天主教本篤會、多明我會、方濟各會和耶穌會有什麼區別？

01-23

本篤會Ordo Sancti Benedicti（OSB）起源最早，Ordo Praedicatorum（OP）和Ordo Fratrum Minorum（OFM）是聖方濟各在16世紀建立的，與耶穌會Societas Iesu（SJ）時代差不多。
此外，還有教士從事工作、偏重傳教或學術或經濟活動、衣著、儀式的區別。

講個流傳很廣的笑話吧：

某次各個修會的神父在一起聚會，一屋人正在教堂做晚禱（vesper）時突然燈滅了。本篤會修士們按照記憶繼續唱禱，一個詞都沒有錯；方濟各會修士們拿出吉他，創作了一首讚歌感謝天主賜予的黑暗姐妹；道明會修士們繼續開始關於光是神聖知識的重要媒介的研討；耶穌會士們提出燈突然滅了是不是代表可以從此取消晚禱；聖衣會（O.C.D.）修士們沉入一種緩慢的，有節奏的呼吸和冥思中…主持聚會的堂區神父起身來到地下室，找出工具箱上樓換了燈泡的保險絲。

雖然又在黑耶穌會，但覺得某種程度上還是很有代表性的：P

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*不得不為耶穌會說兩句公道話：造就一個耶穌會士至少需要九年，分四個階段要發四次誓願。試修生(novice)統統打發去醫院或慈善機構作勞工上社會大學，16世紀鬧瘟疫時地方不管的窮人病人基本都由當地耶穌會養，不少年輕會士照顧病患時感染離世。念完社會大學之後接著拿學位，哲學神學一路往上走，現在發第四誓願的會士幾乎都有博士學歷。傳說中他們「能以辯證法辯倒馬克思主義者」，因為耶穌會信條是所有知識都能「愈顯主榮」（會訓）所以都應該研究，因此遍布各個學科（TIP. 發明互聯網的超文本鏈接的是耶穌會士Fr. Roberto Busa）。這裡不得不說讀耶穌會士的文書無論是否支持其中觀點都是享受，不止一次被一些學富五車並心如赤子的耶穌會學者震撼到（還有幽默：）））…完成學業後的會士一部分留在學院教書，大多數都去全球各個發展中和待發展地區傳教（大多數早期宣教士更像是去送死）。會內嚴格規定會士不能在教會任職，建會初期生活作息嚴格的猶如苦修會，入會相當於放棄人生自絕前程，所以很多名門顯貴一聽兒子要進耶穌會都跟天塌了一樣死活攔。現在會士接受教會任職前仍然要請示上級（TIP.其實方教宗脫會很久了）。會內規定每個會士必學一門外語，從前統統學拉丁（前教會通用語言）現在統統學英語，英語是母語的通常加學西班牙語。17世紀以來因為比較複雜的原因耶穌會被教會內外各種黑（英語世界的耶穌會黑傳統主要來自伊麗莎白一世時期英國嚴刑禁止天主教，為了名正言順在國內大量屠宰神父和耶穌會士做的負面宣傳），間接並直接的導致18世紀耶穌會被短暫解散…陰謀論者曾指控耶穌會發起了兩次世界大戰，法西斯主義，共產主義的崛起，刺殺肯尼迪，鐵達尼號沉沒，創會兩百多年前出現的宗教裁判所（道明會轉身偷笑）等等，現在不少耶穌會士也拿這個單子開自己玩笑（有位會士開了個專收集關於耶穌會的笑話的「自黑」博客，上面那個笑話就是從那兒揭下來的）…不過另一個在俗教眾團體Opus Dei已經赫然成為陰謀論者的新寵…

個人覺得，這段台詞可能是耶穌會受到各地政府誤解的根源：「你要搞清楚這是誰的地盤啊，這些都是我二十多年的老街坊，我在這裡傳道好多年，叫大家都信耶穌，他們不一定都信，但是我叫他們砍人，你問他們去不去？」《古惑仔3隻手遮天》

