文豪野犬是否是對文豪們的不尊重?
看了四月番文豪野犬的人設時就覺得拿這些歷史上的文豪「開刀」是不是不尊重的表現。我是在知道這部番之前就略微了解了一點有關太宰治的事，個人覺得他是個抑鬱消極到極點的人，「生而為人，我很抱歉」這句話真的是把我震撼倒了。然而在這部動漫中太宰治卻被描述成熱愛自殺，甚至性格有那麼些輕佻的人。雖然之前也有像銀魂，日和等以偉人為原型塑造人物的動漫，但這樣拿別人對人生的絕望和質疑作所謂的萌點真的好嗎?（嚴肅向，理智向，文野粉輕噴）
既然以動漫形式展現出來了，那必須要符合現在年輕人的口味。不尊重，這是肯定有的。
像樓上說的，我們看過動漫後，主觀上就對那些文豪有認識，這樣的動漫會造成我們認識的偏差，可是我想說，有個東西叫百度百科，我們完全可以查一下就能了解他們。
我一開始也是不知道很多文豪，我都一個個查了一次，了解了很多，這部動漫讓我知道了很多文人，因為裡面文豪的異能力都是來自於他們的作品，讓我十分好奇書中的故事，所以我很想看他們的書。
這不也是這部動漫給我們帶來積極的方面嗎？我感覺即使一開始有認識上的偏差，但我們願意，我們想繼續了解文豪的故事，我想因為這動漫而去看書的人不在少數。
動漫以一種藝術形式表現出來。誇張，修飾是必要的，重要的不是動漫本身是否做到尊重文豪，而是我們可以正確看待這是一部動漫，不是一部紀錄片。
fate系列是否是對英靈們的不尊重？
利益相關：算是《文豪野犬》的粉，寫過這篇文章： 文豪之死
我是在知道這部番之前就略微了解了一點有關太宰治的事
≈ 「我聽說過《人間失格》和/或『生而為人，我很抱歉』這句話。」
那題主要不先去看一下《月色真美》這部番，這樣你起碼還能多了解一點有關太宰治的事，因為安曇小太郎最喜歡引用太宰了……
太宰治的文章中，我最喜歡的反而是《心之王者》，曾經在很多場合引用過：
三田的諸位學生，在高歌《大地之王》的同時，請務必以心之王者自居。因你們今生能與神同在的時光只此一段。
「抑鬱消極到極點」嗎？
拿歷史上的人物出來寫「架空歷史小說」，比《文豪野犬》要早得多的多……
比如說，題主知道一個叫柏拉圖的人嗎？
他假借蘇格拉底的名義說的那些話，是不是對蘇格拉底的不尊重？
所以我覺得吧，頂個文豪的名頭，但是大家心裡都清楚這並不是真事兒，談不上什麼不尊重。
但是把它當真了，甚至成為虛構世界的「原教旨主義」粉，到處撕逼，那才是真正的不尊重。
比如說，某些城市爭著當「孫悟空故里」，某些人爭著當「真正的孫悟空」，那可就實在是太不要臉了。
希望文野粉們秉持 好讀書，讀好書 ，讀書好 的原則。 不要看了個番就亂講話讓真作者粉高潮，喜歡的話多去讀讀作品也是好的。看不下去也不要勉強自己哦。乖乖承認你只喜歡這個番不就好了。 有人說文豪只是個噱頭，我百分之八十同意。剩下百分之二十我認為朝霧在人設中藏了一些東西的，並非表面的，而是閱讀量不大明白不了的東西。我比較了解的是行人和京極，外傳里的劇情還是體現了朝霧很多的幕後功課的。有機會做一個list。 朝霧選擇了做出這個洋溢著商業氣息的作品時，同時也可以這樣說道，我認為文學作品裡的一段話，可以稱作他們靈魂的斷片。有熱愛的吧，終究還是讓人這麼覺得。我大方地把剩下的百分之二十裡面百分之五給這份熱愛。 百分之八十，這是相當大的權數了。可說他不尊重文豪，我還是不能同意。這種說法本身就讓人無法認同。推薦大家一本書，魯迅的，故事新編，多讀書好啊。 最後，真作者粉不要看這部動漫了，這是實話，在你們看來，或許朝霧就是在消費你們心中的信仰，用不那麼像他們的，頂著他們名字的典型二次元人物賺錢。可在我看來，設定很吸引人，後期節奏還不錯，僅此啦。我怕你們看到這樣沒有文化鑒賞能力的我會更難受。所以你們還是繼續去讀那些艱深的作品吧。那更適合你們。
唔，感覺這個問題關注的人突然多了起來。
我這個回答是在文野二季播出之前寫的，這之後也過去了三個月，文野二季也完結了，突然多了好幾個贊真是讓我不知所措啊_(:з」∠)_那麼就再來嘮叨幾句好了。
【以下內容嚴重偏題】其實我覺得題主提出了這問題，可能你已經有一個先入為主的答案了，而這個答案恐怕是「這就是對文豪們的不尊重」。以及其他回答中也有提到說文野粉別把現實劇情往動漫里套啊什麼的別自作多情。老實說要是文豪野犬這漫影響力這麼大，或者說，要是一部動漫影響力這麼大，那隻用來給大家提出「關於文豪的「錯誤」洗腦」是不是大材小用了點？文野劇情跳，對於配角的形象刻畫也不是那麼深刻【比如第二季里的組合 。拿霍桑舉個例子，不客氣地說如果不是真喜歡這個角色你是不會對他有多大印象的——無他，出場時間太少了。所以說啊，雖然霍桑本人並不是個牧師，說他信神也真是對他的不尊重，但這並不會對大部分受眾人群產生多大影響，多年後他們看到《紅字》，他們也不會記得納撒尼爾霍桑就是文野這部漫里的霍桑。（這話可能有些絕對而且個人覺得除了霍桑瑪格麗特這種北美文豪確實設定崩了——就算你說什麼類似「朝霧喜歡太宰所以設定反過來」也沒用——之外，其實文野對其他文豪的塑造還是可以的。文野對日本文豪和北美文豪在中國的普及也貢獻了一份力量——並不是所有人都是念日本文學的，日本人也不是都知道這些文豪的，要不我們可以統計一下你身邊同學有幾個知道約翰斯坦貝克的。這還是個獲諾獎的文豪呢。（我本人是小時候看羅爾德·達爾德《瑪蒂爾達》裡面提到了瑪蒂爾達小時候在圖書館借的書目里有一本《憤怒的葡萄》，才知道約翰斯坦貝克這個人，當時還以為是個奇幻小說呢。最近找了本原著來讀，有哪位知道國內有翻譯還過得去的《憤怒的葡萄》還請不吝賜教。）
歸根結底文野只是部漫，並沒有那麼深重的人生大道理，也不會因為可能的對文豪不尊重就毒害青少年（誤）。能被文野影響對文豪產生錯誤認識的孩子，他被啥都能影響。這是孩子自己不成熟，和文野無關。另外那些看不慣乙女向prprpr泉鏡花的…雖說我也覺得很怪異但你直接把這名字當成一個動漫人物的名字而不是文豪的名字可能會看開些吧。=================================知乎真正意義上的首答.首先我的觀點：不是。但要分人。為什麼呢？待我細細道來。如果只是個動漫粉，看動漫只關注情節不關注其他背景，那這部漫顯然是對文豪們的極度不尊重。先不談尾崎紅葉、泉鏡花的性轉，就是太宰治口頭掛著自殺，芥川龍之介極度崇拜太宰治，中原中也和太宰治勢不兩立，都是與歷史極度相悖的.但是，但凡你多一點時間多想一想，在覺得「誒呀這部漫不錯」之後願意查一查文豪們的資料，看一看他們的書，了解一下他們的生平。這些，都是對你的個人素養有幫助的，我相信也是文野這部漫想要達到的一個目的。比如我本人。
我是因為喜歡江戶川亂步，並且對日本文學的興趣濃厚才去看的，看之前我只知道太宰治芥川龍之介宮澤賢治江戶川亂步森鷗外，而且主要是沖著亂步去的——日系推理粉，莫怪莫怪。但是看完動漫到今天，我看了中島敦《山月記》文集，太宰治《人間失格》文集，芥川龍之介《羅生門》文集，谷崎潤一郎《細雪》《春琴抄》《瘋癲老人日記》《痴人之愛》等，泉鏡花《高野聖僧》，尾崎紅葉《金色夜叉》，霍桑《紅字》，陀斯妥耶夫斯基《罪與罰》，中原中也詩集的中文譯本並且還誦讀了原文……日語渣qwq……等等，文集是指不僅僅有人間失格還有斜陽 奔跑吧梅洛斯 goodbye 櫻桃等等的一本書。【另外個人推薦一下谷崎潤一郎《細雪》真的很棒啊QAQ】我也知道了太宰治數次落選芥川獎的無奈，中島敦和中原中也英年早逝……所以題主你看，文野這部漫給我打開了一片新天地——如果你說那是因為我原本讀書少的話我也承認233另外希望題主注意一點，文野這部漫是【文豪的文風擬人化】——當然太宰治是個例外。所以個人在這裡揣測，朝霧應該是很喜歡太宰治，想要讓他得到他生時沒有得到的，所以讓他嬉戲人間還有芥川的崇拜——要知道當芥川和他在世時這個關係可是反過來的。而朝霧敬重芥川，所以芥川的人設幾乎是最還原他本人的文風的。朝霧也在文野中給了谷崎他的Naomi，把紅葉和鏡花設計在一起。所以，如果你是像我這樣看待文野這部漫的，那我想，這大抵算不上對文豪的不尊重吧。——8.25——
