仁、義、禮、智、信是什麼，溫、良、恭、儉、讓是什麼？，能同時做到上述兩者嗎？

01-26

舉例子吧

劉備

善惡遺言，惟賢惟德，仁服於人是仁

勇救陶謙，寬納呂布，義結關張是義

三顧茅廬，君子之風，刺客不忍是禮

進位漢中，連戰連勝，稱帝三分是智

待人惟誠，攜民不棄，報仇興兵是信

諸葛亮

不驕不躁，溫潤如玉是溫

鞠躬盡瘁，死而後已是良

不爭功名，治國安民是恭

不置家業，一心為公是儉

力薦龐統，退守後方是讓

仁義禮智信，溫良恭儉讓是古代儒家思想對讀書人要求的道德標杆與準繩。所謂仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。而溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。也是現代社會衡量道德的標尺。同時做到這些不太現實，畢竟處在如今的大環境之下，能達成一部分已經是楷模了。

這是孔子當時推崇的信條，還有五個是恭，寬，信，敏，惠。

一個內在的修鍊

一個外在的修鍊。

孔子是反對怪力亂神的，古代都是重生崇死。

我也不曉得說啥子了，心累，這個要追溯到好多東西，然而我已經想不起來了。

放到現在這個社會，我覺得是不可能的。

同時做到，仁，義，理，智，信，還是有可能的，不過那就是聖人了。

以上做到了會給當權者造成威脅。從意識形態來覆滅這個文化思想，畢竟一兩個人在一起不可怕，可怕的是一群人聚在一起。這種文化有這個功能

從基督徒的觀點來說說什麼是「義」，具體表現在……

@當喜鵲愛上珍珠剛才讀經，跟你分享一下關於你的問題，我所得到的一些啟示——八福：【太5】「登山寶訓」的最後一條「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」由此產生的思維邏輯，如下

我們知道許多義人捨身取義，被逼迫被釘被燒死，都是為了「真理」，義就是真理，什麼是真理，聖經說的都是真理，如何具 @你面癱叔體呢？需要通讀完整本聖經，然後不斷提煉，比如《摩西十誡》條條說的都是義，非常具體了，你可以參考；八福裡面說的，任何一條都是義，你要的具體如何當一個義人，那就是需要虛心、哀慟、溫柔、饑渴、憐恤、清心、使人和睦、為義受逼迫

若你還有疑慮，可以再具體下去：

說白了就是做人的基本原則和傳統美德，喬布斯憑著他的座右銘：「stay hungry ，stay fool」創造了目前主宰整個科技時尚界的「蘋果帝國」，靠的就是八福中的饑渴和虛心，其實我們從小就如毛主席教育的：「虛心使人進步、驕傲使人退步」，說的就是虛心、謙虛和聖經里常說的「謙卑」不是嗎？

奧黛麗赫本、宋美齡宋慶齡……甚至很多家庭和睦幸福的女人不就是靠「溫柔」這個利器獲得健康長壽、美麗長存嗎？當然，他們每一個人的身上還有「哀慟、憐恤」這樣柔和的同情心，她們做慈善貢獻自己的精力和財力，這些都是義啊……還有「清心」也是義，它的反義詞是「慾望」，慾望是個中性詞，能成事也能敗事，現在太多都市人利益熏心，心裡被太多的誘惑和慾望所累，於是找不到內心的知足和平靜，他們缺了「義」，所以我們要做「義人」不妨按聖經說的「清心」，也是我們的先賢教導我們的「清心寡欲」：「清心寡欲，不得大病」；「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」；孟子也說：「養心莫善於寡慾」。其實對應與聖經，也有相關的經文：【賽40:31】「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。」說的是安靜的力量，清心的力量，這就是義。

一下子說了這麼說，真不好意思，但最後總結以上，你的問題什麼是「義」？

新華字典說：「義：是中國華夏一種含義極廣的道德範疇。義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路。」

而歸於我們基督徒，其實就是那本聖經，裡面神告訴我們的句句真理！你若要具體，就是每天你讀到的經文，聽到的神要對你說的話！

「仁義禮智信」是品質，「溫良恭儉讓」是行為規範。

仔細想想，這些並不是什麼難以做到的聖人行為。因為這些要求不會直接侵害你的利益，甚至能贏得美名。

對平常人來說難就難在一直保持美德。和一次違背就「前功盡棄」的錯覺。