佔個座佔個座。

啟蒙思想家伏爾泰描寫過各種修會，我根據伏爾泰的說法和自己的臆測來說說。

1.本篤會-------本篤會是歷史最悠久的修會，在529年由聖本篤也叫聖本尼迪克在義大利卡西諾山創立。當時的普通修道院腐化嚴重，聖本尼迪克創建新修道院，制定了一套戒律，規範修士的行為，也叫本尼迪克規則。

本尼迪克規則是一本書，重要的特點是1.不儲蓄私財，節儉但不窮苦，財產歸修道院 2.修士互助 3.好客熱情慈善 4.熱愛勞動，修士每天至少工作五小時，這是修行的一部分。進而准許修士出售產品，但不準高價售賣。

熱愛勞動，准許買賣又不蓄私財，修士工作所得歸修道院，這使得本篤會的修道院都很富裕，修士的生活也挺寬裕。有知識的修士把學術研究當工作，所以本篤會出了一批文學藝術人士。修士詩人利德蓋特熱衷於史詩創作，一生寫詩十四萬行。

他們的會規不主張和異端異教鬥爭，是容易相處的一派。伏爾泰說：「他們致力於擴張勢力，增加財富，對經院神學的爭論不怎麼介入」。

2.方濟各會

方濟各會在1210年創建，創始人方濟各本是富家子弟，後來他感覺受到神啟，投身修士，宣傳苦行，1210年得到教皇授權建立修會。方濟各身穿粗布衣服，手托缽盂，在街頭行乞，順便宣傳聖恩。他熱衷傳教，曾到埃及去向當時的蘇丹宣傳基督教，被蘇丹禮送出境。這次大膽的行為在基督教世界變成了許多神奇傳說。

方濟各的行為太過清苦，因此他生前會眾並沒有增加很多。方濟各准許他的信徒不出家而是代之以樸素的生活和禁食。他在1226年去世後，被封為聖人，後來教廷又准許方濟各會擁有財產，會眾才大量增加。

他的苦行修道思想影響很大，雖然沒多少人能像方濟各那樣始終堅持苦行，但定期做苦行卻被很多基督教派別作為修行方式。方濟各會在會眾擴展後分化，一小部分最虔誠的堅持乞丐生活，大部分修士只做定期的禁食修行。更多的方濟各信徒是在家修行，因此許多貴族也加入方濟各會，成為俗家弟子，稱為世俗方濟各會。

方濟各會的會規主張修士應該週遊世界，四處宣傳。在神學上，方濟各會認為聖母無原罪。方濟各會是人數最多的修會，內部派別眾多，因為貴族的加入而擁有龐大的勢力，多位教皇出身於方濟各會，在教會權利上，能和他們對抗的是多明我會。

3.多明我會

多明我（Dominican）也可以翻譯成多米尼克，和方濟各是同時代人，是西班牙貴族出身，上過神學院，博學多才，信仰堅定，深得教皇信任。

當時在法國南部興起一個異端派別阿爾比派，多明我去那裡做反異端的宣傳工作，並不成功。回來之後，多明我向教皇報告說，現在的教士生活奢侈，禮儀繁多，趾高氣揚，作風多有不端，民眾因此失去對教會的信任，需要克除舊弊，建立新的傳教組織。於是教皇下令讓多明我建立新修道院，執行多明我制定的會規。

多明我會一開始的目的就是為了對付「異端」，在會規上，多明我選擇5世紀的聖奧古斯丁規則為藍本，加入反異端的信條。會眾自稱為主的獵犬。他們精研正統教義，培訓演說和辯論術，以此和「異端」鬥爭。多明我主張以演說來感化，他的後繼者則迅速走向暴力迫害。宗教裁判所出現後，幾乎都是多明我會修士來執掌的，他們在西班牙特別有勢力，也採用了吸納俗家弟子的方式。