@紅蓮業火
評論不能配圖，所以話不多說。
不和文豪本人拉關係？
理想是很豐滿的，現實我請你看一下是誰巴不得上趕著在跟文豪拉關係哦。
用文豪野犬的形象在給文豪本人的作品做封面，「當成完全不同的人物」……excuse 喵？
——補充。——
是不是沒黑到金古梁溫頭上，沒讓炫酷狂拽吊炸天的杜甫一言不合就要掐死三無蘿莉吳文英，就能事不關己看一樂？暗戀杜甫為愛追夢的騎士少女李清照的棺材板你來壓？？——2017.8.17更新——
距離我回答這個問題一年了，評論里問候我的朋友們仍然層出不窮，遂更新。評論里有一個很可愛的現象。我想問問諸位一年以來想抽我臉的文野粉，你們是不是覺得【太宰治好，一切都好】？
「太宰治不是答主說的那樣」「太宰的形象絕對沒有醜化文豪」這種話翻來覆去看得我眼睛花，有勁嗎？
【我有半個字說朝霧卡夫卡在醜化太宰治了？】
人家是在美化好不好！自殺狂殉情狂都能給你洗成萌點，又蘇又帥又可愛，花見花開好不好！
為了把文野太宰塑造成一個前無古人的傑克蘇，【人家不惜拉這部作品裡其他那麼多的文豪陪葬】好不好！
粉絲眼裡是不是只有太宰？是不是這年頭已經連個願意為芥川龍之介打call的人都沒有了？？舉敦的例子算我偏說冷門，我說芥川行了吧？懇請諸位文野粉拍著你們的良心告訴我，【這個肆意踐踏弱者（漫畫里他自認為的）價值、貶損生命意義的角色，就是那位在近代文壇上留下了不朽思想光輝的芥川龍之介】？
不是有文野就夠了嗎？不是只要看過文野的人都能成為了解日本文學的大佬嗎？日語語言文學這一塊的研究那麼多年冷門得要死（僅相對於大眾學科來說），我們搞的人還要隨時提心弔膽怕被噴成漢奸、沉迷日本鬼子文化，怎麼一夜之間多了這麼多學術有成的同行了？
來，我請你們指教我：
背一首中原中也的詩吧？往日之歌或者在污濁了的憂傷之中這種路人皆知的就算了。啊，我忘了這兩首也不一定就能背出來的。
說一段中島敦生平的故事吧？什麼？孤兒？中島田人的棺材板壓不住了哦？泉鏡花到底寫過什麼作品？國內出了幾版「高野聖」「歌行燈」「黑壁」就沒了，他經久不衰的魅力在什麼地方？他那美麗如謎的文字究竟是怎麼震撼人的？谷崎潤一郎的惡魔主義究竟是什麼？他的美學為何被盛讚為詮釋東瀛的經典？他除了死妹控到底還為日本文化界做出了什麼貢獻？他因為什麼被授予日本文化勳章？不許baidu，不許wiki，不許google，不許yahoo。我是聽評論說得簡直好像日本文學的真諦全濃縮在文豪野犬里了，所以才問的啊？
作家們的書這麼多年賣了多少，文豪野犬賣了多少？看漫畫就看漫畫，吹什麼文野為文學推廣做了如何如何的貢獻？
這世界上，真正在為文學的發展與傳承腳踏實地努力著的人們，是那些堅定不移的學者，巨細靡遺的考據者，苦心孤詣的分析者、評論家，是奉上畢生心血和光陰在不同語言和文化之間構築橋樑的翻譯。
是像古往今來的每一位文豪，一樣的創造者。
真的有人去管中島敦和泉鏡花實際上做了什麼？敦，因為幼少時期就跟著調動工作的父親輾轉各地，甚至在當時被帝國主義殖民的朝鮮待過，他中學時代覺醒的反戰思想和為之寫下的篇章至今珠玉遺響猶存。
鏡花，自己百度吧。順便還可以看看小林多喜二的詞條。看看那個年代的那群人為了反對戰爭付出了怎麼樣血的代價。
鐵骨錚錚真文人，是我們後人拿來消遣的？
——原答案。——
咦，我的知乎首答竟然獻給了文豪野犬。反對上面所有表示「這就是個套了文豪名字的虛構故事那麼較真幹啥」的答案。
反對理由是，你怎麼洗白它是虛構的，它和作家其人無關——它都還是套名字了，還是堂堂地叫「文豪」野犬，還是拿著文豪當噱頭，看朝霧和官方的捏他和聯動，都能證明它還是在和真正的文豪拉關係。我的結論是，是的，文豪野犬是對作家的不尊重。
文野粉切莫動武讓我說完。
我要說的是，如果拋開文豪，這個故事還是挺好玩的。有偵探社，有黑手黨，有蘿有御，有千奇百怪中二帥氣的異能，還有MAMO出演的天才紳士角色。我要說的是，我也很喜歡絕境掙扎的主角啊，喜歡和他並肩戰鬥並肩賣萌的吃貨蘿莉，喜歡偵探社的氛圍，喜歡優雅端方卻有悲慘過去的漂亮大姐姐。我要說的是，我很有可能成為文豪野犬的腦殘粉——只要上述人等，不叫中島敦、尾崎紅葉和泉鏡花。
文野對於文豪的不尊重，不在常被詬病的性別轉換，上面也有答案說了，很多戰國幕末題材的遊戲也愛玩這一套，日本人這個毛病萬物皆可娘（……），見慣不怪；
不在塑造的作家性格與歷史不符，性格這玩意怎麼考據，一人還有千面呢，無法還原也是情有可原；它只在於——朝霧忘記了。文豪啊，他們到底為什麼是文豪呢？因為他們曾有魂魄一縷、心血一滴寄於紙墨之上，歷盡歲月淘洗，至今光輝如初。
朝霧其實怎麼玩性別、性格、捏他都行，二設得好估計還能吸引大票作家粉，卻唯獨不該拿作家的魂魄和心血——換個踏實的詞，「思想」或是「精神」開刀。
泉鏡花之所以是泉鏡花，不是文豪野犬的泉鏡花，並不是因為他是個男的，而是因為他寫出的作品、他作品中獨一無二的思想。就這麼簡單而已。題主實際get了這個點，只是栗子舉得不好，上面有人打臉。
換個栗子就好了，我想說說中島敦。這個人很冷門很冷門，冷門到文豪野犬出來之前，我國連極鍾情日本文學的文青們都基本不知道。日語系的，文概及格可能知道，但課本兒就提了兩行，也沒講他究竟寫了啥有啥精神。
然後文豪野犬出來了，這下大家都知道了，他是一個習慣性破罐破摔自暴自棄的主T茶泡飯顏藝少年……（還不如不知道。）其實呢？他是一位才華甚篤的學者，彗星一現的鬼才，和學明珠千萬中極不應該蒙塵的一顆，以筆為刀率先揭破戰爭荒唐的錚錚文人。關於其人生平，我在這裡安利一篇論文（真的不是廣告）「中島敦文學的比較研究」，我知道大家對文學研究沒興趣，跳過就是，只看生平。看完大部分人會撲通一聲給他跪下，然後當做考神、學霸、鬼才膜拜起來。然而看了文豪野犬，你會知道關於他這些的一星一毫嗎？不會。不過不要緊，我們剛才說了，這最多算二設太多玩脫，還不算不尊重。
然後，我想文野粉都記得，文豪野犬里，太宰治……是中島敦……的人生導師……幸虧有太宰老師的諄諄教誨……中島敦這才啟蒙嶄新三觀走上人生巔峰……我可以不吐槽其實中島老師才是真教書育人過的那個。
也可以不吐槽他倆根本就是同年生。但就是不能不吐槽，中島敦的代表作名為「山月記」，恰是在抽虛擲光陰、卑怯逃避之人的耳光啊……截兩段答主拙譯感受一下。
「如今想來，我豈非蹉跎歲月、空拋才學，只會玩弄平生不為一事則如河清難俟、欲為萬事則如白駒過隙之流的詭辯，又恐被揭才疏學淺、又懶決心勤學苦練，如此卑怯危懼怠惰之心便是我的一切了。才能遠遜於我，但因刻苦磨礪而成堂堂詩家者，不計其數，我卻直到化身猛虎，方對此有所察覺，但逢思及，莫不焦灼悔恨。」
「我終不敢刻苦琢磨，怕自己並非珠玉，然既心存希冀，又不甘與瓦礫為伍。遂漸敬遠世間，疏避人群，以憤懣羞怒將這怯懦的自尊心飼育。」
我並無意冒犯太宰，太宰治自有太宰治的哲學，只是由此看來他決無立場指摘中島敦是一定的。
