溫拿之路啊, 你是陽關道還是鬼門關?

原創 大奔斯基 11-28 17:01

盧瑟大遷徙這事在歷史上不是第一次，然鵝，馬克思主義唯物史觀告訴我們，大多數時候，事情的發展並不以人的意志為轉移。。。 。。。

最近，「三大不平等」之一的北方集中供暖，終於在一個寒冷的冬夜被打破了。

這是「不平等」堅冰消融的第一步，值得鼓掌歡呼。

And，如果再來一段《蘇三起解》就更perfect了：蘇三行將離了洪洞縣，將身來在大街前；未曾開言我心內慘，過往的君子聽我言。

然鵝，大奔斯基的主業是說歷史，so，不會聽你們的忽悠談當下。話說文章被咔嚓了，你給我發稿費么？

不過，一個很流弊的義大利人克羅齊（Benedetto Croce）說過一句話： 「Ogni storia e la storiacontemporanea".

嗯哼，翻譯過來就是：一切歷史都是當代史。

一個在自己現實生活中完全不懂得愛情魅力為何的俗物，肯定是不能理解克利奧帕特拉的眼淚如何使得一個W朝覆滅。

（尼瑪，這圖尺度有點大）

各位速度系好安全帶，大奔斯基今天給乘客盆友們擼一把歷史上的盧瑟大遷徙。

1644年是我國歷史上最風雲變幻的一年，從3月到5月，京城連著換了三個皇帝陛下：崇禎皇帝朱由檢、大順皇帝李自成、英明神武的順治皇帝愛新覺羅·福臨。

But，夢裡依稀盧瑟淚，城頭變幻大王旗。對於大部分京城老百姓來說，儘管沙發上的報紙抬頭不斷變換：大明日報——大順日報——大清日報，社論也依舊慷慨激昂，彷彿國號從沒有變過，皇帝也從來沒有變過。

然鵝，這一切只是浮雲，做人嘛，最緊要噶就系開心，換個靈道關我們毛事啊？

崇禎皇帝在煤山弔死的時候，老百姓都在家準備大紅花歡迎李闖王；李闖王捲鋪蓋逃離京城的時候，老百姓們又把大紅花洗洗晒晒準備迎接吳三桂。

所以，老百姓都是「烏合之眾」，對流弊的人來說，「烏合之眾」當然不是個事。

當帝都的老百姓們正琢磨晚上去哪家館子的時候，或者是又看上哪兒的學區房的時候，又或者明天早上廣場舞的地兒會不會給人佔了的時候。

一紙詔書下來，上諭：今天晚上全部搬（gun）家（dan）。

Game over~

為毛要搬家？

可以更加方便管理。1644年，滿清全部人口加起來，滿打滿算不過二十萬。二十萬人如何管理一億人口，卧槽，大奔斯基的數學是體育老師教的~算不過來。

自古以來，窮碧最怕被老闆炒魷魚，老闆最怕被破產，皇帝最怕的，就是失去江山。

話說有一天，多爾袞摟著嫂子正做大青果夢的時候，突然哭醒了，一把鼻涕一把淚地說：我要做天下第一的good man。在我方圓二十里地內，不能有盧瑟。快把盧瑟趕走，我心都碎了。

德國新教牧師馬丁·尼莫拉(Martin Niemoller)曾經說過一段很流弊的話：

當他們來抓工會會員的時候，我沒有抗議；我不是工會會員。當他們來抓猶太人的時候，我保持沉默；我不是猶太人。當他們來抓我的時候，已經沒有人能替我說話了。

要說大青果城管的工作效率就是NB，斧頭棍子啥的，說上就上。自以為改朝換代與己無關的帝都百姓很快就品嘗到了管理的力量。

原本世代居住在京城內城幾百年的人們，被勒令捲鋪蓋搬到外城，他們的房屋產業則改由溫拿旗人居住和接收。

從那以後到現在，帝都被劃分為兩個世界。內城由正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗的滿人居住，漢官、漢民、商人、回民等居住外城。

