古代人長歪智齒該怎麼拔除?
01-23
沒有人邀請我厚著臉皮自己來答題——古人的花式拔牙法。1 . 繫繩法就是繩子一頭系在牙齒上,另一頭系在別的東西上,比如門。然後用力關門——砰!成了。
也可以系在箭尾,然後用力拉弓——piu~
又成了。不過春秋時期的齊景公有一丟丟特別,他選擇繩子另一頭讓小兒子拿著,還彎腰伏地扮成牛讓小兒子騎,結果這孩子手一揮——啊啊啊!當場收穫以下裝備:大門牙 x 1任性的小兒子 x 1吃醋的其他兒子 x 5成語『孺子牛』x 1鮑子曰:女忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!——《左傳 ? 哀公六年》
2 .暴擊法
這在遙遠的新石器時代非常普遍。一邊默念口訣『叫你不掉叫你不掉叫你不掉』,一邊用石頭、棍棒對著牙齒蠻力敲打,此時堅信風雨中這點痛算什麼擦乾淚不要怕的人,最後可以成功。但缺點是牙齒搞斷率高達99.87%。如果在博物館看到新石器時代人類頭骨化石,膽大的仔細瞅瞅就能發現殘留的齒斷根。呃,皂片就不放了,我膽小。以上兩種方法要說能夠實現無痛拔牙,大家不要猶豫立馬110有人行騙。這麼拔hin可能不僅痛cry,還會誘發疾病甚至直接撲街。比如東晉名將溫嶠溫先森,得了牙病去拔牙,結果引發中風,不到十天就掛了。
所以更多古人都傾向於第三種方法——3 . 等牙自己掉法選擇不要問不要說一切盡在等待中大法,只要假以時日,病牙就會自動脫落,可以有效避免殘暴拔牙帶來的疼痛。南宋寫詩大V陸遊,就是這樣一邊吐槽一邊等待的。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮未旬而卒,時年四十二。——《晉書 ? 溫嶠傳》
。。。我好像有顆牙要掉了似病非病臂已瘳,當墮末墮齒難留。——《病齒》
一齒危將墜,雙瞳久已昏。——《老嘆》
。。。我好像又有顆牙要掉了
。。。掉就掉,表以為掉了我就沒法吃!齒落不廢嚼,足跛尚能履。——《對酒作》
。。。還真沒法吃了啊 ┯?┯南宋另一個作詞大V辛棄疾,面對掉牙,卻有蜜汁自信。齒豁頭童盡耐嘲,即今爛飯用匙抄。——《初歸雜詠》
牙齒掉啊掉啊,我的驕傲放縱!舌頭還在啊還在啊,我依然驕傲放縱!不知道誰能告訴這兩位大V,年紀輕輕的牙周病要早治啊。剛者不堅牢,柔底難摧挫。不信張開口角看,舌在牙先墮。已缺兩邊廂,又豁中間個。說與兒曹莫笑翁,狗竇從君過。——《卜運算元 ? 齒落》
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首先應該問的是古代人拔智齒嗎?智齒對古代人來說有沒有那麼「有害」?
- 這個古代人到底有多「古」。從人類會用火,開始吃熟食,咀嚼變得越來越無壓力,下頜結構也隨之變小。這樣留給智齒的生長空間變小,隨之也就引發了智齒生長疼痛或阻生(乾脆長不出來)這些問題。反過來也就是說,古人類的智齒比現代人更容易長出來,過程並沒有那麼多的痛苦。也就沒有拔除的必要。
- 對於時間處於古人類與現代之間古代人。因為衛生條件(沒有刷牙等牙齒護理習慣)食物來源(現代人的食物越來越軟,古代人的更硬或者說粗礪)的原因,古代人的牙齒磨損程度較現代人嚴重。十幾歲二十幾歲(大部分人生長智齒的年齡)的青年人缺少幾顆牙齒是很常見的現象。這時候智齒正好補齊了對牙齒的需求。如此來說,與現代普遍看法相反,智齒反倒是大有裨益的了。 也就沒有拔除的必要。
但是如果非要拔牙不可的話,古代人也是可以做到的,敲下去就是了。
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