然後文野之中我們看見，能寫出警語如此的中島敦，被太宰治，呃……指摘……教誨……訓責……拯救……我講清了嗎？這無異於中島老師這篇文章白寫了，他在漫畫里一臉懵逼帶感激地被自己一針見血嘲諷過的那類人諄諄教誨。與此同理：我可以認同朝霧想塑造一個由於成長環境和心中執念，致使肆意踐踏弱者價值、貶損生命意義的有故事的反派，但不能認同這個反派叫芥川龍之介。其餘角色全部同理。這是背棄作家所思所志的歪曲，顛倒黑白之程度，好比黑塔利亞畫了個軸心勝利。
當然，黑塔利亞並沒有畫軸心勝利，正如戰國無雙也沒給玩家來個信玄效忠織豐，正如艦これ的考據設定業界良心。這些作品，與文豪野犬的不同之處，即尊重之處正是：表面如何戲說、萌化甚至娘化、玩梗二設，它們始終，不曾背棄和歪曲其內在的真正精神。
不會讓考據黨心寒，讓玩家或觀眾發現，它竟是對真實的莫大諷刺。這個答案到此也就寫完了。最後一句心聲送給至今叫囂「就是虛構故事，只是套了文豪名字，非扯作家本人的優越粉滾粗」的【部分】文野粉：
我是一位作家的粉絲，對他的喜愛程度宛如追星狗之於愛抖露，追星狗還要去演唱會呢，作家粉聽說有個漫畫帶了我家愛抖露玩怎麼就不能看看。什麼，你們說其實沒帶，就是帶了個名兒，可我沒看之前哪知道啊，我只看見遍地都是我敬且喜的名字……套著作家粉最尊敬喜愛的名字當噱頭，還不讓作家粉看，作家粉好氣哦……未有文豪珠玉在前，豈有朝霧跳梁今日——我說完了。
題主玩三國殺么？
太宰治都不會在意的事，全被別人在意了。
說是解構或者重構或許更好，以及再不尊重，也比披著學術皮，偽學術的于丹之流好。橫豎三觀正，還很好看。
《文豪野犬》可以說是一種解構或者重構，將原本高大上冷冰的課本上的文學以及文學家形象加以解構和重構，使之具象化、人格化。如果按照文案策劃的說法，就是拉近了與年輕讀者的距離，增加了親和力、傳播度、互動性。而這些也是傳統嚴肅文學作品傳播中一直難以突破的點。很多人因為這部作品，而去看了一些他們可能從來不想看的書籍。
同時，《文豪野犬》是一種想像力的釋放，將一些出色人群，包括文學家、科學家、藝術家等假想為某一神秘組織或擁有超凡能力（包含超能力、經濟實力、全力等等）的作品並不在少數，如最著名的郇山隱修會（達芬奇密碼）、共濟會（太多了不列了）、羅斯柴爾德（貨幣戰爭）等。
又及，《文豪野犬》所有作家所展現出的戰鬥技能與人格都與作者本身和作品有著關係，儘管並非一定如正統學術解讀一般，但這代表了動漫作者本身對於作品擁有一定的了解，並樂於傳播。同時，對於本國的文學家給予了相當的尊重，目前出場的正面人物與洗白人物都以日本本國的作家為絕對主流。而總體的地位設置，也基本符合普羅大眾對於他們的定義。而縱然是反派，也並非是絕對的善惡，更多可以算是理念不同。這代表作者本身對其並非由惡意的不尊重。
再及，《文豪野犬》的題材看似新穎，但對於日本動漫而言，賦予歷史或者知名人物異能力或者進行完全重構解讀的動畫片不在少數，知名的就有《Fate》系列 、《戰國basara》、《黑塔利亞》等。可以說，《文豪野犬》本身的創意原點在日本本土本就有一定的基礎，只是之前未被用於文學領域而已。這也表明，起碼在日本國內，對於類似創意的接受度很高，也並不認為是對於那些名人的不尊重。
以及說《文豪野犬》是不尊重的，親們還記得忍者神龜都叫什麼嗎？
達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅和多納泰羅
套用某部電視劇的台詞「別人都能被惡搞，憑什麼文學家就不能」。
最後要說，《文豪野犬》如果不好看才是對文學家們真正的不尊重~~黑塔利亞是否是對國家們的不尊重？
按這思路除了紀錄片啥都不要拍了
你們先把諸葛亮和希特勒的歷史尊重一下再考慮這個問題好不好
好了現在索大好也開始「消解」樋口一葉了。所以你們怎麼看？久前也有和題主類似的想法，超能力什麼的實在太~扯淡。尤其看過芥川人設就興趣全部喪失有年頭了。
但，先看看文豪本人會不會覺得被冒犯呢。已逝的無從得知。但……活著的綾辻行人玩得很開心。
都一整年了還惦記這作品自己把下圖刷到推上，明顯樂在其中吧。
沒法知道想法的文豪本人猜也只是猜。但他們的徒子徒孫里，太宰治家的孫子樂在其中。
畢竟，文豪紀念館什麼的，能多多吸引遊客了解更多點作家本身的事，且帶得來經濟效果，何樂不為。下面太宰館與中原館的聯動，甚至不少曾今不怎麼看他們作品的外國人不遠萬里前往，也是相當了不得的影響力吧。
但論及作品本身，文SD在漫畫里保留的比較少，除了文豪們的大招外，頂多只有奔跑吧梅洛斯、黑蜥蜴啦之類的作品名作為台詞啦設定啦有所保留。
小說里則更為完整。除開一些仿寫的名作的段落和用語，下圖為小說太宰與黑暗時代的開篇。全篇設定本來就是織田作之助自己寫的場景略做改變。因為這裡，想了解織田更多作品，也是人之常情吧？
於是，自己感受到的變化，最大是開始認真看文豪們作品本身，甚至開始試著翻譯。朗讀的原文，也慢慢在聽。
大約四年俄語，真的從來沒有對俄羅斯文學有過一星半點興趣，被迫閱讀或翻譯也痛苦至極。然而，竟然丟掉那麼多年後，竟然開始聽陀思妥耶夫斯基的卡拉馬佐夫，開始找原文對著看，開始重新慢慢查生詞，自己去理解。
然後，不僅僅作品，文豪之間往來書信、日常散文、悼文等都慢慢在補完。日語的買了很大一堆。
類似這種的，累積有十頁左右，全部都在慢慢啃。
文SD這部作品，其實也不是玩文豪梗的第一部。之前有文豪系列的碟，至今有四五年了吧，那邊倒比較好的保留了文豪們本來的關係，只是把每個人的個性誇大更多。雖然也很有趣，然而論及惹人重複他們作品的殺傷力，遠遠不及文SD。
所以說了這麼多，在我看來，文SD無論把文豪們在作品裡塑造成怎樣的形象，它實際對人的影響，實在是在隔空致敬。能偶然在它還沒完結之前邂逅這系列作品，幸甚至哉。《拗相公飲恨半山堂》是否是對王安石的不尊重？——在我敬重的歷史人物被進行萌化形象的二次創作或者被看似正經的醜化小說搞臭名聲之間，我會毫不猶豫地選擇前者：多幾個同好總是好的，哪怕是偽粉，畢竟在小眾圈子裡被曲解總比在廣大群眾中被唾棄要強得多。
作品本身我沒看過，也不會不負責任地去評價。我一直以來都很不爽只讀過《人間失格》和《斜陽》就自以為很了解太宰治的人；只讀過《羅生門》就一副多喜歡芥川龍之介的樣子的人；看了《銀河鐵道之夜》的繪本就覺得自己對宮澤賢治認識得有多深刻的人。文豪野犬播出後我之前看不爽的人變得可愛多了，至少他們也是讀過作品再去認識作者本人的。我看見有人在空間prpr泉鏡花，exo me？這個小蘿莉你跟我講是泉鏡花？？？我也是不該嘴欠去問一句小鏡花是誰……
坡神粉+半個偵探女王粉過來摻一腳。