管理的要訣就是在要點和交通沿線設防。在這一點上，大青果攝政王多爾袞和日軍總司令崗村寧次是「英雄」所見略同的。

很快，大青果各地都掀起了轟轟烈烈的盧瑟大遷徙運動：德州、西安、成都、杭州、福州、廣州等地紛紛設立滿城。

大青果搬家公司和租房公司，也因此成為1644年雙一流高校畢業生最佳就業首選。

比如在大明W朝曾經的南都：南京。朱元璋的紫禁城被用作八旗駐防城。按照規定，滿城和江寧府是兩個管理體系，互不干涉，就連流弊的兩江總督也不準參與滿城內的事務管理，城內所有兵械、錢糧、人員、馬匹全部由中央兵部統一調度管理。

天算不如人算，盧瑟大遷徙卻產生了一個意想不到的後果。

中學歷史教科書告訴我們：

太平天國運動是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）期間，由洪秀全、楊秀清等組成的領導集團從廣西金田村率先發起的反對清朝封建桶治和外國資本主義侵略的農民起義戰爭，是19世紀中葉中國最大的一場大規模反清運動。

然鵝，太平天國的主體全是居住在廣西農村的盧瑟們，既有考不上高中的洪秀全，也有沒有教師資格證就當幼教的馮雲山，還有一群打鐵、種田、送外賣的傢伙。

So，他們運動之初，就旗幟鮮明地表示要死磕上溫拿。洪秀全在《奉天討胡檄》中公開宣揚，「誓屠八旗，以安九有」。楊秀清也自封為「開國平滿大將軍」。

大奔斯基曾經弱弱地問一個猶太女性朋友，二戰的時候，納粹怎麼能輕易抓到那麼多猶太人呢？回答：猶太聚居區。

太平天國起義後，各個城市中聚居的滿城成為太平軍最好找的目標。本來，對於普通旗人來說，如果是混居，隨便換套衣服就能在亂世中苟活。

現在，全部被圈到一起，碰上太平軍，只有兩條路：戰死或者被殺死。

咸豐三年二月，即1853年，太平軍圍攻蕪湖、九江，普通百姓大部分得以活命，唯獨住在滿城中的旗人，「殺戮再慘，男婦幼孩，不留一人」。

1853年3月，太平軍圍攻南京滿城的時候，婦女老幼全部登城抵抗，江寧將軍祥厚全身被砍數十處，最後自刎而亡。祥厚的兒子恩綸、恩齡等全家六口人一起被殺。副都統霍隆武親自帶領旗兵與太平軍巷戰，最後全部被殺。

旗人的拚死抵抗，導致太平軍更加狂怒，攻陷南京後，太平軍在夫子廟設立「除妖台」，將俘虜的旗人捆綁，投入火中活活燒死。

在南京的外國人驚恐地記下來太平軍入城之後屠殺滿人的狂暴行徑：

「洪秀全對城裡他所謂的魔鬼毫不仁慈，他們除了殺死可疑的滿人，連女人和孩子都沒有放過。太平天國的戰士們一面祈禱，一面把被囚禁的人關到一棟樓中，然後一把火點燃」。

不久，太平軍又張貼告示，對抓獲旗人的一律賞銀五兩，於是僥倖從城中逃生的400多旗人又被附近農民捕殺了不少。

事後據清廷統計，包括江寧將軍祥厚、副都統霍隆武在內的全城滿族男女老少43000人全部被殺光。

1860年，杭州滿城被攻破後，駐防八旗「合營縱火自焚，煙焰蔽天，殉烈八千餘人」。據清廷事後統計，整個杭州倖存的旗人僅僅有46人而已，這還是因為出差才僥倖逃命。

總而言之，整個南方的駐防八旗基本團滅，因為都是帶家屬駐紮，全家很難跑出來的，而且滿族女子不裹腳，特別好認。

So，太平軍往往見到不裹腳的女子都會細細盤問，如果是旗人，則二話不說直接一刀殺死。

當時在各地集中居住的旗人那就叫一個慘啊，所謂「殺戮滿人，寸草不留」。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。願得心安處，一城一故鄉。

人來人往，天高路長。尼瑪，分啥溫拿盧瑟啊？

來源：老斯基野駛（ID：lsjyeshi） 作者：大奔斯基

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