「緣分」是物質還是意識？

01-23

我不相信緣分因為我是無神論推崇者可現實生活中一些事無法解釋朋友說這就是緣分比如你做夢夢到一個六年未見的人但第二天真的見到了

謝謝題主~生平第一次被邀請~~哈哈哈，按我的理解來說一說吧。絕對不專業，絕對不照搬照抄，絕對挑我會的認真回答。

中華文明發展到現在兼容並包，吸收，醞釀出了許許多多的學派和觀點。儒道法墨佛陰陽等，這些思想流派可以說是對中華文明歷史上地位最高的思想，我們生活中很多思想也能通過這些東西來解釋。

比如說，我們中華民族強調孝，這就是儒家的觀點，老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

而日常生活中關於順其自然，船到橋頭自然直，車到山前必有路類的思想則是源於道家清靜無為。

我國封建君主專制的制度和古代法律刑罰則來源於法家。

天朝和平共處五項原則等外交政策方針和墨家非攻的思想頗有淵源。

而風水陰陽五行則和陰陽家有非常大的關係。

我知道我跑題了，哈哈哈，意思就是我們的民族性格其實就是這樣在各種思想中繼承過來的。

而緣分，緣，這個概念則是從佛教傳入中國後隨著佛教的推廣深入人心。

因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外在的間接原因。簡言之，即產生結果的一切原因總稱為因緣。拿題主舉的例子來說，六年之前，某人與好友結下因緣，在人世滄桑變化之中因緣得果，得以相見。男女之間的姻緣這個詞其實也是來源於此因緣。在這六年之間，或許相互思念，或許相忘於江湖，但正是兩個人的相遇和相知才埋下了伏筆，讓兩個人再得相見，這裡的因緣指的則是好的方面的緣，還有個詞不是叫孽緣嘛，就是說的並不投心並不想再相見的兩個人或者說本不該再相見的兩個人也是因為因緣而再次相見而導致不好的結果。我們說，有緣再見，可見，這緣分並不是一直都有一直都實現。

緣分是一種唯心主義的說法，偏於意識，但是硬解釋也能說是物質，但很牽強。好比說這薯片一枚，這薯片的因緣是馬鈴薯，果汁一杯，這果汁的因緣是果子。

茫茫江湖得以重逢的因緣乃是兩個人的心窩子里某個靜悄悄的地方彼此正在微笑等待這一刻重逢到來。

紅塵之中，若是兩個人都思念著對方，打心眼兒里想要相見，總是能相見的，人們說緣盡，大多都是因為人心中並沒有思念，我想起你了只是因為我現在手頭缺錢，你想起我了只是因為你做了代購。這種情況，何談緣分？

老鄉在異地相見也會說句，緣分吶！這既可以理解成兩個人一同都在一個地方出生，或者說有共同的家鄉，已經埋下了因緣，也可以說這其實只是兩個人因緣的開始，若是兩個人志同道合想必能成為關係要好的人，但若兩個人都從未在意，這只不過是通訊錄里多了一個人而已。

沒有真心，這世上真正的緣分會越來越少。

意識不是一個東西，而是說物質因為「觀察」而存在。表達這個「觀察本身」，就表示為「意識」。

在努力經營愛情的人看來，緣分是感恩，「謝謝上天讓我們相遇。」

在不想承擔責任，畏懼事端的人看來，緣分簡直是最好的借口，「是沒緣啊！不能怪我!」

謝@竇yonce邀。

我覺得你提這個問題並不是想用哲學方面展開的，而是僅僅討論生活。

在生活中，

」緣分「被賦予了很多意義，很多時候，是一種借口。

騙自己相聚是緣，讓大家更好地相處。

騙自己離別是緣，讓彼此不再感傷。

這種騙，是一種智慧。

你信，這」緣分「的借口就是你心靈的明燈。

你不信，就不存在緣分。

在佛教里，物質意識從根上個人認為是不分的，就世界觀的角度來看。

有眼耳鼻舌身意，有色聲香味觸法，就必定有受想行識。讓人痛苦著魔的是整個過程鏈。一段鎖鏈，一環和一環之間的區別其實沒那麼大。

無表色

我是經歷過的。這世界真的是有緣分這東西的。