霓虹那邊的文豪性格我不太熟，先不提了。不過說實話本人被改編成這個樣子，就算是我坡知道了估計也不會特別憤怒什麼的。阿加莎女王也應該不會。總覺得老太太說不定還會笑笑覺得你們這些未來的年輕人還真是愛玩。（腦補馬普爾小姐.jpg前面有個回答是太宰治本人都不會怎麼在意，我還是比較贊同這種觀念的。當然，並不是「當事人都不在意你糾結什麼」之類的強盜邏輯，而是這類東西…我覺得不至於那麼當真。作者大師們不會氣量那麼小把這些當真，作為觀眾只要分得清也沒什麼。坡神支持這觀點：為了藝術而藝術。不去考慮太多關於社會啊目的啊深意啊之類的條條框框，只是追求藝術表現、體現藝術的美和張力而已。（當然也別太過了，歪曲史實惡意抹黑等等還是nonono，但文野畢竟是擬人/梗而不是歷史劇對吧）各種文豪戰鬥技在我眼裡夠帶感，也夠有新意，在藝術作品的表現上我覺得是創新和獨特、有張力的。雖然是借名但誰都看得出來連「衍生」都算不太上，更多的算是某種靈感和創作技巧？所以我覺得坡神應當不會怪罪。二三次元，有些理智的人我覺得就不會把文野和真正的文豪混為一談，比起執著於把文豪與現實一一對應，我覺得不如單純把它當做藝術而觀賞。文野中文豪的形象不僅僅是參考文豪本身的形象，還有本身的文風和關鍵詞什麼的吧，二次創作，我覺得不至於過於不寬容。我個人還是把他們跟文豪的聯繫，來當做酷炫的梗和擬人來看。有人喜歡/閱讀過這些文學作品，有人肯定這些作者的知名和厲害之處，有人有挖掘和再次創造那些文學相關的關鍵詞的熱情（或者起碼，心思），我其實蠻開心的。並且我清楚的知道我坡其實是個內心敏感的酗酒鬼才大叔，但是這並不妨礙我看到文野中那個哥特小王子坡（還附贈一隻乾脆面）的時候的驚喜。還有人記得你、認可你的能力，也蠻不錯的。至於性格偏差與否，反派不反派什麼的，已經把這些跟文豪本人們分離開看了。二次元或許也不用那麼嚴肅——畢竟在我眼裡，文野畫的並不是文豪，而是對於一些文學元素和自己本身作品的熱情和理解、再創造。對只是元素，小小的致敬，只是酷炫的梗，只是《文野》作者們對於自己作品的創作熱情，而不是去再現作家們本人。順便果然坡神能力跟黑貓有關……其實我更期待諸如紅死魔之類的，但是果然還是黑貓和莫格街更出名嗎……關於太宰——第一太宰並非所謂抑鬱消極到極點的人，第二「生而為人，對不起」這話也非他的首創。這兩點略略搜索便能得知。
關於文野——文豪野犬不能、也沒什麼其他的事物能夠「塑造」這些文豪，除了他們自己的作品與人生。
知道題主提問的心理。但我答非所問，各位點個沒有幫助罷。並不是這樣的。太宰表面上是個輕浮的人，但他自己在動漫里說過，他所追求的是一次絕無僅有、完美的自殺。而太宰治本人就曾自殺過多次，他能深刻體會人作為一種能夠思想的生物，其內在將是痛苦的，就像西方人的「人生而罪惡」的觀點一樣。因此追求一次絢爛的自殺是其對人生本質的終極體會的展現，動漫里太宰「熱愛」自殺實際上是在用荒誕的方式表現這一本質，但只是為了更符合今人的價值觀採用「輕浮」的形式。不僅如此，動漫里的太宰本身也並不輕浮，「輕浮」只是一種表象，而他的設定更像是能看透一切的人、並對人生有自己的理解的人。這從他與織田作的交往和他從黑手黨轉行中可以見得、也從他對國木田的警示：「你的"理想"如果燒的過旺終究會害了他人」中看出、也可從他對中島敦的教導「永遠不要可憐自己，不然只會陷入無邊黑暗之中」中看出、亦可從他最後對泉鏡花的那番說服（我記不清具體了，但那段話闡述了「野犬」的真諦）中看出。因此我倒覺得，這些流於形式的「不尊重」根本不能深入到文豪的內涵，因此大可不必拘泥於這些上。相反，認真體會反而能發現本作中對幾位文豪的理解以及理解中產生的敬意。
最近有個叫王者榮耀的遊戲好像很火？
在小說文豪野犬第二本的後記里，腳本家（作者）有說「大家也知道，文豪stray dog 里不只是和真實的小說家之間的共通點，就連相異點、悖離史實的設定也非常多（比如說太宰治一直都很仰慕芥川龍之介）就算不顧史實，以獨立的故事作為前提來看,也完全沒有問題。
不過我覺得作家們留下的些許光輝（比方說作品當中的一句話，或是留存在照片里的某種東西）正是文豪的本質，是他們留給後世的東西。假使沒有這些，我認為這篇作品（誇張的說）就沒有冠上「文豪」之名的價值了。」 啊，一個一個字打完好累orz我其實對這作品的態度一般，但能夠看到自己喜歡的文豪以這種方式被更多人知道,了解，非常開心，文豪們的書也被很多人買了，他們以前跟本不認識其中的任何一位呢。這從側面有助於文化的傳播。
很多人不喜歡這種表現形勢「說好的文豪怎麼是異能戰鬥啊！！？果斷棄！」如果只是主文豪生平和作品介紹，沒有矛盾衝突和有衝擊力的畫面，幾乎就沒人看了呢，他們要的是快餐式的看動漫，要的是刺激和直接的感受（eg後宮番有很多漂亮，胸大，性感，可愛…的妹子,萌系番有很多讓你覺得一看就很喜歡的萌萌的畫面）有看下去的只是那些深愛著這些文豪和他們的作品的少數人。提起這部分動漫黨的興趣是不可能的。從而達不到讓這部分群體對文學作品感興趣的目的。(這一段明顯沒按問題回答，就當我瞎bb吧)漫畫的感覺不錯, 搞笑部分適中，該嚴肅的地方嚴肅。動漫的搞笑部分真的有些多了，看著不太舒服.為了追隨潮流，迎合大部分人的口味，覺得有點可惜。
是否尊重文豪？我覺得很少且不重要，開頭打了那麼長的(後記)，也看到了。這故事本不是為了去講真正的文豪，而是以他們的光輝去完成的故事，這只是故事，不太關乎文豪們被尊重否的問題。 性格塑造上講的話，以太宰治為例，有人可能覺得是以他自殺作為調侃不尊重他，他應該悲觀，但這個故事裡的太宰還很年輕，在三次元里太宰先生年輕時從事過相當頑劣的活動（所以設定以前在黑手黨當幹部），比較狂放不羈(可能形容得有點過了).因為太宰先生那時和織n田作之助，坂口安吾酒吧里拍照時，先生耍帥地把腳放在吧台椅上，九天後織田作死後更是送上名為「織田！你做得很好！」的追悼文。(……)文野里的噠宰很機智，思維敏銳，超會算記，一切開裡邊都是黑的w的確有不符合的地方,硬要說不尊重的話是這裡了吧：人物和現實中的不符。同時注意，這只是個故事。從動漫的誇張搞笑上是有點不尊重但不用很在意。以上是我的個人觀點，如有人或黑子想噴我，隨便吧w因為剛好學校作為中考考場放假才有時間逛b乎，馬上高三真的忙也沒時間回復，抱歉。若是可能的話明年等我高考完再噴我如何？大家的觀點我會認真看的，畢竟我個人思想很狹義，書讀的少，見識淺陋，能否上大學都是問號，第一次寫回答，此回答的思路，文筆都存在相當大的問題，也不想改了(對就是這麼懶)望各位諒解orz如果能夠忍下來看完我定是感激不盡。《戀姬無雙》、《戰國basara》、《愚者信長》關注了該問題
補充一點吧，題主說文野裡面的太宰治輕佻不符合現實，我不太同意。首先您可以去看看文野的小說《太宰治的黑幫時代》，然後您可以去看看太宰治的《御伽草紙》。我讀太宰治的感覺是，作品裡呈現出的他其實就是一個有點悲觀，又有點輕佻的可愛傢伙，也可能是更深層的意義我沒讀懂吧。
說到拿對人生的絕望和迷茫做萌點，我覺得沒有哦，文野只是把太宰治「頻繁自殺而不得」的特徵拿去玩了，但太宰治本人對於世界的悲觀和疑惑，在動畫第二季的前四集已經表現出來了，我們在文野開頭看到的「偵探社的太宰治」，其實對應的是現實中創作後期的太宰治，也就是寫著《御伽草紙》和《GoodBye》的他，那時候的他雖然對世界還有疑惑和厭惡，卻也已經學會輕佻遊戲地面對這個世界了。當然他本質的精神世界並沒有改變，也許只是從原本的狂躁抑鬱，變得稍稍平靜了些。
我是因為文野對一系列文豪（太宰、亂步、坡、谷崎）等人感興趣的，芥川的《羅生門》是之前就看過。其中最感興趣的就是太宰治，先是把《人間失格》收錄的小說看完，再去看了他改寫的童話《御伽草紙》，我感覺太宰治實際上是一個熱愛生命的人，但我沒辦法說出依據，他的遺作《GoodBye》給我留下很深的印象。
再來說《文豪野犬》這部作品，我認為作者是用心塑造了這些人物的，裡面的人物關係幾乎都有跡可循，有與現實相反的（如亂步和坡、太宰和芥川之間的崇拜關係），也有符合現實的（中也和太宰的敵對），而且，我認為作者是很認真地把這些文豪以及他們作品有趣的點寫了出來，個人對太宰治比較感興趣，文野里的太宰給我的感覺和現實中那個文豪太宰治在性格和精神上是有相似之處的。當然動漫對人物性格的誇張是存在的。
