如何評價《來生不做中國人》？

01-23

這個問題一直比較敏感。題主也沒仔細看過這本書，僅僅從百度百科上瀏覽了這本書的目錄，給我的第一感覺就是作者是個「黃皮香蕉」，但僅憑這些是不能做出一個正確的判斷的。希望有看過這本書的知友回答。

看過作者的介紹。

這類人一般會有一個特點。

他們的心中會預設一個中國。這個中國並不現實，但絕對愚昧無知，自私狡詐，活該被滅亡。

他們打內心恨的其實不是中國，而是自己的膚色。

就像太多亞裔，當別人以為他們是中國人的時候，他們就會驚慌失措，好像自己染上了污名，或是被冤枉做錯了什麼事情一樣，這類人也非常痛恨自己那永遠無法融入白人社會的中國面孔。

他們無法消除自恨，又不敢直面挑戰他們對西方社會的不公，因此，只能把所有的仇恨，都轉嫁到他們心中，那個虛無縹緲的中國身上。

他當然調查過中國，然而都是建立在有預設上的調查。

因此寫出來的東西，還是會有那麼一些事實在裡頭。

只不過，不同在於，我們看待中國的不好，是出於我們希望中國更好。

他看待中國的不好，是出於他希望中國消失。

更確切地說，是希望天生包裹在他的中國人的特徵消失。

這樣，他就不會在他認為，他賴以生存的西方社會裡，他沒有一席之地了。

因為是中國人的關係，所受到的種種欺辱，也就因此消失了。

說白了，這種書，一方面，也算是中華民族的自我反思。

同樣算在內的，還有在中國賣的不錯的《醜陋的中國人》。

另一方面，說難聽點，這就是作者表示歸順西方社會的精神投名狀。

這在心理學上，叫做移情。

既然是扯閑話，咱們就扯點遠的。

如果你弱小，被欺負，你的選擇，真的不多。

你可以選擇抗爭，雖然勝利的幾率不大，但至少你是勇敢的，你很有骨氣，你是頂天立地的漢子。這樣的人，往往是真猛士，雖然他可能一敗塗地，但他讓無數人看到了，他是有尊嚴的，他雖敗猶榮，總會有人尊重他。

你可以選擇隱忍，韜光養晦，畢竟三十年河東三十年河西，莫欺少年窮。那些曾經看不起你的人，終歸會因為你們時間上的巨大落差，而不得不對你表示尊敬。同時，能做到這點的人，往往是真梟雄。因為干大事的首要條件，就是得活著。他會是有城府的，有理想的，有耐心的，同時，也是更有勇氣的人。當他的目光中再也無法掩飾出他的那份堅定時，他會是一批人的旗幟。

大多數選擇，比較輕鬆的選擇，就是軟弱，任人宰割。不能說這樣不好，因為越是好的選擇，付出的辛苦和質疑越多，失敗的風險越發大，這個選擇的付出是最少的。當他習慣了被欺凌，覺得尚且能忍受，也不願冒險去改變自己的時候，你可能會瞧不起他，但至少他是知足常樂的，是平和的，是安分守己的。這樣的人，起碼不算壞人，也沒有什麼壞心眼，他絕對可以和你平等友好的相處。

而我最看不起的選擇，就是一邊不願為反抗欺凌做出努力，一邊又無法忍受周邊的欺凌，於是把怨恨，發泄到自己的家人身上，嫌棄自己家裡窮，住不起大房子。嫌棄自己爸媽的文化水平低，被人看不起。

這種人，與其去辛苦卓絕地著書立傳，說自己對自己的血統多麼深惡痛絕，以獲取他以為的來自西方社會的同情，還不如去把最近嘲笑他是「只會啄大米的眯眯眼中國佬」的白人low逼痛揍一頓，更能解開心結，也更容易獲得他人的敬畏。

起碼，你讓別人知道，你是有底線的。

當然啦，這種人，多半到死都不會想明白這個道理，他們只會隨著中國的深入發展，而越發恐懼。

他怎麼可能理解？

為什麼處於西方社會的他，是這樣一個卑微的存在，而那邊，和他長得差不多的一群人，卻能夠生活得很好，很自豪，很爽？

他當然不會理解，就像他不理解擁有一個5000年文明是多麼令人自豪的事情。就像他不理解，每當家國危難，總會有英雄和烈士力挽狂瀾，是多麼能夠激勵人心的故事。

他最不能理解的，即使明天，我們再次衰落崩潰，我們還是會再次崛起。因為那古老的英雄事迹，還有祖先們克服千難萬險的歷史，會讓一個一無所有的落魄之人拚命站起來，就像受到遠方戰歌的召喚，落魄之人相信他會勝利，因為落魄之人的先祖曾經遇到過比他現在還要惡劣更多倍的處境，那作為後代的他也一定可以。