多明我會靠宗教裁判所的勢力，迫害異端，打擊新教徒，同時他們也活躍在對抗穆斯林的前線。該修會手段較為激進，屢有行刺「異端」的事情出現。

他們和方濟各會爭奪權力，因為對聖母原罪說的不同看法，兩派經常互相攻擊。伏爾泰說，多明我會的神學思想本於聖托馬斯，而方濟各會的神學思想推崇蘇格蘭的約翰鄧斯。

4.耶穌會

耶穌會在其兩百多年的合法時間裡，惹來的非議比其他任何修會都要多。據伏爾泰說，該會的創始人羅耀拉並無多少神學修養，只是一個勇敢又輕率的西班牙小貴族，有堂吉訶德的個性，他在1521年的時候，看了一本聖徒傳，受到感染，然後他就以騎士的身份去耶路撒冷朝聖，回來後他描述一路的生活猶如騎士小說，「他如何為聖母看護武器，後來又充當了聖母的保護者；一個摩爾人談及他保護的聖母時言辭不敬時，他如何要求和摩爾人決鬥，後來因為他的坐騎走了和摩爾人不同的路，他又放棄這場戰鬥；他打算向土耳其人佈道，便一直來到威尼斯，但是他想到自己不懂拉丁語（其實拉丁語在土耳其是沒有什麼用處的），於是又回到西班牙，在薩拉曼卡學習「

這位堂吉訶德式的騎士在西班牙和法國求學，成績不佳，但成功召集到一些同道，1537年，他們去羅馬向教皇自薦，准許他們成立修會。他們對教會的神職不感興趣，學問很差，卻熱衷於動刀動槍。教皇認為這幫人是可用的，便讓他們發誓忠於教皇。1540年，教皇批准他們建立耶穌會。雖然創始人不精通神學，但很快便有一幫神學家來投奔。

耶穌會有一個總會長，下面設有許多的分會長，院長。和其他的修會不同，耶穌會的上下關係十分嚴格，下級絕對服從上級，有保密規則，行事詭秘，缺少仁慈的精神，打擊異端不擇手段，經常參與陰謀詭計。因為效忠教皇，因此他們還是教皇的間諜機構。

耶穌會眾不得擔任其他神職，這反而成了他們從事間諜行為的優勢。伏爾泰寫道：」多數國王都請求耶穌會士做他們的告解神父，免得每做一次赦罪功就要（授予）一個主教職位。而國王的告解神父的職位往往比一個主教的職位重要的多，它成了一個秘密的聖職，國王的力量越弱，告解神父的力量就越大「。

耶穌會向全世界派出傳教士，中國的利瑪竇，日本的沙勿略都是耶穌會眾。在南美，他們在西班牙的巴拉圭傳教，並逐漸形成了獨立的勢力。在北美向易洛魁人傳教。在歐洲，耶穌會策劃打擊新教的陰謀。在法國，他們計划行刺納瓦拉的亨利，但被告發。在英國，他們策劃火藥陰謀。在天主教內部，他們也和西班牙葡萄牙的王室爭奪利益，這是因為西班牙和奧地利的王侯力圖用世俗武力控制教廷，而教廷則力圖擺脫控制並反控制王侯，而耶穌會就是教廷的重要機構。他們積累的財富又成為王侯的目標。

耶穌會一直是新教的大敵，新教地區都耶穌會的活動。歐洲的十六世紀，新教國家掙扎求生，十七世紀新教國家對天主教國家開始佔據優勢，十八世紀，英國在海上所向無敵，天主教基本盤西班牙已經極度衰落，慣於陰謀的耶穌會名聲掃地。十八世紀末，法國，西班牙相繼禁止耶穌會活動，1773年，教皇下令解散耶穌會，該會轉入地下。1814年，耶穌會在羅馬恢復，但和教皇一樣已經失去了權力。

在宗教和政治之外，耶穌會卻對科學頗有貢獻。耶穌會成員享有教內特權，無需擔心被判為異端，因此許多科學愛好者加入了耶穌會。

5.聖奧古斯丁修會，迷你方濟各會，聖衣會

前面說過多明我會的會規以聖奧古斯丁規則為藍本。聖奧古斯丁比聖本篤時代還早，但規則是後人按照他的著作」神的城市「建立起來的。1254年，教皇把一些遵循該規則的修行團體合併，制定會規，成立了聖奧古斯丁會。該會掌管教廷的聖器，也兜售贖罪券。他們人數不如方濟各，勢力也不如多明我，會規主張適當的禁慾但不苦修，是中庸的團體。