再來說說尊重經典問題，不知道題主怎麼看待《三國殺》、《最遊記》、《Q版三國》呢？對於經典作品，我覺得這樣的戲說甚至部分套用，其實是一種由淺入深的引薦方式，而且這種引薦方式比起什麼青少版《三國演義》更能勾起閱讀者興趣，相信會去讀青少版四大名著的同學應該多半是因為學校要求讀四大名著的，然後原著又比較難懂（我小學看了《水滸》原著，現在回頭去看發現當年自己頂多讀懂了五成，但還是能很開心地讀完。青少版我個人是無法接受的，感覺等於沒讀。）。至少朝霧老師肯定是認真去了解過她筆下那些文豪的作者和生平的，作品我也相信她是讀過的，不然她沒辦法在漫畫中呈現出這麼多和現實似是而非的有趣細節。
一直覺得，《文豪野犬》就是一部正能量對外宣傳國家文學的作品啊，不管它的嚴肅性被如何詬病，但它確確實實勾起了我對於日本文學、甚至之後出現的那些外國文豪及他們的作品的興趣。看到樓上有人說對日本民眾推薦國民作家沒有意義，那現在我們國家推薦宣傳魯迅啊楊絳啊錢鍾書啊沈從文老舍張愛玲郭沫若……是不是也沒有意義呢？現在的青少年在課本之外，真的會喜歡這些國民作家的有多少呢？會全部去了解的有多少呢？喜歡和為了課程去學習了解並思考接受，還是有一定差別的。要知道，沒有這部番，估計題主都不會知道這些文豪
以下文字可能過激
剛剛在圖書館借書
10.3
10.20更新
要不是因為這件事情，真的已經有點忘了文野了……我入坑的時候是15年年初，當時圈裡對於動畫化是有表現出明顯分歧意見，總的來說還是一種"雖然有不足之處，但我很欣賞，也會和人安利，對這部作品充滿自信"的心態……後來的確是動畫化萌二變多，整體風氣下降，更有甚者高高在上開始diss原作家粉，兩邊都萌著的朋友(我認識的)紛紛退坑。LOFTER上嚴肅聲明過作品打tag問題，也嚴格遵守了這個規矩一段時間。(然而剛剛一搜tag又很混亂，給坂口安吾先生慶生的賀圖堆到了原作家tag那邊去了一句話，對於文野的態度從「竟然帶上我喜歡的作家玩真好」變成了「完全不想看到我喜歡的作家出現在這裡」。要我說島國他們文化氛圍就是好，自由，活力，包容，開放，善於以各種方式發揚和傳承自己家的東西，有自己的民族個性，不會說一有點「出格 」就被民眾揪著質疑甚至討伐他們的是與非。
你能憑此說日本人對他們家的文豪們不尊重嗎？他們可自豪了，事實上他們是在以這種更容易被接受、大眾更喜聞樂道的方式在發揚他們自己文化，多好。
有更 自由活力，開放包容 的文化氛圍，各種創作才會才思泉涌，競相迸發。國內這種東西就差不少，模仿多，簡單的拿來主義，卻又好像總是喜歡質疑指摘，揪這個非議那個，也許不少民眾還沒有自己的觀點，不去思考而人云亦云。
這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？
現在回答大概已經晚了，不過通篇看下來，恕我直言，朝霧卡夫卡對太宰治本人的理解要比題主深刻不知多少。
當你不再感覺優越、不再充滿偏見、嘗試著理解的時候，這個問題就迎刃而解了。
看三國演義的周瑜粉已被氣死，三國演義是否是對三國時期的人物不尊重？！
抖個機靈確實不尊重，但如果套個名字就非要上綱上線的話，那羅貫中的《三國演義》也該被批判了。文豪野犬確實是拿一些噱頭和梗在炒作賺錢，但無疑這也一定程度上科普了一些冷門的但確實不錯的作家的名字。如果沒有文豪野犬，又有多少人知道泉鏡花，中島敦呢？此為其積極之處。當然消極之處也是明顯的，萌化人物，賣萌搞笑，無疑會流俗。也傳輸了一些錯誤的觀念，如芥川和太宰，亂步與坡的關係更是顛倒了。這番一定程度上也是鼓勵大家去讀書，日本也有地方貼出文豪野犬的宣傳畫去紀念那些作家。弄清楚動漫與現實的區別，多讀書，才是正道。古時市井之人也只知諸葛神通周瑜小氣，讀點正史不就明白真相了。我不是拿這麼一部番和三國演義劃等號，我只是借兩者都有改編戲說的成分說事兒。多讀原著原作者，這麼一部番，作家粉們能接受則接受，接受不了就避開不看。不過也別把事情想得太糟，這麼一部番不會對大家正視作家產生多大的影響。更何況，這部動漫（尤其小說部分）還是傳達了一些有意思的思想的，並非一味只是搞笑賣萌或者耍熱血。當然，就如朝霧所言，也不過是拾取了作家隻言片語的閃光點。真想了解作家們的閃光之處，還是多讀書，多讀原著，這類問題少糾結就是了。最近也開始補愛倫坡的短篇哩。^_^
請參考王者榮耀的人物……
如果他們還在的話估計也氣死了提供一種個人看法，就是可能還是有一部分人像我一樣，並不關心那些人物到底叫什麼，是不是以誰為原型創作的，只是單純的喜歡這個番。換句話說就是從來沒把文豪野犬里的太宰治跟日本文豪太宰治聯繫起來(我是番里的噠宰死忠粉！但文豪太宰治先生真的與我無關。)，儘管官方是宣傳有關的，儘管很多人是沖著這個噱頭去的，但如果自己不在意不聯想的話，又有什麼關係？
講道理我看文豪野犬時是會把裡面的角色和作家本人看成兩個完全不同的個體，名字是一樣的，但是看這些作家的作品時完完全全不會帶入文豪野犬中的角色里。比如寫《地獄變》的芥川龍之介和文豪野犬里的芥川龍之介是兩個完全不一樣的人物，只是重名了而已。
一點點個人看法，接受理智討論不接受人身攻擊。
先把結論拋出來：不是，這確實不是。
好像跟我持有相同結論的人許多都在通過舉反例來論證，比如@螢火詞 所提到的fate。但其實反例比大家想像得要好找。
為了方便下文的論證，請允許我引入「衍生角色」這一概念。我們平日里最容易接觸到的衍生角色，是各類以真實人物形象為基礎的同人文。如果你問我我對這個詞的理解，那麼便是「衍生角色是在原形角色基礎上進行創作得出的角色，與原形角色名字相同或相似，但與原形角色無關。」而為什麼衍生角色不是對其原形的不尊重，其根本原因就在於「衍生角色與原形角色無關。」
(這個詞不是我編的但是定義是我編的，既然只是引入的概念那麼也沒有關係。)
很明顯文豪野犬是衍生角色作品。以及你要是說這個作品「就是套了文豪名字的虛構故事」，其實我也是不同意的，因為作者所應用的不僅僅是名字，還有很多其他的梗。
那麼說到其他衍生角色作品，也就是大家所舉的反例，其實有很多。而我在這裡想說的兩個衍生角色作品，其實是所有人都熟知的。
一是西遊記，二是三國演義。
當然了我不是萌二，所以我肯定是認為西遊記和三國演義比文豪野犬不知道高到哪裡去的，這點還是要說一下，以免各位在理解上出了偏差。
西遊記為什麼屬於衍生角色作品，因為它的原形是大量的佛教人物、道教人物和神話人物。佛教和道教是完全不同的體系，但它給揉到一起去了，這就是它的創作，但這也意味著西遊記中的角色只能是衍生角色而不是原形角色本身。
至於三國演義，我想三國演義和紀實的三國志是有很多出入的這一點大家都是知道的。我們來說說《草船借箭》。假如「衍生角色與原形角色無關」這一點不成立，那周瑜的棺材蓋真的要按不住了，歷史上那個周瑜絕對會被氣死，不對，氣活。難道周瑜真的會因為嫉妒諸葛亮搞這種事情？或者說周瑜真的有必要嫉妒諸葛亮嗎，畢竟周瑜年輕有為顏值還高。而正因為我們清楚「衍生角色與原形角色無關」，所以我們知道草船借箭里那個周瑜是跟歷史上那個周瑜是沒關係的，所以我們就不會認為《三國演義》是對各位三國英雄的不尊重。
我想舉例子舉這麼多就已經足夠了。
我之所以舉這些例子，想說明的是，衍生角色是與角色原形本身無關的，而這是「衍生角色不是對原形角色的不尊重」這一結論的立足點。
回到文豪野犬這個作品。
我想包括題主在內的各位都已經提到了，這個作品中的人物和文豪本人有很大出入。
但這正好說明了這個作品屬於衍生角色作品，其人物與文豪本人是沒有關係的。既然是沒有關係的，何談不尊重。
