如何看待《大明王朝1566》中海瑞聽聞嘉靖帝駕崩後的反應？

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海瑞自幼是母親帶大的，受到極為嚴格的教育，即儒家教育，四書五經，綱常倫理，同時思想比較極端.他把所學的知識貫穿於他的行動之中，無時無刻不遵守聖人之言，這是為什麼他奉母至孝，奉君至忠，為官極為廉潔.他上治安疏敢死諫嘉靖，言天下之不敢言，也就會為嘉靖皇帝去世悲痛至極，此皆為書經所謂的人臣之道.

《明朝那些事兒》里，當年明月曾經給過自己的評價。

「封建社會嘛，又沒有民主推薦、差額選舉，除非你自立門戶，不然除了忠君還能忠誰，難不成去信上帝？

在封建時代，就做封建時代的事，說封建時代的話，別指望人家有多高的覺悟，這就叫歷史唯物主義。

海瑞沒有看過盧梭、孟德斯鳩的書，嘉靖活著的時候，海瑞罵他，是盡本分，嘉靖死了，海瑞哭他，也是盡本分。

本分，本分而已。」

對了，對於那些總是上綱上線，批判海瑞這種封建忠君思想的言論，當年明月也表示:相當無恥。

一百個好答案也不如一個好問題！

是的，如果你對海瑞這個超能人設表示過懷疑，那麼，聞聽嘉靖駕崩，海瑞吐血這個橋段，補上了《大明王朝1566》這部劇中最後一個人性的拼圖。

我簡短一點敘述，《大明王朝》這部劇中，每一個人物都是「人」，他們有慾望、有恐懼、有私心，即使有過人的謀略和能力，仍不失為一個「人」。但是海瑞，他的做法有時候完全不是一個普通的人，以至於很多觀眾認為這個人物過於理想化，但是我認為，海瑞是全劇里把人性和私心表現的最完美的人物。

我們來看一下海瑞，他自幼喪父，學的又一直是儒家，儒家總講夫死從子什麼的。海母專橫，海瑞不能反抗，但是潛意識裡一直都希望有一個強大的父親。這種希望根植於意識深處，卻沒有具體的實體對應，鄰居王叔叔不行，私塾的先生不行，隨著海瑞漸漸長大，最後這個父親形象逐漸與皇帝重合，而且越來越根深蒂固。海瑞把齊家治國完全結合起來，而自己都不知道，他真的把與父親年紀相仿的嘉靖當成了父親。
如果你見過一個孩子為了博取父親的注意都能幹出什麼事情，你就不會詫異海瑞平時的所作所為。再回想一下，劇集最後，海瑞和嘉靖最終的對決，在朝堂上，海瑞的神態和眼神。他不激昂不憤怒，靜靜的回復，倔強的堅持到最後，希望能多一些與嘉靖相處的時間。如果他能從那個卧榻上走下來，拍拍我的肩膀說「你很好」，那該有多麼幸福。
最後，當噩耗傳來，海瑞一下子明白過來，什麼黎民百姓，什麼江山社稷，通通都是借口，他依然是哪個沒有爸爸的孩子。而爸爸，再也沒有了。
今天是父親節，寫下以上這些，紀念海瑞，也紀念他從未有過的父愛。

海瑞上書的目的是勸諫嘉靖改過自新，結果嘉靖雖然有所悔悟，卻還沒有來得及改過就駕崩了。海瑞的上書非但沒有起到勸諫的作用，反而成了攻擊皇上的口實，他也就真的成了無君無父之人~

要說對嘉靖忠心耿耿，海瑞絕對是第一位的，嚴嵩呂芳裕王還有清流都不如他。

對嚴嵩來說，嘉靖實在是太難揣測，換一位腦子不那麼聰明的他早就成了實際的皇帝。

呂芳等太監雖說是一朝天子一朝臣，但是從他對待馮保的態度上看，他更在意的是自己的身家性命。陳洪不用說，他只想取代呂芳。馮保心思全在小萬曆身上，恐怕巴不得嘉靖早死。

裕王長年見不到皇帝，天天活的膽戰心驚。基本沒什麼感情。幾位清流更是，自古以來士紳階層都是把皇上當作維護自身階級利益的工具。張居正在嘉靖沒死時候就已經籌劃死之後的事情了。

唯有海瑞，他所做的一切都是為了皇上。不想要皇上背上昏君的罵名，希望嘉靖能成為一代明君。一個罵他最狠的人卻是最忠於他的人，實在是莫大的諷刺。嘉靖做人做皇上都失敗的很

海瑞是最愛嘉靖的

●他那看聖旨的眼睛【永遠熱淚盈眶】，我都感動。

有點像屈原，為了自己心中那個完美的皇帝而發誓要做最好的忠臣孝子

從主創角度看，這主要是一種政治表態，但並不生硬。不考慮歷史上海瑞對皇帝的真實態度，嘉靖死後，他要是不被表現得那麼痛苦，就真叫「無君無父」了。假如嘉靖死了，海瑞毫無反應，他的上疏再有道理，政治上也是站錯了隊。另外，對於他對嘉靖的感情，45集安排了嘉靖微服審海瑞一場，於理於情做足了戲，讓二人有了充分的溝通和交流，所以在劇情上，後面聽到皇帝駕崩的消息，痛苦得嘔出食物這段就並不突兀。此處難得在點到即止，沒讓海瑞真吐出食物來。

個人理解是，兩個人精神層面都極為孤獨，但也只有這兩個人才能懂對方一點，所以皇帝死，海瑞大慟

海瑞對嘉靖還是有愛的。畢竟他之前也多次說過，吾皇聖明之類的話。

諫言也無非是想讓真實的主上變得更像心胸的主上。此情天地可證。

知音少，弦斷有誰聽。

嘉靖駕崩，能欣賞海瑞的人也隨風而去，從小培養起來的忠君敬父思想一下子沒有了宣洩的地方……