他永遠無法理解，一個5000年的文明，真正讓它走到了今天的，不是書籍和文字，不是建宮殿和神明，更不是軍隊和皇帝，而是更加古老，更加穩定的東西。是那份印刻在這些人骨子裡的不屈，那份無論什麼困難，我都要戰勝的勇氣。

值得肯定的是中國還會繼續走下去，無論好壞，他都會長期存在下去。

12歲的時候，當我看到《醜陋的中國人》這本書，就擺在新華書店的政治欄最顯眼的位置之一，旁邊就是關於馬列的書籍，我就知道，一個敢於反思的民族，是很難被滅亡的。

真正阻擋了進化的，往往不是愚蠢，而是傲慢。

這個投胎要能選模式，朝鮮人民早選了，還用在書里唧唧歪歪？

我覺得這本書如果寫在1840，絕對是本警世好書，寫在1979也還算可以，但是2007才出版，未免有些過時。現在我只反對任何這類書籍以及言論的禁止。黃皮香蕉就黃皮吧，紅的不也吃著喝著么。操來操去都能生出孩子，思想觀念何必分你的我的他的。

這破答案還有人贊？我自己都嫌丟人

現在回答這個問題算是挖墳了吧。這樣也好，政治風險比較小。

第一次看到這本書的實體書是在2013年的香港銅鑼灣希慎廣場的誠品書店，那時我還在香港讀書，算是半個熱血青年半個投機分子，惦記著學有所成後為祖國建設添磚加瓦，也惦記著祖國經濟的高速發展。加上內地學生在香港的政治水土不服，也很難擺脫大國沙文主義的思想。乍看到這本書的時候，確實吃了一驚，覺得標題太過分，為了博眼球也不能如此過分，於是批判的閱讀了起來。裡面內容很多，有些地方看著確實像惡意攻擊，但是似乎也不是完全沒有道理，雖然有些以偏概全、老生常談，崇洋媚外和刻意抹黑。至少那是我當時的感覺，氣憤的睡不著覺，跟好幾個朋友討論了這種現象，得出了類似於樓上壽九同志的結論。

時過境遷，2014年我畢業回國了，來到北京的一個中字頭事業單位，從此步入了社會。令人驚奇的是，很多當時書中令我很憤慨的論述，都一一在這個環境中被發現確實是存在的。舉兩個例子。

第一個是書中對中國人奴性和劣根性的批評。我當時認為作者是從清朝的黑暗統治中搜羅的證據。然而，現實中，高層全力之巨大，中層對高層的絕對服從，對下層的蒙蔽安撫，底層對中高層的敢怒而不能言以至最終見怪不怪，麻木不仁，在影響自己個人利益的時候會主動維護本不合理的制度，用肖申克的救贖裡面摩根弗里曼的話說，都體制化了。特別是中國青年一代，從北伐以來都關心政治，力推革新，是打破舊制度和既得利益的主力軍，然而從上世紀八十年代末最後一次衝擊以來，已無人敢言，精力也被牽引到了升官發財和科研創新上，雖然這些對個人和國家發展不是壞事，但是從體制上已喪失了革命的動力，成為了固有體制的擁護者。中國這種體制的傳承和發展，萬變不離其宗。

第二個更直白簡單了。書中多次提到，中國人不注重公德和環境衛生，隨地吐痰，亂丟垃圾，隨地大小便。我小時候生長在三線城市單位大院中，後來讀書一直在學校，與社會接觸的少，對這種現象見到的不多。後來到了香港，更是沒有見過。香港的乾淨程度更非內地部分城市可比，就連遛狗，狗大便會被主人撿走扔進專門的收集桶中，小便也會被用隨身攜帶的水沖洗一遍。生活在這樣的環境中，自然覺得書中的觀點有些扯淡。但是2014年來到北京之後，令我的觀點大為改變。哪怕是在海淀區三環里這種比較核心的地段，衚衕里也到處是狗屎，晚上小飯館周圍牆根邊總能見到隨地大小便的人，至於吐痰，更是隨處可見。至於車輛亂停亂放，垃圾隨意堆放，行駛中的車輛隨意拋出垃圾，數不勝數。剛開始的時候是真的看不慣，但是又無能為力，我不是執法部門，何況執法部門也不管。要穩定，就要包容。後來我也從良了，雖然還不敢太過放肆，但是霧霾天也向路邊排污井裡吐過痰。