換言之，之所以從古至今人們默許衍生角色作品的存在，其原因就在於讀者們清楚衍生角色與其原形是沒有關係的，也就沒有人討論過尊重不尊重這麼一說。
最後想另外單獨說說文野的讀者會不會對原形文豪本身造成誤會這件事。
他們又不是傻子。
大部分人是清楚文野中的人物和原形文豪沒關係的。
而且只要你想查，你就一定能查到原形文豪的資料，又怎麼會產生誤會。所以我身邊的很多文野迷，反而是因為文野對那些文豪產生了興趣，然後去了解了那些文豪本身，成為了那些作家本人的粉。
至少我是因為喜歡江戶川亂步才開始看這部動漫的，至少我覺得看了之後沒有讓我對這些文豪們與有不對的理解，反而會產生興趣去在百度百科裡查閱資料去了解他們。不過按題主這麼說，咱們大天朝的古裝劇和小說豈不是不尊重了一堆歷史人物，也沒有人提出這個問題啊。所以我們還是歷史歸歷史，動漫歸動漫比較能讓誰都舒服一點吧！
不是看不慣動畫，是看不慣看了動畫就瞎BB的腦殘粉
先匿，我的基友貌似是文野黑，不要給她認出來。
先聲明，我是一個十足的文野廚，我只能從這個立場來說明我的看法。
在知道《文豪野犬》之前，我看過太宰治、芥川龍之介、夢野久作，聽說過中原中也，但是都不深粉，看《腦髓地獄》時迷過一陣吧。
後來我一個基友安利我去看《文野》，那個時候文野還挺冷，TV化的消息都沒出，我一翻就愛上了，當時的反應就是「哇這個真好看啊，劇情好棒？！」然後打了雞血不可自拔，由於自己是個腐女，cp也是萌得死去活來，單人粉最喜芥川。那時候，我完全沒有把其中的任何角色和與他們有共同名字的現實文豪們聯繫在一起！現、在、也、沒、有。對於我來說，《文野》就是《文野》，就算它不叫這個名字，我也喜歡它，文野芥川就算不叫芥川龍之介，叫李二狗，我也可以繼續大喊「我愛李二狗」。
拿芥川舉例吧，我喜歡芥川是因為他這個角色的人格魅力，和他叫什麼，有著哪個文豪的名字，異能是什麼名字，半毛錢關係也沒有。我從前就讀過文豪芥川，但我不會因為這個特地去注意文野芥川，他們兩個我是完全分開的。包括我萌的cp，雙黑、新雙黑、太芥？都和現實中的文豪沒有關係，如果有人給我安利現實cp，我還真不吃。所以，《文野》就是一個作品，我看不看文豪的書和我迷不迷《文野》沒有直接關聯，我不會為了文豪去追《文野》，也不會為了《文野》特地去看文豪們的書。那些奔著文豪噱頭來看《文野》的人，對不起，讓你失望了，但麻煩不要因此憤怒，黑這部作品，這個鍋有點大，只能說是誤會吧。
另外，先請不要對號入座也不用說我玻璃心，我遇見過有些有點「文化潔癖」的人，評價《文野》時言語中透露著文人的清高姿態，他們的施捨般的寬恕，我也不需要。雙標雙到「世界上的人分兩種，一種是文學家，另一種是其他人」的那你開心就好。
說一下商業，不知道什麼時候商業這個詞開始帶貶義了，我的確不喜歡過分濃重的商業氣，但不能因為這樣就戴有色眼鏡，網上鋪天蓋地的低完成度條漫我很討厭，但裡面也有一面為利益肝稿子一面也真心投入到自己的心愛的創作中的人，那些付出，我們是看不到的。所以侮辱不侮辱文豪，除了客觀效果還應該看作者的主觀意願不是嗎？
最後，《文野》確實有不少NC粉和商家在給它招黑，但是它確實好看啊，一個作品看本身，其他看來幹什麼？沒看就不要黑，要黑先去看，而且是看仔細。我也願意為《文野》周邊花錢，同樣是消費，有人因此噴過我，我只能說我花的都是自己的錢了。
順便說一下，心大的問題，我的本命是個歷史人物，別人套他的名我不會生氣，請區分「name」和「is」。
個人觀點，不談人生。個人認為不是。以下為個人觀點。
首先，該作品並非直接將文豪進行漫畫或擬人化，而是以各文豪為基礎，即「原型」創作了一系列人物，所取的元素基本上為各文豪身上一些較具代表性特點的元素，但這種原型又不僅僅來源於文豪本人，還柔和了一定的他們作品中角色的特點。繼而bsd所創作的人物放入到這部動漫的特定背景中，那麼性格必然會有所改變。人的性格不是一成不變的，環境是改變的一大重要因素。
拿太宰治舉例子。也許有人會說「太宰治根本不是整天喊著自殺的人」諸如此類的話，可這麼說的人是否考慮過動漫作品中的太宰治為何會如此？造成這些的原因呢？
再一個例子，泉鏡花的性轉。有人會拿著這個作為不尊重的表現。這就又要回到「原型」的說法上了，所謂原型，是僅參考ta的性別或是性格嗎？我想，這部動漫以文豪為基礎真正要體現的是各文豪的性格之類的，而非揪著性別說事。
以上，個人觀點。那王者榮耀時是不是可以死一死了
別的不敢說，就沖這部動畫（漫）跑去了解這些日本文學家以及他們作品的人不在少數。你說有啥教育意義吧，仁者見仁了就。
只是。。。。泉鏡花 TMTM 為 TM 什麼現實中是個漢子！！！我的小蘿莉呢！！！摔桌子！我覺得還好吧，作者粉看這個番的時候可以只把它當成一個普通的動漫，人名恰巧撞上了。我覺得因為文豪野犬最開始的設定就不是文學類動漫，只不過是以一種符合大眾主流的方式去傳播日本文化，還是蠻聰明的，起碼有很多人因為這個動漫知道了泉鏡花宮澤賢治等等等等拋開這一點文豪野犬還是挺不錯的，我4月就指著它活過來的ˊ_&>ˋop真好聽
按照題主的邏輯，功夫熊貓是不是也是對中國國寶的不尊重，三國演義是不是也是對所以三國人的不尊重
從陽春白雪到下里巴人，文化的傳承不應該只是在象牙塔里高談闊論。我相信一個有正常認知水平的人都不會把文豪野犬當作一本正經的歷史讀物在看。究其效果而言，不是有更多的人是通過文豪中的太宰才更想去接近去了解真正的太宰嗎？
最後感謝還有那麼多關注文犬的人，愛你們(?????)??不知道算不算不尊重。沒法回答題主的問題。
但是說句題外話，覺得太宰不是熱愛自殺，他是不知道生的意義，他是在尋找這個意義，最後才被摯友從黑手黨勸成救人，「反正都不知道什麼意義，救人總要好一點」知乎首答，如有偏見或冒犯見諒。
首先，這個問題是對文豪是否尊重。答案很簡單，如果你以其中作家為堅實信仰，它就是不尊重。但是，我們應該先尊重這部作品。你覺得朝霧是在一知半解的情況下，隨便塑造幾個人物，在套上文豪的名？如果是這樣，且不說我國學者，島國國民能忍？其次，評論中的「只是動漫，何必較真」一說。說出此話的，可能只是抱著消遣的心態去看這補番，對於文野和文豪都是一種褻瀆，不是嗎？
然後就是一些秀優越的學者們了。我也混文學圈，理解他們的感受，但是我想說的是，你怎就知道朝霧比你知道的少？對於日本本土文化，日本人比我們更清楚。舉個栗子，世界上有幾個紅學會？
如果你靜下心來看這部作品，你會發現，太宰治的性格絕不只是輕佻，原型的性格在其身上有所體現。其他人物也如此。推廣什麼的我就不說了，都懂。
十分同意知乎上一條回答：當你放下優越感…這個問題就迎刃而解了。讓我明白，知乎不僅僅是個教你如何優雅撕的地方。看到某高票回答，我不禁想，《三國演義》《封神演義》等演義小說對中國歷史產生了如此嚴重的負面影響，是否應當列入禁書之列？
看到某高票回答，我又想，到底是《古蘭經》歪曲了《聖經》，還是《聖經》歪曲了《古蘭經》，我們到底應當批判哪個？看到某高票回答，我還想，各國古代神話，是不是對上帝，還是安拉，還是佛祖，還是飛天神面的不尊重？看到某高票回答，我接著想，《黃帝內經》借黃帝之名編成，是不是對黃帝的不尊重？老夫還是別想了，古人閑到有時間寫書都沒想這事，我一個忙裡偷閒看部動漫的現代人想這幹啥？所謂不尊重，不過是玻璃心
