馬克思主義為什麼要中國化?

01-23

馬克思主義中國化我主要分為三個階段：

建國前的革命鬥爭階段

前三十年的毛澤東思想

後三十年的鄧小平主義

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↑把引用的地方先貼出來。

先說背景

首先要認識到的一點：馬克思主義中國化其前提是我們中國共產黨從成立之初就是一個馬列主義政黨，是在十月革命直接影響下，由第三國際指導成立的一個帶有強烈蘇聯印記的黨派。

早在馬克思尚未逝世之前，馬克思主義已經不是一個單純由馬恩思想為指導的主義了，以至於馬克思說出了：「我只知道我不是馬克思主義者。」（恩格斯在信件中轉述過這句話，貌似還把法國、德國共產主義團體批判一番。）

等到馬克思、恩格斯死後，馬克思主義（或者說共產主義）這個大籮筐徹底兜不住裡面各個孫猴子了，共產主義在一戰前分化為多個流派。（伯恩斯坦：你走！我不認識你們！）

一戰後，在歐洲各國掀起了左翼政黨奪權風潮，不過只有在俄國，在列寧領導下的布爾什維克成功取得了政權（尤其是在其它各國左翼政黨基本上全軍覆沒的對比中），列寧主義就成了馬克思主義唯一一個正確的、正統的繼承思想。於是，基本上後來的各國共產黨都是由馬列主義為基礎發展而來，中國共產黨也不例外。

但是問題就在於布爾什維克奪取俄國政權中包含了很大的偶然性，而奪取政權後引發的內戰也是非常殘酷的，從這個角度上看，俄國革命是一個不成熟的、殘酷的、幼稚的革命。基於這樣一個革命經驗的各國共產黨想要簡單複製俄國革命的成功？

圖森破，那完全是不可能的啊！

回過來說中國共產黨，從共產黨1921年嘉興南湖成立開始到1924年一月國民黨一大確立國共合作才算是正式登上國內政治勢力舞台，這個國共合作的經驗也是學習布爾什維克與社民黨孟什維克派、社會革命黨合作。

但是，大家要注意的一點是：蘇聯在解放戰爭成功之前是從未認真對待過中國共產黨的。

共產國際幫助中國共產黨成立無非是為了給當時的中國政府增加一個反對派而已，是為了牽制中國的國內政治不至於一邊倒的向英美資本主義靠攏以在遠東完成對蘇聯的包圍網。

其原因很簡單，因為當時中國的經濟基礎是不支持共產主義革命的。且不論經典理論認為共產主義革命必須要在資本主義高度發達的社會中才能實現，就算是以蘇聯經驗來看，至少也需要資本主義有一定發展，社會上有大量的無產階級工人隊伍作為革命基礎才行。

梁啟超在1921年的文章中寫道：中國連資本主義都沒有，由何談社會主義革命呢？

1924年確立國共合作的《孫文越飛宣言》中也說明了，中國沒有社會主義革命的條件，中國當前最迫切的需求是完成中國的民族獨立和國家統一。

上面這個論斷其實非常正確，當時中國最迫切的需求不是共產主義革命，而是民族獨立和國家統一，民族救亡是大前提，為了一個獨立、團結、自由的新中國是當時共產黨和國民黨共同的目標（請排除國民黨右派和國民黨絕大多數上層人士）。

然後大家都知道了，國共合作到了1927年北伐尚未成功的時候，一個四一二、一個七一五，國共兩派徹底分裂，中國國民黨也蛻變為一個國民黨反動派。

你們很危險，這樣搞下去只有變成新的軍閥。
—— 托洛斯基 1923年與常凱申的談話

以武裝的革命，反對武裝的反革命。
—— 斯大林 1926年贈常凱申（滑稽）

國共合作失敗以後，共產黨決定成立自己的武裝，由共產黨領導的工農紅軍。不過在南昌起義中還是以國民黨左派的名義發動起義，不過起義之後。。。

除了朱德帶著殿後隊伍（還是借項英的）轉戰閩粵贛湘邊，最後保存起義軍約800人，參加了湘南起義，並於1928年4月到達井岡山革命根據地同毛澤東領導的湘贛邊界秋收起義部隊會合（這隻800人的隊伍後來成為工農紅軍的骨幹，朱德超然的地位也來源於此）。至於南昌起義的主力部隊都崩潰了，各個領導人分散突圍。

現在總結南昌起義後一系列共產黨武裝起義失敗的原因，有一點就是無視國內實際情況套用蘇聯經驗，把寶貴的兵力消耗在進攻大城市和敵人主力。我們說失敗是成功之母，用蘇聯經驗失敗了，就是該總結成功的中國經驗的時候了。