他們當中出了一位最大的異端----馬丁路德。

迷你方濟各會------15世紀由義大利人方濟各（不同於十三世紀那個）所創，方濟各就是Francis的音譯，這個方濟各和十三世紀那個在修行方式上差不多，都是托缽乞食，也有一些神跡出現，是法王路易十一的告解牧師。他的信徒多在義大利，信條和方濟各會類似但沒那麼大勢力。伏爾泰稱這個方濟各見識不高，他在義大利主張油煎食物，因為義大利的油很便宜，但他在法國也主張油煎，法國的油卻很貴，結果是本想節儉卻成了奢侈。迷你方濟各會是堅定的素食主義者。

聖衣會--加爾默羅會--他們是在1190年左右在耶路撒冷苦修的一群修士，有自己的會規，後來耶路撒冷主教艾伯特將其修訂，所以後來稱為聖艾伯特規則。該修會聲稱聖母曾向他們的創始人以利亞授予聖衣，故得名聖衣會。加爾默羅則是聖衣的音譯。

挖坑

多圖預警

就圖說幾個修會的創始人吧

1.聖本篤(480–543).

聖本篤驅魔牌

Ora et Labora

2.聖多明我(1170–1221)

Laudare, Benedicere, Praedicare

3.亞西西的聖方濟各(1181/1182– 1226)

Pax et bonum

4.聖依納爵·羅耀拉(1170–1221)

聖方濟各·沙勿略(1506-1552)

聖伯多祿·法伯爾(1506-1546)

Ad maiorem Dei gloriam

Between Heaven and Mirth: Why Joy, Humor, and Laughter Are at the Heart of the Spiritual Life

詹姆士．馬丁

James Martin, S.J.

