兵家四勢各有哪些特徵？代表人物是誰？
看書時看到中國軍事思想分為四種，也稱兵家四勢：兵形勢，兵權謀，兵陰陽，兵技巧。這四家的軍事思想，代表人物還有經典案例是怎麼樣的？
這個最早出自漢書藝文志，相應的作品的作者應該可以作為代表人物的吧
兵權謀家：權謀者，以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。
作品：
《吳孫子兵法》八十二篇，圖九卷。
《齊孫子》八十九篇，圖四卷。
《公孫鞅》二十七篇。 《吳起》四十八篇。有《列傳》。 《范蠡》二篇。越王句踐臣也。 《大夫種》二篇。與范蠡俱事句踐。 《李子》十篇。 《娷》一篇。 《兵春秋》一篇。 《龐煖》三篇。 《兒良》一篇。《廣武君》一篇。李左車。
《韓信》三篇。
兵形勢家：形勢者，雷動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾制敵者也。
作品：
《楚兵法》七篇。圖四卷。
《蚩尤》二篇。見《呂刑》。 《孫軫》五篇。圖二卷。 《繇敘》二篇。 《王孫》十六篇。圖五卷。 《尉繚》三十一篇。 《魏公子》二十一篇。圖十卷。名無忌，有《列傳》。《景子》十三篇。
《李良》三篇。 《丁子》一篇。 《項王》一篇。名籍。
兵陰陽家：陰陽者，順時而發，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神而為助者也。
作品：
《太壹兵法》一篇。
《天一兵法》三十五篇。 《神農兵法》一篇。 《黃帝》十六篇。圖三卷。 《封胡》五篇。黃帝臣，依託也。
《風后》十三篇。圖二卷。黃帝臣，依託也。 《力牧》十五篇。黃帝臣，依託也。 《鵊冶子》一篇。圖一卷。 《鬼容區》三篇。圖一卷。黃帝臣，依託。 《地典》六篇。 《孟子》一篇。 《東父》三十一篇。 《師曠》八篇。晉平公臣。 《萇弘》十五篇。周史。《別成子望軍氣》六篇。圖三卷。
《辟兵威勝方》七十篇。
兵技巧家：技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。
作品：
《鮑子兵法》十篇。圖一卷。
《五子胥》十篇。圖一卷。 《公勝子》五篇。《苗子》五篇。圖一卷。 《逢門射法》二篇。 《陰通成射法》十一篇。 《李將軍射法》三篇。 《魏氏射法》六篇。《強弩將軍王圍射法》五卷。
《望遠連弩射法具》十五篇。 《護軍射師王賀射書》五篇。 《蒲苴子弋法》四篇。 《劍道》三十八篇。 《手博》六篇。 《雜家兵法》五十七篇。
PS：看到有人說兵家四聖，扯兩句， 兵家四聖應該是孫吳韓白，下面是出處
孫吳韓白，用兵之聖也。-----《抱朴子》
PPS：《抱朴子》 的作者叫作葛洪，帶過兵打過仗，打的還不錯。鑒於有人不是太了解這個人，下面貼點他的戰績
【毓太安中，石冰作亂，吳興太守顧秘為義軍都督，與周等起兵討之，秘檄洪為將兵都尉， 攻冰別率，破之，遷伏波將軍。冰平，洪不論功賞】
兵家自古多為政治上的謀略家，為政治目的建軍養兵訓率練伍，所以孫武、吳起、尉繚、孫臏的偉大軍事著作及戰績，鑄就千古豐碑。其中包括兵伐謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧，從戰略戰術及單兵擊技，天時地利人和，示強示弱，攻堅設伏，賄敵反奸無所不包，虛虛實實，以克敵制勝、不戰而勝為最高目標。《武經七書》基本束其精華。如今讀之，猶感神妙，出神入化，實為中華武學之瑰寶。
兵形勢：項羽、劉秀、成吉思汗、亞歷山大大帝
兵權謀：曹操、李世民、謝玄、劉裕兵陰陽：孫臏、諸葛亮兵技巧：岳飛、高仙芝、李靖（實際上我認為李靖也可以劃入兵形勢）兵家四派有時候分的沒那麼清，因為大多數將領都是靠自己悟性在戰爭中學習掌握自己擅長的作戰方式，兵形勢對於軍隊的精銳狀況要求很高，對戰爭指揮者個人素養要求更高。一般人玩不來。所以大多數情況下的武將，都沒有資格劃入兵形勢。但是根據已有的戰爭紀錄來看，蒙古人肯定夠格劃入兵形勢、劉秀、項羽自然不用說了，亞歷山大大帝的作戰風格也是屬於兵形勢。中華上下五千年 大爭之時造英才 各有風采傳千秋 晚生後輩相繼傳 而今縱觀天下事太平盛世莫奈何 賢良蟄伏良弓藏 所學無用天下福 尊師重道傳後輩 待天機對明君現 承師遺志扶社稷除賊安民收眾夷兵者鬼道也；靜亦精自如死水 動若懂驚如天雷 鬥智（情報）斗勇（武力）斗謀略（戰術） 比士（士兵素養和戰技）比將（統帥能力魅力 謀略 武功）比裝備（軍隊裝備的數量和技術含量和後勤保養維護維修保障能力） 偷友（適時調整自己外交，使敵國四處樹敵，自己國交友）偷資偷運勢（通過影響改變天下大事的勢力為自己所用） 括弧內為解釋 諸葛傳人路過（西安人）
兵家四聖是：孫吳臏繚，兵家四聖著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。
兵聖孫武子是兵權謀派，代表著作是《吳孫子兵法》
亞聖吳起子是兵技巧派，代表著作是《吳起子兵法》
計聖孫臏子是兵陰陽派，代表著作是《齊孫子兵法》
尉聖魏繚子是兵形勢派，代表著作是《尉繚子兵法》
其中孫武、吳起、尉繚既是軍事家又是政治家，只有孫臏是純粹的軍事家也是四聖中軍事成就最高的一位，但是名聲最大的是孫武因為他開創了兵家流派。
唐朝武廟十哲中沒有尉聖魏繚是因為魏繚在軍事家中偏向於政治，在政治家中偏向于軍事，再加上魏繚在輔佐秦國統一過程中全是陰謀詭計而非正面戰場故而沒有入列。
至於唐朝武廟十哲中沒有計聖孫臏那是因為孫臏兵法在隋朝就失落了，直到1972年考古才考出孫臏的成功事迹和兵法著作，唐朝人不了解孫臏的功勞自然也沒讓他入列。
兵家四聖是中國古代對四位傑出戰略家與軍事家「孫吳臏繚」的通稱，又特指先秦對戰略與戰爭研究派別的四位主要代表：孫武、吳起、孫臏、尉繚。兵家四聖的重要著作有《吳孫子兵法》、《吳起子兵法》、《齊孫子兵法》和《尉繚子兵法》等。這些著作均是當時戰爭和治兵經驗的總結，其中提出了一系列戰略戰術原則，包含有豐富的軍事辯證法思想以及治兵作戰的哲理。兵權謀
兵陰陽
兵形勢
兵技巧
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