你怎麼看有人呼籲將端午節定為同性戀情人節？

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端午節，粽子與屈原到底是什麼關係？

關於粽子與屈原，南朝吳均《續齊諧記》記載有這樣的傳說：

屈原五月五曰投汨羅水，楚人哀之，至此日以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長沙區曲忽見一士人，自雲「三閭大夫」，謂曲曰：「聞君當見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物，蛟龍所憚。」曲依其言。今五月五曰作粽，並帶楝葉、五花絲，遺風也。

所以，粽子因屈原而來之說，古已有之。

不僅如此，唐代《北堂書抄》引葛洪《抱朴子》佚文：

屈原投汨羅之日，人並命舟楫以迎之，至今以為競渡。

可見，龍舟與屈原也脫不了干係。但傳說終究是傳說，其本身就是節日風俗的一部分，禁不起追究。

說起粽子，其精確的起源難以考據，但粽子的歷史可謂是源遠流長。有人認為，從粽子被創製起到現在至少有一萬年的歷史，在炊具沒有發明之前就有了粽子。在距今10到1萬年的舊石器時代，出現了一種烹飪方法：石烹，使用天然的石坑或是地上挖坑，將水與食料填入，用火將石塊燒制滾燙，再將石塊置入坑中，如此再三，直至食物熟透。把顆粒很小的植物種子，取包法放在水坑中，用石烹的方式使之成熟，這可以說是最早的粽子。

在春秋時，北方出現了「角黍」。晉周處《風土記》稱其「以菰葉裹粘米，以象陰陽相包裹未分散」。角黍之所以呈角狀，是因為牛角在古代具有祭祀的象徵意義，角黍最初的用途也正是祭祀。當時也有用竹筒裝米，稱簡粽，在南方較為流行。而簡粽除食用外，同樣可以用來祭祀水神。上文提到的《續齊諧記》是最早記載食粽忌屈原的，而提到的粽子正是簡粽，而不是現在常見的角粽。有說法，粽子被正式當作端午節的食品是在晉代，並開始出現除米之外的其他原料。《風土記》云：「仲夏端午，烹鶩角黍」。到了唐代，粽子成了人們的日常食品，更是遠播東瀛。

角黍和簡粽在晉代和南北朝時期還是夏至的時令食品。五月是氣候轉化之期，陰陽交替，人體易生病疾，故而五月又稱惡月，多禁忌。採藥、葯浴、插艾葉、飲雄黃酒等等習俗均與之相關。而上文提到的「以菰葉裹粘米，以象陰陽相包裹未分散」，也是說明角黍是取陰陽轉化之意的時令食物。仲夏禮俗頗多，並不固定在這第五日。最初定在五日，大抵自漢代始。端午二字，始見於上文所述的《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」，而從端午變成五月五日的代稱無法細考。

與端午有關的人物傳說幾乎都出現在魏晉以後。綜合以上，端午節的起源與屈原或者伍子胥等任何歷史人物均無有任何關係。漢代各地所祀人物各地並不相同，但同是士人官吏。荊楚的屈原，吳越的伍子胥都是士人，不幸的遭遇使人同情，因而都成了不同地區的人們祭祀的對象。這也說明在當時端午的習俗是各自獨立的。後因文化的交流融合，不同地方的人們聽聞了不同的習俗傳說，故而被記錄了下來。而如今屈原獨大，大概是因為只有屈原作品傳世，並廣為流傳。

看到這就該明確端午節與屈原的關係了吧。把端午節定位祭奠屈原，就已經離開了端午的本意，再把端午節定為同性戀情人節，我就只能呵呵了。

這個算內涵變了嗎，端午是為了紀念屈原的高風亮節，不是為了紀念他的性取向

謝邀，我認為同性戀情人節不應與傳統節日重合，其一是因為傳統節日中沒有明確體現同性情感內涵的節日，其二是因為不能只看到男同性戀的情感而忽視了女同性戀的情感。

p.s. 問題標籤中居然有「男性」而沒有「女性」，顯然提問者也許壓根就沒有想起世界上還有女同這回事吧。

利益相關，我是同性戀，但我覺得不合適。因為：

1. 為什麼不過2月14呢？還有七夕呢。隨著年齡增長，我現在覺得很多gay根本不明事理。既然要平權，就別再搞特殊化。美國要是搞個黑人節出來，獨立於國慶節，估計黑人都要鬧翻了吧？

2. 有何資料證明屈原是gay？有何資料證明屈原是殉情？太牽強了吧？

我不歧視同性戀，但請放過我家粽子。

讓2.14即是異性戀的情人節，又是同性戀，雙性戀的情人節，這才是真正的平等吧。

提出者別有用心，如此同性戀更招黑。

那異性戀還能不能過這個節了？粽子還讓不讓吃了？搞個節日還貼標籤。我說啊，你們這些人就是圖奶味，不是廣大人民群眾喜聞樂見的形式還要跳出來，唯恐天下不亂，這不是自絕於人民么。

在中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日

中國最早西晉的《風土記》對端午有記載，大約在公元238年-299年

屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標籤，將端午作為紀念屈原的節日。

1.屈原的性取向學界並沒定論。

2.同性戀在二月十四或者七夕跟異性戀一起走上街頭去餐館KTV慶祝也挺好，也能體現平權。

3.在現在很多人並沒有對同性戀這一群體的正確認識，甚至會戴著有色眼鏡看待，這時候將人們喜聞樂見的一個傳統節日與同性戀群體聯繫起來反而容易讓很多人不滿。

4.平權不是喊喊口號過過節那麼簡單，費老大勁折騰不如去給人們普及關於同性戀的知識。中國同性戀平權還有很長的路要走。

5.希望有朝一日同志也能大大方方牽著手走在陽光下，不會被路人側目而視

還不如叫扯蛋節

時代日新月異，總有一天同性戀者會創造並擁有屬於自己的節日，為什麼要依附於原有的傳統節日？何況屈原同性戀與否要他自己說出櫃而非從史料文字中各種推測旁解。（而他沒說也不可能回答了）

10節，69節，石牆紀念日，LGBT的節日並不缺。而且中國本來就有司掌同性感情的神明兔兒神，沒必要和屈原扯上關係。