緣起性空的真正含義到底是什麼,這個世界還有沒有人能真正理解悉達多王子所說的緣起性空?
如題
舍利子。行者如是為諸善友。宣說是法示教贊喜。已覺知堪任大法器者。即為開示甚深微妙空相應法。所謂空法。無相法。無願法。無行法。無生法。無起法。無我法。無數取法。無壽命法。無眾生法。
復為開示甚深緣起。所謂此有故彼有。此生故彼生。 無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死愁嘆憂苦身心焦惱。 如是種種生起純大苦聚。
又此無故彼無。此滅故彼滅。謂 無明滅故行滅。行滅故識滅。乃至生滅故老死滅。如是乃至純大苦聚滅。
舍利子。又應為說。此中無有一法。是有可得而可滅者。何以故。由彼諸法從因緣生。無有主宰。無有作者。無有受者。從因緣轉。 又無一法流轉旋還。亦無隨轉。由痴妄故假立三界。從煩惱苦之所流轉 但假施設。 行者如是如實觀察痴妄之時。無有一法能作余法。若於是中無有作者。作者不可得故。乃至無有一法流轉旋還。流轉旋還不可得故。
舍利子。行者若聞如是甚深法已無疑無慮。善入諸法無掛礙性。是人不著於色。不著受想行識。不著眼色及以眼識。不著耳鼻舌身意法及以意識。皆不可得故。
好比有一個人,只吃過蘋果,從來沒吃過香蕉。
現在一個吃過香蕉的人和他說,香蕉啊,就是比蘋果甜一點,然後帶有一些獨特的香味,形狀也不同,諸如此類,bla bla。
試問,這個只吃過蘋果的人,是否聽懂了這些,就能知道香蕉什麼味道?!
顯然,沒戲!
您這個問題也一樣。
一個沒證悟空性的人,只拿著對於空性的隻言片語的理解來揣測空性,就像一個只吃過蘋果的人在研究香蕉一樣。
那麼一個沒證得空性的人,是否會知道空性到底是什麼呢?
顯然,更沒戲。
回到問題,
一個沒證得空性的人,可能知道緣起性空的真正含義么?
一個從來只會從有上來思維的人,他怎麼思維這個空,終歸依然還是落在有,對不對?
一個沒有空性智慧的人,沒有契入空性智慧所需的正定的人,
一個沒有綿密功夫去實修正定的人,
一個沒智慧,沒禪定,沒功夫的法界三無法油子可能真正
依然,還沒戲!
宗門不許談境界,教下只能論功夫。老祖宗們說的鐵律都成了臭狗屎嘍……
J8毛炒蒜苗——好吃不好嚼!
緣起性空不是什麼難理解的理論,讓你說的挺嚴重的。這是基礎理論,有些修行基礎的修行人都懂。
緣起是說世間的一切事物,都是由眾緣和合而生起的,性空是說眾緣合成的諸法,其性本空,緣起則生,緣盡則散,是無常性,無有真實的體性。
緣起的原因是無明。無明是空嗎???若這個空是指涅槃,那麼無明是涅槃???
推薦閱讀:
※為什麼諸法的實相是空性的,就擺在那裡,時時都在體驗,可是就是很少有人能理解呢?
※金剛經中說的法尚應舍,何況非法,是不是描繪的真實的涅磐的自在清靜?
※空性是佛說法的核心,為什麼某些小乘行者聽聞空性後,會瘋掉?
※空性最好的解釋是不是就是無二無我,非參考點,非主非客,非一非異,為什麼只要解釋就即是又不是?