關於這個問題，從一方面講是黨在成立初期過於幼稚，另外一方面也是黨的構成有問題。

早在國共合作階段，廣州國民政府的太上皇鮑羅廷顧問就評論中國共產黨是：

「躲在上海租界小格子間里印傳單的傢伙。」

（膝蓋中箭，本人目前躲在上海小格子間里在知乎上碼字。）

斯大林也評論：

中共和共產主義的距離就是人造黃油和黃油的區別。

一個小資產階級知識份子和一幫學生農民的政黨怎麼可能成功呢？

只有工人運動的高漲才有農民運動的高漲，在城市無產階級革命運動陷入低潮情況下，紅色政權在落後的農村無法存在。中國大革命失敗後，提出組織蘇維埃口號，一切都太遲了。在失去城市工人階級的力量，只有轉入農村的時候，蘇維埃不可能在農村得到實現。
—— 托洛斯基

共產國際已經欽定了，你已經失敗了！

等等，我還能搶救一下。。。

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毛澤東與馬克思主義的中國化

為什麼馬克思主義要中國化？因為革命遇到了無法解決的問題，過去的革命經驗不適用當然中國革命的實際情況。馬克思主義告訴了我們為什麼要革命，列寧主義告訴我們如何建立一個共產黨，但是問題是如何奪取全國政權？

用知乎體來解釋→共產黨取得革命政權是一種怎樣的體驗？

此問題下只有列寧，聯共（布）一位回答。

然後，我們有毛主席，馬克思主義中國化就從毛澤東開始：

毛澤東在中國革命中的突出貢獻有兩點：

1.認識並將中國的實際情況與馬克思普遍原理相結合。

2.對中國革命的理論指導和推動。我們常常說認識事物需要三步走，是什麼？為什麼？怎麼辦？翻開毛選，第一篇文章就是：

http://baike.baidu.com/view/1073145.htm
中國社會各階級的分析

這解決了革命的力量是什麼。

在井岡山會師並且打敗湖南軍閥進剿以後，毛澤東又解決了為什麼的問題：

http://baike.baidu.com/view/1102000.htm

中國的紅色政權為什麼能夠存在？

最後，在30年給林彪的《星星之火可以燎原》的信件中，毛澤東有說明了怎麼辦。

http://baike.baidu.com/subview/147724/15919556.htm#viewPageContent
星星之火，可以燎原（毛澤東著文章）
馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂「有到來之可能」那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

毛澤東思想指導下的人民革命是區別於蘇聯的蘇維埃政權和舊中國農民起義的新模式。

它和蘇聯革命一樣依靠發動群眾，但革命的主體是農民階層。

它和舊中國農民起義一樣依靠農民階層，但是有別於農民起義的裹挾民眾、奴役民眾，而是組織民眾，動員民眾。

「從中國民眾的心理上來說，安居樂業是其理想，至於政治和軍事，只不過是統治階級的一種職業。在政治和軍事上與民眾有聯繫的，只是租稅和維持治安。……因此，它是一個同近代國家的情況大不相同的國家，歸根到底，它不過是在一個自治部落的地區加上了國家這一名稱而已。所以，從一般民眾對民族發展歷史來說，國家意識無疑是很淡薄的。無論是誰掌握政權，誰掌握軍權，負責維持治安，這都無礙大局。」
—— 板垣征四郎 1931年8月與關東軍動員訓話

日本人評論舊中國的組織運作模式的時候說過，中國人的關係，無論是軍隊和士兵的關係，統治者與被統治者的關係，無非就是頭頭與嘍啰之間的關係。只要頭頭一倒，嘍啰四散。

毛澤東的看法和這些人不同，毛澤東充分認識到了中國農民所隱含的力量。

「日本敢於欺負我們，主要的原因在於中國民眾的無組織狀態。」
「戰爭的勝利之最深厚的根源，存在於民眾之中。」只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵於滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提。
——《論持久戰》毛澤東

中國，作為一個現代國家，其真正的塑造者是中國共產黨，中國共產黨對民眾的組織動員，讓國家的概念深入到農村，深入到每個人的心中。它給中國的民眾賦予國家的概念，它把處於混沌狀態的中國民眾們喚醒起來，從一個個鄉村的自治部落變成了一個完整的政治實體，一個新中國。

回到問題本身，馬克思主義為什麼要中國化?

我覺得毛澤東同志本人就已經給了非常好的答案了：

中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對於馬克思列寧主義的認識和對於中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現在我們對於這些認識是深刻得多，豐富得多了。災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮鬥犧牲，前仆後繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰和俄國十月革命之後，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。抗日戰爭以來，我黨根據馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰爭的具體實踐，研究今天的中國的世界，是進一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現象。
《改造我們的學習》 ——毛澤東 1941年

至於後面的故事，我就不細說了。

謝邀。

理論與實踐相結合呀，馬克思主義既然要在中國應用，當然就是結合中國的實際情況呀，這不就是中國化嗎。

為什麼？題主是想問為什麼中國要應用馬克思主義嗎？這個，毛主席應該已經回答了吧。

與時俱進，偉光正

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