我個人表示特別喜歡芥川龍之介和太宰治，所以當知道有這麼一部動漫的時候特別開心。但，看完人設，知道大概後我就特鬱悶了，對《文豪野犬》中他們的形象真的感到特別不爽。我在想我的記憶出現偏差了嗎？不是太宰治很崇拜芥川龍之介嗎？還有，太宰治怎麼成了一個天天喊著自殺的人呢？還有性格也太不對了吧！是的，我承認這部番是宣傳了這些文豪，讓很多的人去了解他們，但是這種滿是商業的味道，片子裡邊滿是迎合群眾的東西，能好好的讓別人去了解嗎？一開始就把人家的形象固定化，就是那個樣子，就會自然而然帶著那個形象去翻閱他們的書籍。如果你塑造的形象差別不大還好，但差別過大就是真的誤人子弟。畢竟，文學就是傳達觀點，折射作者，反映社會的。所以，我不是批判《文豪野犬》什麼，我只是覺得最好不要隨意玩那些已逝之人的梗，真的很不尊重。
「熱愛自殺，輕佻。」沒毛病啊？這不就是太宰治嗎？
情婦一堆，為了寫作多次尋死，結果每次要麼雙雙生還要麼女性死亡。最後終於殉情但也疑點頗多，疑為先被情婦弄死再被拖下玉川上水的。
你說文豪野犬不尊重，你光用自己的感想來評價他，你就足夠尊重了嗎？
推薦一部傳記，豬瀨直樹的《太宰治傳》，看完你應該會對他了解多一些。
是，就是對文豪們的不尊重。放幾張圖你們隨意感受下咯
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感嘆，這實在是一個極度商業化社會才能做出來的事情。動畫一二季都看了。就，圍繞作者親兒子倆角色江戶川亂步和太宰治吐槽一下吧……我覺得我還是挺難接受，現實里把愛倫坡當做偶像的江戶川亂步，在文野里不僅打敗了愛倫坡，還被愛倫坡深深崇拜……愛倫坡的棺材板壓不住啊，江戶川亂步先生泉下有知可能會臉紅吧。以及江戶川亂步的作品我看過之後覺得他的作品重點不在推理而在挖掘人性黑暗面，然而他在片子里的能力是「超推理」啥案子看一眼就知道真相……我覺得在那個時代適合這種能力的人輪不到他，還不如橫溝正史松本清張啥的。以及被作者愛到過度美化無所不能的太宰治的迷弟芥川龍之介……現實中，分明是芥川被太宰治欣賞著吧，太宰治還曾經在自己的本子上寫下芥川的名字……說只是欣賞都是給面子了。幸好沒有惡搞三島由紀夫和川端康成……我很怕看到他倆也跪舔太宰先生的樣子。不過似乎作者對夏目漱石還不錯，把他放在了一個似乎是超然的洞察一切不介入的位置上？…以及…我很怕作者這個太宰控某天會把魯迅扯進去干點什麼……畢竟他如果是太宰鐵粉就該知道太宰多喜歡魯迅還給他yy同人文了……不想再繼續吐槽別的角色了……反正其實我是把現實與文野分開看的，不然我可能會被這種本末倒置的設定逼瘋……總結一下，也沒有覺得多不尊重，但的確也沒有太尊重。不懂為什麼要除了名字和能力還算湊合符合之外別的地方都在TM扯淡。不考慮現實，這作品還是有趣的。一旦認真考慮，就會覺得頭疼，十分想掐死作者的……粉絲可以罵我沒關係，其實我也是追這部作品的，只是不能跟現實交匯，太違和。
本人，文野廚，宰廚。
首先作為一種藝術再創作的形式，本身無可厚非，沒有必要上綱上線。太宰治本人的性格都不會在意的問題，全給別人去在意了。但是我來回答是想談談，什麼是對現實中大人物的尊重。贊數最高的回答關於fate，在最初看fate系列的時候我也想過這個問題。而在下面的評論有人寫到，fate關於英靈的塑造都是在承認和尊重他們歷史功績的基礎上的。擺出一個冰冷冷的歷史功績就是對人物的尊重嗎？這個邏輯我並不贊同。在我看來，真正對現實人物的尊重，是在動漫中對人物再塑造時，真正用心去體會現實人物的特點，將現實人物形象和動漫形象從各個細節處結合起來。別的人物我並不了解，所以不多做評價。來說說太說我廚的太宰治。也是我非常喜歡的一個作家。動漫中的太宰外部特徵非常明顯。自殺控，第一部中的顏藝搞笑擔當，熱愛殉情，到處招惹女性。脾氣好，溫柔的有點輕浮。看過《人間失格》的人都會注意到，這和外人眼中主角大庭葉藏的形象十分吻合。當然動漫為了藝術效果是做了誇張化處理的。如果說大庭葉藏的很大一部分和作者太宰先生本人重合的話，那這根本談不上對他的不尊重。因為這就是作者想用心展現的太宰先生本人。而我要說的重點在於朝霧對太宰治里人格的塑造。我前面說到，輕浮的自殺控，這是「外人眼中」的太宰治。真正的太宰治，作為一個太過聰明的孩子，活在一個被孤獨包圍的世界裡。他看透了人的一切，拚命尋找著活下去的意義，尋找對自己的救贖。這是我真正感動的地方。動漫中的太宰治和現實中的太宰治，這一份被世界隔離的孤獨分明是重合的。魯迅評價太宰治「想要打破什麼，卻找不到方向。他用心的看著這個漆黑的世界。」太宰先生一生都在這個拋棄了他的漆黑的現實里抗爭，一生都在自己救贖自己，同時也用他的作品救贖著他人。這分明和黑暗時代的太宰治一樣。不被他人理解的尋找著活下去的意義。但現實中的太宰先生，始終沒有遇到能夠讀懂他的靈魂，能夠救贖他的那個人。所以在自我救贖的盡頭，他選擇了自殺，留下了永遠未遂的Good-bye。動漫里的太宰治，幸運的遇到了織田作，那個讀懂了他靈魂深處孤獨的男人。他終於還是找到了自我救贖的道路。我想，也許朝霧和我一樣，希望這個孤獨的與世界抗爭的少年能最終得到救贖和歸宿。所以，他在動漫里給了太宰一個好的結局。在我看來，這樣一個用心頗深的作者，恰恰是對「太宰治」本人的尊重。他將太宰治本人特點和角色融合得非常到位。對於太宰治來說，他哪裡需要你們歌頌他在文學史上的豐功偉業呢？哪裡需要你們去塑造他美好的形象呢？朝霧寫出了他的狡猾軟弱，也寫出了他的孤獨。這便是對他的尊重。至於fate，按照你們動不動上綱上線的說法，隨便在設定里扯一扯豐功偉業，亞瑟王多麼牛逼多麼聖潔偉大，主線劇情里立刻把人家寫成初戀的少女，和主角搞r18，套上吃貨的設定賣萌，難道不是對角色的不尊重嗎？當然，我並不這麼認為。阿爾托利亞是一個勇敢正義而且善良的女孩，她有著值得人喜歡的品質。但這和亞瑟王本人的特點可就沒什麼關係了，體現不出作者本人對亞瑟王更深刻的了解。任何一個動漫主角都能有這樣的品質。不要機械地理解「尊重」這兩個字的含義。再偉大的人物也是人。並不是放上神壇膜拜就叫做尊重。我可以說是才識淺薄。在看文野時對這些文豪們可以說是完全沒什麼了解(當然現在也還在看_(:_」∠)_我是新萌=￣ω￣=)，至多僅聽聞過大名，所以我也許沒有什麼資格評判文野是否有醜化文豪們。
但是，我不得不說，也許正是因為是像我這樣才識淺薄之人，文野的魅力才算是爆發出來。文野讓我熱血，讓我感動，更讓我有去了解這些文豪們的衝動。在看文豪的時候，我會去暫停動漫，然後百度這個文豪是誰誰誰，甚至我會衝動地買下幾本書(比如《人間失格》和《我是貓》←這本老早就想看了這次順便就買了233)，所以我知道其實是太宰崇拜著芥川，泉鏡花其實是個漢子，但是我只是會一笑了之，想著哈哈原來是這樣啊，而不會過多的氣憤怎麼可以這樣！
可能這就是日本動漫的魅力吧，就像銀魂，也是借用了歷史名人，也算是"真正醜化了"這些名人233，但是，我倒是覺得這可能是日本人對於他們自己歷史的熱愛吧，他們把自己對於名人們"靈魂"的理解和自己對於這些靈魂的幻想融入了自己的作品中(當然也不乏有商業氣息混入)，然後以老不正經和老正經相結合來表達這些東西，然後吸引我們去了解真相。
相反，我覺得真正醜化歷史人物的反而是中國人對歷史人物的塗鴉，就比如像"杜甫很忙"這樣的操作。如果你不知道杜甫，你會因為這樣的騷操作去百度杜甫嗎？我覺得不會。因為這樣的操作只是為了單純的娛樂而存在的，而這才是真正的"娛樂至死"。
文野這部番 我只能說這裡的角色與這些文豪本體只有一個名字相同的聯繫罷了 希望文野的粉們談及這部作品的時候不要給角色強行加戲 代入太多