最後說一下，不論是本國人，外國人，海歸還是香蕉，有沒有批評和自我批評的權利？我覺得好像可以有，據說言論是自由的，吧。我們也可以寫一本《來生不做美國人》，先不管論點怎樣，只要能有準確的論證，讓讀者有切實的體會，有則改之，無則加勉。現在這個社會，想聽真話，難。真善美這個標準，美最容易實現，而且大家喜歡，基本上大家都愛美。善就需要個人道德標準的提升，取決於人民群眾的基本素質，不能人人實現，但是大家也不會反對。真，最難。要分析，要判斷，要思考，而且結論還不一定美，不一定善，所以還要接受。養豬場放巴赫，是美；養的肥乎乎的打葯驅蟲，是善；在慘叫中被刀子突突突了，是真。這也是一個世界觀的問題。

結論：如何評價這本書，取決於讀者如何評價每晚的新聞聯播。

不知道的還以為作者在日本憲兵隊的牢房裡寫的書呢有病治病無病不要呻吟

大毒草（我是認真的）

書名可就是一本書

很客氣了。還沒有分析到基因心靈問題。根源在於中國人的心靈很邪惡，需要聖經改造。中國人的全部問題在於心靈問題: 希望別人倒霉，不希望別人美好（極端嫉妒也是源於此）。專業點說，就是沒有愛。你只要平時對中國人的所有行為進行心靈分析，就知道這是一個邪惡的種群。歡迎拍磚。唯物主義一向無腦。否則，怎麼叫唯物主義者呢，，，，

補充一下，有些低智商的傢伙根本就只看標題的表面意思。作者的意思是讓你不做中國人嗎？作者指出中國人的劣根性或缺點，為什麼低智商的傢伙們視而不見？這才是作者的意思。我怎麼感覺中國人越來越弱智。鍾祖康太客氣了。中國人很多陰暗的東西（中國人自己還不覺得陰暗）都沒寫出來。

全民造假，互相毒害，尼瑪，居然還有臉出來搖頭晃腦裝正人君子。

我自身經歷過一個對國家迷茫和不解的時期，後期又從種種迷霧中走了出來。

這本書我是從《清末英雄》這本小說里找到的。

當一個國家迷茫，失敗的時候，總會有人認為她做的任何事情都是錯的。

當一個國家強大的時候，任何的隱患和危機都會被掩蓋。

可是，國家和民族，就像自己的父母一樣，是無法自我選擇的。

正如每個人都會愛父母一樣，每個人天生會熱愛他的國家和民族。

可是一旦得不到回應，被殘忍的對待，或者一次次的失望，就會陷入絕望，就想和過去的自己告別。當接受新的設定之後，就會越發痛恨過去的自己，越發痛恨自己的國家和民族。

這種人，是懦弱的，迷惘的，卑劣的，愚蠢的，他無法堅持自己的本心，總是活在別人的觀點之下，用著別人給他設計的美醜。

世界上本無絕對，獨裁和民主，資本主義和社會主義，又何曾真正懲惡揚善？

什麼是善？什麼是惡？善真的是對的嗎？惡真的是錯的嗎？

踩死蟑螂，宰殺牲畜，又何嘗不是惡？

文明進步，社會發展，又何嘗算是善？

為什麼魯魯修要背負世界的罵名是滌盪那個世界？

為什麼希特勒要用整個民族的賭注去追求一個虛無縹緲的夢？

我們要的是強大，只有強大了，什麼都是對的，什麼都可以洗白，什麼對手都可以被抹黑。因為這是大自然長久以來最本質的法則，只有活下來的人才有資格書寫歷史。

我記得作者有一個觀點，中國幾千年文明發展，青銅，瓷器工藝，飲食習慣研究了國人長久以來的鉛中毒，血鉛含量過重導致國人的智商下降，性格上的缺陷，人格上的低劣。我覺得挺離譜的，後來看了國家統計的兒童青少年的血鉛中毒屢屢升高，環境確實很差。