現在還有人像古人那樣憂思天下，追求社會進步的人嗎?想在北京聚集一群這樣的俠氣少年，共謀文明進步！

01-23

現在正處於信息文明和生態文明交匯的時代，社會體制也必將因此而變革.，傳統落後社會留下的癥結也已根深，抱憾於無人相識，欲結識五都雄,指點江山，進可兼濟天下，退可煮酒論世！

89年的北京就聚集了一大批啊，您要不自個兒拎瓶雪碧去廣場上發發英雄帖？

我個人認為當前正處在盛世之中，中華民族的偉大復興已完成62%，怕是不能響應您的號召了。

就知道會有很多人嘲諷題主。我想說的是，如果一個少年腦子裡除了學習遊戲戀愛以外還對追求社會進步有一腔熱血，豈不難能可貴嗎

現在大多數人都只顧低頭走好眼前路，卻不抬頭看看當初的夢想在何處。

作業寫完了么

我知道有人嘲諷題主覺得你沒長大，從某些方面來說是，但是放過來想當時1840年之後那一批又一批的人也跟題主有著差不多的想法然後最後慢慢就有了新中國，所以這種事反面就是幼稚，正面就是赤子之心，從動機上來說沒有什麼可指責可嘲諷的，指責嘲諷的人怎麼說呢，我個人感覺也挺可悲的。

但是我希望題主明白一個道理，赤子之心這種東西需要東西支撐的，不管是康有為梁啟超還是後來的chairman，他們這批人都算是開眼看世界的那批人，在同時代里都是最有知識最有文化的那批人之一，沒有知識沒有眼界就沒有可行的方案去實施就沒辦法號召影響別人一起努力，你說你想找一批志同道合的人一起思考共謀文明進步，相信我，有很多人跟你想的一樣，說不定這樣的小團體零零散散已經有一些了，所以我個人建議你最具可行性的方案就是學習讀書。

你想指點江山，去考清北哈佛耶魯劍橋牛津這種學校的政治經濟專業，哪裡有資源有知識庫還有平台能讓你實現理想。

當然，你如果只是想找幫老司機一起吹吹牛逼，那也有路子，大排檔請人喝酒你也能實現理想。，

喂，幺幺零嗎？

額，打錯了

喂，幺餓零嗎？

如果你能放下身段，多和農民工、產業工人、飯館小老闆，以及大商場的櫃員，快遞員，計程車司機等等人交談一下，聽聽他們的生活苦惱和展望，你就會明白時機還不到。

以下出自：王小波《中國知識分子與中古遺風》

所謂道德體系，是價值觀念里跟人有關的部分。有人說它森嚴點好，有人說它鬆散點好，我都沒有意見。主要的問題是，價值觀念不是某個人能造出來的（人類學上有些說法，難以一一引述），道德體系也不是說立哪個就能立起哪個。就說儒家的道德體系吧，雖然是孔孟把它造了出來，要不是大一統的中央帝國拿它有用，恐怕早被人忘掉了。現在的知識分子想造道德體系，關上門就可以造。造出來人家用不用，那就是另一回事了，我們當然可以潛心於倫理學、道德哲學，營造一批道德體系，供社會挑選，或是向社會推薦——但是這件事也沒見有人干。當年馮定老先生就栽在這上面，所以現在的知識分子都學乖了，只管呼籲不管幹，並且善用一種無主句：「要如何如何。」此種句式來源於《聖經·創世記》：「上帝說，要有光，於是有了光。」真是氣魄宏偉。上帝的句式，首長用用還差不多。咱們用也就是跟著起鬨罷了。
現在可以說說中國現代知識分子的中古遺風是什麼了。他既不像遠古的中國知識分子（如孔孟、楊朱、墨子）那樣建立道德體系，也不像現代歐美知識分子跨價值觀的立論（價值中立）。最愛乾的事是拿著已有的道德體系說別人，如前所述，這正是中古的遺風。倒霉的是，在社會轉型時期，已有的道德體系不完備，自己都說不清；於是就哀嘆：人心不古，世道澆漓，道德武器船不堅、炮不利，造新船新炮又不敢。其實可以把開船打炮的事交給別人干——但咱們又怕失業。當然，知識分子也是社會的一分子，也該有公民熱情，針砭時弊也是知識分子該乾的事；不過出於公民熱情去做事時，是以公民的身份，而非知識分子的身份，和大家完全平等。這個地位咱們又接受不了，非要有點知識分子特色不可。照我看這個特色就是中古特色。

有這種想法的人，你在網上很少能看到的。別人也不會輕易地和你興趣相投。一是槍打出頭鳥，說的越響，麻煩來的越快。聰明人只會拿你當擋箭牌，躲在你身後。君不見陳勝吳廣乎？二來是，大家都明白，說空話基本沒用，所以都在偷偷摸摸的實幹。那些每天在學校圖書館學習到深夜才回來的人，奔赴田間地頭異國他鄉進行各種社會實踐的人，誰知道他們的內心在想什麼呢？

本人是坦克世界野戰排公會的，所有59式戰車已準備就緒，等待您的檢閱。

目測題主剛過20歲。指點江山，40以後再說吧。

題主居然是實名的？這樣釣魚不妥啊。

年輕人，不要總想搞個大新聞。

白天愛看牛斗架；晚上惟願火燒天。