作者是懷著尊重的心情，做了一些不尊重的事吧。但不可否認的是這個番讓更多人認識了這些文豪。僅就番而言，製作是非常良心的。開始我知道這個番的時候也覺得它不尊重文豪，非常不喜歡，要不是太宰治很帥我根本不會去看。。但看的時候也有對它漸漸改觀。動漫是動漫，文豪是文豪，不混淆就可以了。 套用一句話：世上有什麼事是不可以開玩笑的？三國演義大家不照樣看得很嗨？ 還有某位匿名用戶，我對你的觀點十分不贊同：你很不爽那些只看了羅生門就喜歡芥川龍之芥的人，我似乎就是其一。初看竹林中與羅生門就覺得他非常對我胃口。也是只因為太宰的一句話就喜歡上了他。因為作家的作品而喜歡作家本身，難道是一件在你看來荒誕的事嗎？但就因為這樣，我才會對芥川太宰進行更深入的了解。雖然你不爽這個是你自己的事，但你這句話也讓我蠻不爽的。。在此處吐個槽。
按照這個說法，任何從真實人物改編的藝術角色都是對真實人物的不尊重。藝術作品本身就不可能能按照真實事件照搬照抄，如何界定藝術改動對於原本人物是尊重還是貶低？估計只有問當事人才能獲得答案了。
不要過多的把兩邊聯繫在一起比較好哦。雖然都是同一個名字，也的確有一些相似之處，但文野的太宰治誕生之初就註定摻雜了朝霧本人的一些私心、朝霧自己對太宰治的認識，跟真實的太宰治不可能一致——說到底還是獨立的，完全不同的兩個人。
另外，關於這方面是不是不尊重的表現，我覺得還是要當事者本人才有發言權吧。因為文豪的噱頭關注這部番
算是原黑轉路人，現在不黑不粉我想作者沒有主觀上的想對作者不敬，但是這種戲謔文豪的方式會使部分該文豪的粉感到不快是肯定的…尤其是漫畫進展到後來，文豪不再限於相對來說可能還比較小眾的日本本土作家，馬克吐溫等大家耳熟能詳的西方文學家也有大量登場…並且有不少顏藝和作死戲份，要說這麼玩都不會被一些文豪粉罵才奇怪吧…
只能說這部番對那些對文豪了解不多的人來說可能是不錯的安利，很多文豪不再是課本上僵化古板的介紹而是漫畫里長相美型的少年，然後可能就有興趣稍去讀讀他們的作品了。
三次元文豪粉如果能接受這樣的設定的話也能湊合著看………實在接受不了的話，找個小團體大家抱團吐槽就是了，可能槽著槽著也就習慣這種設定了【是的我就是這麼乾的=_=其實我一度懷疑是不是朝霧卡夫卡懶得給人物和招式取名才借了各國文豪的形象……文豪野犬和fate、aph最大的區別在於fate和aph是從一個新的角度去解讀過去的歷史——雖然這些解讀存在很多偏差和謬誤，我們還是能夠將他們和他們本來在歷史現實中的樣子聯繫起來;而文野……除了名字，和真實的文豪們有什麼關係嗎?這些名字可以完完全全被替換掉啊!所以看文豪野犬的時候最好把人物當成和文豪們重名的角色……區別開來就不覺得褻瀆了……
《三國演義》裡蜀並未統一天下復興漢室，三字母裡大抵日本也沒有拳打百國。可文野裡，不論實際的作品和文學成就如何，外國組都絕不是本土組的對手，實在是令人費解。
當然，即使《三國演義》最後也蜀漢大勝利也不能為別的什麼東西開罪，拉上了幾個共犯者就變得理直氣壯也未免太奇妙。
至於說文野讓自己認識這個作家那部作品的，我是覺得，有心讀的，自然能讀到，本來就沒心讀的，讀讀漫畫也就夠了。何況面向日本讀者的漫畫，主要推出的卻是些日本人都認識的國民作家，實在看不出是有介紹文豪的意思。就是介紹出去了，好好讀了，也和文野本身尊不尊重文豪們半點關係沒有，照這個推廣=尊重的邏輯，《文學少女》真是好大一份尊重。這完全是主觀問題，就看你怎麼理解。
人家日本人也沒說怎麼著怎麼著，我們其實也不用太糾結。對於有一些人來說這部作品的確是不太尊重文豪本人。好吧，有的地方我也覺得是不怎麼尊重文豪。但這只是動漫，如果不喜歡，可以點退出。就把文豪里的角色和文豪本人區分開當做他們重名好了，就像上面說的，喜歡文豪里的角色只是因為那個角色有著他自己獨特的魅力。不得不說朝霧真的是個十足的宰吹。恩在動漫里我也是宰死忠。畢竟文豪里的太宰被刻畫的太蘇太棒了。對於日本人來說這部作品其實是更好的宣傳自己的文化的吧，至少對我來說是這樣。我呀，以前就喜歡看些風花雪月的文章，對除了本國以外的文學家基本是一問三不知。但是，看了文豪後，我就開始去搜索太宰治，中島敦，芥川龍之介，夏目漱石等等等等。還非常果斷的買了幾本他們的著作。然後我終於，開始喜歡看文學書籍了。無聊的時候當小說看，心血來潮會去自己思考小說里的涵義，多好。但這不是我最想表達的，我最想表達的是——感謝這部作品，讓我喜歡上了三次元中也非常可愛的文豪們。我現在也特別喜歡太宰本人，真的很可愛啊，芥川腦殘粉一隻。還有他和川端康成，三島由紀夫等人的八卦史。說實話，如果不是這部作品，我可能永遠都不知道這些人。我現在總是在搜索日本文學家，慢慢慢慢地也開始去了解西歐國家的文學家。我也沒有說真的有多了解多了解，能把誰誰誰的詩集背出來。好吧，即使是那些聞名的詩集我也背不出來，我認為我沒有那一方面的天賦。但是知道他們開始閱讀那麼棒的作品真的是件很棒的事啊！！！最後，表白文豪這部作品以及很多三次元中的文豪本人。感覺只要是涉及到三次元出現過的人物就會有很大的爭議。
---個人觀點，語無倫次-----
不尊重肯定是要有的，畢竟是動漫【而且建立在所有人都已故的條件上】但是如果改得好，把很多人對於文學的興趣提上來，從而喜歡上三次元的各位文豪，那麼也是成功的。
我是很早以前就看的人間失格，當時對太宰也沒多大興趣，只知道他是日本一個很著名的作家罷了。後來看了文豪，喜歡上了二次元的太宰，再把人間失格拿出來讀。
就九十幾頁讀了很久很久，看哭了。然後義無反顧的喜歡上了三次的太宰治。
現在很多人噴某四個字手游，荊軻怎麼可以是女的諸如此類的言語滿天飛，卻不去關注抄襲騙氪；有的人去噴fate，瞎搞什麼世界歷史，然而真廚們對於自己喜歡角色的原型的了解比噴子多得多，給你從xx神話講到xx史詩；有的人說黑塔利亞居然連國家都敢動漫化，但是廚子們可以跟你講很多很多世界歷史……
文豪也差不多吧，如果只是看動漫，覺得自己了解了日本很多很多著名作家，那絕對是錯誤夠的，文豪這種把歷史人物改編的作品，可以作為一個媒介，讓人對日本文學更感興趣。
而且去了解過之後就覺得動漫有特別有意思，很多人都反著來【芥川和太宰，鏡花和芥川，坡和江戶川】，總覺得三次里永遠無法實現的事情在二次元中實現了。遺憾拿不到芥川賞的太宰在二次元被芥川瘋狂地喜歡著{？？}，很消極的太宰在二次元終於有了開心的樣子，自殺再也不是那麼的陰鬱，在動漫里看起來還挺有意思的【？？】，感覺人間失格那裡的毒解了。
其他文豪同理。
曾經聽到一個up主說：先看動漫，在看歷史，會讓你有一種從來沒有的親切感。
就是這樣的吧。
大家好好去讀書吧。
就看完了兩季的,但是現在才回答,全是應為之前看與那些能力所同名的作品去了,話說因為這部番我還去刷了一下青之文學...看了原著之後當然是覺得有點不尊重文豪們啊,但是我看了原著之後就只是把動畫里同名的傢伙看作"同名者".真的很感謝這個番,雖然沒有把番裡面的作品全部看完(真的有幾個個人是不喜歡的),但還是很開心.其實我希望中國如果也可以作一個類似的(如果能讓更多人更了解那些文豪的話).
者作真的很感謝這個番,雖然沒有全部把番裡面的作品看完()真的有些不喜幾個個人是的,但還是很開心.其實我希望中國如果可以也作一個類似的.()如果能讓更多人更了解那些文豪的話魯迅要是""""有,多麼喜感啊.
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