice of him that cried in the wilderness:

Prepare ye the way of the Lord;

make straight in the desert a highway for our God.

彌賽亞第二首《安慰我的百姓》，該首彌賽亞是男高音獨唱，前慢後快，後半分低吟淺唱，像是對悲傷的以色列民眾的輕輕愛撫和慰藉；而後半部分鏗鏘有力，要萬民預備主的道，因為基督就要降臨！

4.And the glory of the Lord (Chorus)

And the glory of the Lord shall be revealed,

and all flesh shall see it together:

for the mouth of the Lord hath spoken it.

彌賽亞第四首《主的榮耀》，是一首合唱，由女低音開腔，後各聲部加入，由低柔突轉高昂，並保持高昂的曲風，寓意著主的降臨是愛與榮耀的顯現。

12.For unto us a child is born (Chorus) 4:49

For unto us a child is born, unto us a son is given,

and the government shall be upon his shoulder;

and his name shall be called

Wonderful, Counsellor, the Mighty God, the everlasting Father, the Prince of Peace.

彌賽亞第十二首《為我們聖嬰孩誕降》，講述了耶穌基督誕生的故事，並且告訴我們他要掌權，他就是全能全善永恆的和平的君王。男高音開腔的合唱，猶如從天上降下的聲音，空靈但不失威嚴，非常好聽。

18.Rejoice greatly oh daughters of Zion (Soprano) 4:32

Rejoice greatly, O daughter of Zion! Shout, O daughter of Jerusalem!

Behold, thy King cometh unto thee!

He is the righteous Saviour, and He shall speak peace unto the heathen.

彌賽亞第十八首《錫安的兒女，快樂歡欣》，是一首女高音獨唱，美妙美妙美妙，我只能用美妙形容。

33.Lift up your heads (Chorus) 3:13

Lift up your heads, O ye gates, and be ye lift up, ye

everlasting doors, and the King of Glory shall come in.

Who is the King of Glory? The Lord strong and mighty,

the Lord mighty in battle. Lift up your heads, O ye

gates, and be ye lift up, ye everlasting doors, and the

King of Glory shall come in. Who is the King of Glory?

The Lord of Hosts, He is the King of Glory.

重磅推薦彌賽亞第三十三首《眾城門抬起頭》，這是一首具有威尼斯風格和聲的合唱，據我的在教會做合唱團老師的音樂家父親所言：「這首歌和現代和聲非常接近，所以比起其他彌賽亞來說更好唱。」然而據我自己參加合唱的感受，除了《阿門頌》，根本是最難的！但是，確實非常好聽，女高音分成兩個聲部，一高一低，全首五個聲部相互配合，在我耳中回蕩的全是：「希望！希望！希望！希望！」

45.I know that my Redeemer liveth (Soprano) 7:43

I know that my Redeemer liveth, and that he shall stand

at the latter day upon the earth; and though worms

destroy this body, yet in my flesh shall I see God.

彌賽亞第四十五首《我曉得我的救贖主活著》，講述的是耶穌死後尚未復活後跟從他的人的內心世界，女高音淺吟低唱，透露著悲傷，但是又有一股力量，在告訴他們，事情就這樣成了。

53.Worthy is the Lamb (Chorus)

Worthy is the Lamb that was slain, and hath redeemed us to God by his blood, to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing. Blessing, and honour, glory and power, be unto him that sitteth upon the throne, and unto the Lamb, for ever and ever. Amen.

彌賽亞第五十三、五十四首《大哉聖羔羊曾被殺》《阿門頌》，這在我看來是除了《哈利路亞》以外整個《彌賽亞》裡面最宏偉的一部分（同樣也是我認為的合唱最難唱的部分），耶穌升天，完成了整個救贖，國度、權柄、榮耀全部歸於神直到永永遠遠，阿門！

奇異恩典。

英文：Amazing Grace。由約翰·牛頓作詞，James P.Carrell和David S.Clayton作曲的一首基督教讚美詩。

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奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見！

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！

許多危險，試煉網羅，我已安然度過；靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家！

將來禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年；喜樂頌讚，在父座前，深望那日快現！

建議聽Arvo Part的Magnificat試試看

神愛世人