如果一位數學家是一名黨員，他在數學工作中產生了非馬克思主義的哲學立場，那麼他算不算違背了黨章?
一些數學家在工作中可能會對數學基礎產生興趣，而馬克思的哲學並不能給數學家提供這方面的指導。
而現在在數學哲學中柏拉圖主義似乎是一個不錯的選擇。如果一位黨員數學家在數學哲學上的立場逐漸成為一個柏拉圖主義者，他還是一個好的黨員嗎?
科學春秋：為什麼中國理論物理學發展緩慢而日本頻獲諾獎？
不開玩笑，歷史上不是沒有可能……
1957年的「反右派」運動結束後，隨即揭開了「批判資產階級學術思想」運動的序幕。全國開展了轟轟烈烈的「插紅旗、拔白旗」運動，許多著名教授、學術權威被作為資產階級「白旗」拔掉。一些高校的學生開展了對自己的老師及其科研工作的批判活動。1958年，北京一所著名大學物理系的少數師生撰寫批判文章，對該系著名統計物理學家王竹溪的《熱力學》講義進行了批判，認為該書存在著「科學脫離生產」、「理論脫離實際」和「數學脫離物理」等錯誤傾向[18]。武漢一所著名大學物理系的師生對該系張承修教授的《統計物理學》講義和王治樑教授的《量子力學講義》進行了批判，認為「講義和教學嚴重脫離實際」，「暴露了作者的唯心主義世界觀」[19, 20]。這種活動，無論對於被批判的學者，還是對於參與批判的學生，都會產生一定的負面影響。
不要腦補我在想什麼，樹什麼靶子，那是你們自己頭腦里有這樣的想法。
馬克思從來沒把形而上學一棍子打死。他批判的是「先有理論後有實踐」的假說，「理論脫離實踐」的行為。
顯然地球人都知道這兩個觀點都是不靠譜的。
那為啥馬克思要批判他呢？
因為當時和他撕逼的一群經濟學家和神棍們非得先腦補一堆神特么不靠譜的邏輯架構出來，之後拿這堆邏輯架構去硬推現實生活中的客觀社會環境。
估計這要是我，就會把這群經濟學家和神棍們扔到工廠里去；之後再和工人同志們一起，來好好和他們推心置腹的講一講唯物辯證法（物理）。
——經濟學家們都把分工、信用、貨幣等資產階級生產關係說成是固定的、不變的、永恆的範疇。蒲魯東先生有了這些完全形成的範疇，他想給我們說明所有這些範疇、原理、規律、觀念、思想的形成情況和來歷。
——經濟學家們向我們解釋了生產怎樣在上述關係下進行，但是沒有說明這些關係是怎樣產生的，也就是說，沒有說明產生這些關係的歷史運動。由於蒲魯東先生把這些關係看成原理、範疇和抽象的思想，所以他們只要把這些思想（它們在每一篇政治經濟學論文末尾已經按字母表排好）編一下次序就行了。經濟學家的材料是人的生動活潑的生活；蒲魯東先生的材料則是經濟學家的教條。
《哲學的貧困》
——這位鄉下牧師把爭取共產主義社會的鬥爭變成「對那種共性的偉大精神的探求」。他使這種「偉大精神」「在聖餐杯中發出色彩奇異的光輝」並象「聖靈」一樣「在教友眼中發光」。既然共產主義革命運動被這樣變成「探求」聖靈和聖餐，當然，克利蓋也可以說，「只需要認識」這種精神，就能「用愛把所有人團結起來」。……「永恆的和無處不在的精神，就是共性精神」。如果這種精神確實是「永恆的和無處不在的」，那就完全不能理解，按照克利蓋的說法怎麼來解釋私有制的長期存在。的確，這種精神還沒有被「認識」，所以它僅僅在克利蓋個人的想像中是「永恆的和無處不在的」。
——由此可見，這裡克利蓋是在共產主義的幌子下宣傳陳舊的德國宗教哲學的幻想，而這種幻想是和共產主義截然相反的。信念，即對「共性的聖靈」的信念，這正是共產主義為求本身實現時最不需要的東西。
《反克利蓋的通告》
那麼數學家在數學工作中，產生了形而上學的觀點，是不是就要被批判的呢？
他研究純數學領域，那是無所謂的。他參手理論物理等形而上的領域，那也是無所謂的。但是倘若這數學家大肆鼓吹「理論先於實踐」，「理論脫離實踐」，用他的理論模型去強行規定現實生活……
……呃，話說這是個誰來著？怎麼感覺怎麼耳熟？
我在學校的時候選修了「佛教哲學」，在考試的時候居然用佛教哲學答了一個題，是不是也背叛馬克思主義了？
什麼數學家研究數學基礎還需要哲學的指導，民間數學家嗎？用周易證明哥德巴赫猜想？既不懂哲學又不懂數學問得哪門子問題
歷史上真的發生過、不、其實現在也在發生……
原子彈是資本主義國家美國發明的，中國會因此拒絕擁有原子彈嗎？
我就想問問，怎麼在數學工作中產生非馬克思主義立場？？？
The Party, The Party
Ingsoc, Ingsoc
Doublethink, Doublethink
實事求是啊黨員同志。
政治派別看上去是由哲學觀影響的，實際上是受利益站位影響的；
而選擇何種學術思想和方法，則主要是由所研究的問題用哪種方法和思想解決可以更有效率決定的。
從這個角度來看，這兩者本質上是不同的問題。
(而馬克思的哲學並不能給數學家提供這方面的指導。 )
馬哲指導不了數學，關數學什麼事！？不是應該修改他的馬哲么？
(而現在在數學哲學中柏拉圖主義似乎是一個不錯的選擇。)
我認為，哲學不是選擇，更不是某種潮流——又不是新鮮的演算法。
(如果一位黨員數學家在數學哲學上的立場逐漸成為一個柏拉圖主義者，他還是一個好的黨員嗎?)
什麼時候階級鬥爭、意識形態都干涉到數學界了？那十年吃虧沒吃夠？
——————噴神
我認為，數學指導哲學，而不是調過來。
他是不是好的黨員我不敢說。但，他因為自己證明出什麼東西，然後懷疑自己的結果、進而懷疑自己的思想立場、進而懷疑自己的黨性……
我想我會建議他休養一段時間。
能不能做出什麼成果先放一邊，人可千萬要平平安安的～
——————扯淡專家
扯個蛋就跑，真刺激～～～柏拉圖主義和黨指導思想沒有什麼相悖之處啊
嗯 不確定性原理也沒有
哥德爾不完備定理也沒有
唯物主義者會直截了當告訴自己 這就是客觀真理嘛
看到答案里很多給哲學潑髒水的。
其實馬克思主義哲學在國內≠哲學，甚至根本就不是哲學。哲學是可以被質疑被批判的，它可以嗎？
所以題目應該是數學和政治的關係才對。只要你定期交黨費你就是個好黨員
這位數學家有沒有聽說過哥德爾不完全性定理呢？
你咋搞政治搞到科學家上了？