「狄奧尼索斯的癲狂」、羊癲瘋和羊有什麼關係？

01-23

今天重看尼採在《悲劇的誕生》前面的筆記：「……還有，在生理上來追問，那種產生出悲劇藝術和喜劇藝術的癲狂，狄奧尼索斯的癲狂，究竟有何意義呢？……薩蒂爾（Satyr，耽於淫慾的森林之神）身上神與羊的綜合指示著什麼呢？希臘人出於何種自身體驗、根據何種衝動，才必定把狄奧尼索斯式的狂熱者和原始人設想為薩蒂爾？……」
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於是，我想到似乎一直以來，據說古代祭司、或有神力降臨的人，在神力發作時其實就是癲癇病的發作，也就是羊癲瘋。那麼問題來了，為什麼叫「羊」癲瘋？為什麼這種癲狂總是與羊有關係呢？

還有一種藥草叫淫羊藿吧，也讓我自然的問出下面這個問題……為什麼淫會跟羊聯繫起來？
這兩個問題合併在一起：為什麼狄奧尼索斯--薩蒂爾--癲狂---會跟羊有關係？

謝邀。

1. 狄俄尼索斯與「羊」的聯繫如何？

少俠您可知道，所謂「羊癲瘋」是中國民間的叫法，外國人從來也沒有用過「羊」來指代癲癇這種疾病啊。

況且，

題主想像的薩堤爾大概長這樣？

（請原諒我沒有附上一張古羅馬風格的圖片，我找的圖片中有個部位需要打碼...）

但是其實古希臘的薩堤爾長這樣：

如上圖，古希臘風格的薩堤爾，沒有羊角，沒有羊腿，沒有羊蹄（有的反而是馬尾）。也就是說，古希臘人並沒有將狄奧尼索斯的狂熱追隨者設定成與羊有聯繫。那種半人半羊的薩堤爾形象，其實是古羅馬人將薩堤爾與法翁/潘的形象融合所得到的，不過是隨著歷史發展的一種變種罷了。

因此，狄奧尼索斯與「羊」，並沒有什麼特別緊密的聯繫。

2. 狄俄尼索斯與癲癇的聯繫如何？

大家都知道對狄俄尼索斯的崇拜，涉及到很多瘋狂的內容。但是其一，這種瘋狂更像是」狂熱「與」狂喜「，而非簡單的發瘋；其二，這種瘋狂是宗教式的，同樣涉及到一些預先規劃好的儀式，很難想像這樣的儀式能夠在癲癇的狀態下被完成。

比如說我在這個回答Acheron的艄公Charon收河邊的陰魂一枚銀幣obolos，然後才擺渡到對岸。可Charon要這個銀幣做啥？買東西？ - 卡拉貢尼斯的回答里附上的那些古希臘死者嘴裡所含的金箔，就與所謂的巴克科斯密儀有關（Bacchic mysteries）。這樣的宗教內容，看起來就」常規「與」正常「多了，需要祭司在一種相對清醒的狀態下進行操作。

當然，有科學理論認為，從某種意義上癲癇能激發人類的想像與創造力。癲癇可能也與古希臘宗教有著某種聯繫，但是很難說它與狄俄尼索斯的聯繫一定會更加緊密。

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最後說一句，剛回過神來：

為什麼大好的情人節我上知乎答了題啊？！為什麼啊？！！

羊癲瘋和羊的關係。。。最早我們記錄的是強直陣攣性發作，也就是俗稱的大發作，因為伴有氣管痙攣。有時候會發現有類似羊的咩咩聲，所以和羊就扯上關係了。。。和狄俄尼索斯的關係，酒神代表古希臘的精神，一種精神上的狂歡，類似於癲癇的頭腦風暴。這是個人理解哈。。。

淫羊藿是什麼，為什麼叫這個名字_百度知道