《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》中描述的西藏民俗現在還有嗎？

01-23

文學已經美化了，現實永遠更黑暗

藏傳佛教要細分，不可一概而論。其中有大德有外道，需要具體分析。盲目肯定和否定均不可取。

首先我沒看過這篇文章也沒時間看但是從其他人表述來看確實費解但是我沒有資格去講信仰也好宗教也罷他們有自己的理由內行看門道外行老熱鬧這就好比「茶葉蛋事件」每個地區都有自己的門道咱們一個外人逼逼啥愛看就看不愛看就不看你逼逼啥你逼逼啥人家還拿過獎呢有你事沒你事我不看沒時間但是我知道人家拿過獎中國的古詩還好呢拿過外國的獎嘛但是咱們自己真的覺得那是好東西但是外國人看不懂啊文化程度不一樣四不四所以別逼逼人家當初寫沒準自己寫著玩呢可是你在旁邊逼逼逼逼的有必要沒必要啊四大名著都沒看懂還看那個記住看！可以！別逼逼！尊重作者知道不！反正勞資不看

我是藏族，但我只是在學日語而已啦╮(￣▽￣)╭。我沒看過你說的這篇文章，看你被嚇得不輕的樣子，我猜這篇文章的內容應該比較重口。

既然沒看過，那我給你說一個我從小認為最冷颼颼的時刻吧。

那就是，晚上自己一個人去上廁所的時候。╮(￣▽￣)╭

除了天葬可能有點不合漢族的價值觀，我實在想不清楚現在西藏還有什麼習慣讓你們感到冷颼颼的。

文章鏈接https://blog.boxun.com/hero/majian/10_1.shtml，讀了幾頁就覺得可怕

亮起你的舌苔或者空蕩蕩。非常寫實。當年的打壓，完全是因為太過寫實。

好多年前看過這篇文章，一直記憶猶新，跟宗教界人士求證過真偽，道教的說密宗是邪教，佛教的說這文章是扯淡，不過默認密宗邪。但故事中的駭人聽聞可不是只有西藏有，漢族中西部西南部落後地區都發生過類似事件。

看過很震撼

連農奴制人殉制起乩扶鸞性力亂交都是舊xz的常態。後面這兩種屬於東北和台灣常見的出馬仙的小玩意。你說小說是不是真實的。小說最大的錯誤是出現在80年代，文革前和90年代後遍地仁波切全年大法會的狀態，我看不見得檯面下面就比小說里清明多少。你非那把老班禪一壓十年，出來痛苦的就想找個女人啪啪啪的時候時候說事，說小說里那些就是沒有的。屁話！第一次政協會議時候，正太班禪和達賴來北京，往返一路大小便都就地封存，怕信徒搶食做甘露丸的時候，我覺得西南那塊地方還真沒啥不能發生的。