譯者：林瑞琪

書號： 205324

小鎮上有間理髮店。某天，理髮師傅看店時，有個男人走了進去，腳穿涼鞋

、身著附有兜帽的棕色長袍。這個男人十分削瘦，一副苦修模樣，蓄著一臉短又

性格的落腮鬍。他在理髮椅上坐了下來。

理髮師傅問：「不好意思，請問一下，我很好奇，為什麼你會這身打扮呢？

」

男人說：「是這樣的，我是方濟會士，到這兒來是要幫我的方濟會弟兄們籌

備一個救濟站。」

理髮師傅說：「噢，我最喜歡方濟會士了！我好喜歡聖方濟（St. Francis

of Assisi）的故事，他是那麼愛護動物。而且你們為窮人、和平、環境所付出的

努力我也很喜歡，方濟會士真是太了不起了！這次理髮免費招待！」

這位方濟會士說：「啊，不行、不行、不行！雖然我們過著儉樸的生活，又

守神貧誓願，但我真的有足夠的錢可以理髮的。請讓我付你錢吧！」

理髮師傅說：「不行啦！我很堅持。本次理髮一毛不收！」於是這位方濟會

士理了頭髮，跟理髮師傅道謝、祝福了他，接著就離開了。

次日，理髮師傅到店裡的時候，發現門口有個驚喜等著他。門階上有個大籃

子，裝滿了美麗的野花，裡頭還放了張謝卡，是那位方濟會士送來的。

當天，有另一個男人走進理髮店，身穿白色長袍，腰上束著皮帶。他坐下來

時，理髮師傅問他：「請問一下，你為什麼這身打扮呢？」

男人說：「是這樣的，我是熙篤會隱修士，進城來看醫生。想到可以順道來

理個髮。」

理髮師傅說：「噢，我最喜歡熙篤會隱修士了！你們度的默觀生活，又為世

人這麼努力地祈禱，這都令我萬分欽佩！這次理髮免費招待！」

這位熙篤會隱修士說：「千萬不行啊！雖然我們過儉樸的生活，但我真的有

足夠的錢可以理髮的。請讓我付你錢吧！」

理髮師傅說：「千萬不行啊！本次理髮一毛不收！」於是這位熙篤會隱修士

理了頭髮，跟理髮師傅道謝、祝福了他，接著就離開了。

隔天，理髮師傅到店裡時，門階上有個驚喜等著他：一個大籃子，裡頭裝滿

了美味的手工乳酪和果醬，是熙篤會隱修院做的，旁邊還放了一張謝卡。

同一天，又有一個男人進了理髮店，身穿黑西裝，戴著羅馬領。他坐下後，

理髮師傅問：「請問一下，你為什麼這身打扮呢？」

男人說：「我是耶穌會神父，到鎮上來參加一個神學研討會。」

理髮師傅便說：「噢，我最喜歡耶穌會士了！以前我兒子讀的就是耶穌會辦

的高中，以前我女兒念的大學也是耶穌會辦的，我還去過鎮上那間耶穌會經營的

避靜院呢！這次理髮免費招待！」

這位耶穌會士說：「萬萬不可！雖然我守神貧誓願，但我有足夠的錢可以理

發的！」

理髮師傅說：「萬萬不可！本次理髮一毛不收！」於是這位耶穌會士理了頭

發，跟理髮師傅道謝、祝福了他，接著就上路了。

翌日，理髮師傅到他店裡去的時候，門階上有個驚喜在等著他：

又來了十個耶穌會士。

首先指正:本篤會是六世紀建立的，而多明我會和方濟各會是十三世紀建立的，其時代背景和羅耀拉的耶穌會完全不同。簡單點說：前三者是由修士建立的，而耶穌會是由軍人建立的。

有沒有發現前三個都是內向保守的ordo但最後一個是廣泛性強的Societas？本篤會，多明我會和方濟各會都是在中世紀建立起的傳統的托缽修會或隱修會，是以教士互保和經院哲學為初衷的天主教內向型修會（當然最後也不免由於公教會的政治性被捲入政治中），耶穌會則是在文藝復興後完全為對抗新教而建立起來的外向型政治武裝組織。現代各派往亞非拉廣派傳教士的做法就是有耶穌會開創的。

我只對宗教改革時候的東西有些了解，但是對細節沒有研究。我講的東西都是一開始建立時候。至於這些教會現在怎麼樣，我不太了解。

我覺得這四者最大的區別是他們的目的

Benedictine （除了它，最有名的是Cisterian) 算是Monastic Orders。這些人叫做monk。真正的修道會。他們是歷史最早的 - 6世紀創建的。他們是真正意義的和尚。他們每天禮拜很多次，抄聖經。這些修道士的目的是把自己的生命鳳霞給上帝。Monk, Monsastry這些詞的來源都是Mono - 單獨的意思。這些人的原本是不和外界接觸的。他們住在自己的社區，一開始通過種地自己自足。（後來他們也為周圍的社區提供一些宗教上的服務，比如說超度亡靈，等等）。Benedictine是這些Order裡面最有錢的，所以建築規模比較大。現在英國留下來的修道院的建築里，留下最多的是Benedictine，包括有名的西敏寺 - 很多這些地方現在都變成了教堂。別的Order的建築相比之下小得多。在宗教改革期間，小型建築（包括一些Benedictine比較小的修道院）或者被有產者買了，或者國王把它賞給一些人（之前去過一個Hartland Abbey,就被亨利八世賞給了個給他釀酒的），變成私人住宅，如今很多已經面貌全非。

Franciscan, Dominican (還有Augustinian，宗教改革的路德就是Augustinian）是Mendicant orders。他們比Benedictine成立的晚。都是13世紀。他們的成員叫做Friar （中文翻譯成托缽僧）。他們的目的是自己度過貧窮的一生，而同國傳教和幫助他人形式把得到靈魂的超度（上天堂）。一部分Friar會居無定所，到各各不同的社區去幫助不同的人。他們的本意是跟人打交道的。他們一開始的收入來源是靠人們的捐贈（所以叫托缽僧）

在宗教改革前（1520 年前），各各會都有了不同程度腐敗，某些程度上導致了宗教改革的爆發。宗教改革的爆發導致很多會被解散，和尚和僧人還俗。

在1534年, 為了遏制宗教改革的擴散，一些天主教徒，包括Ignatius of Loyola,成立了耶穌會。在1545到1563，羅馬教廷召開了Council of Trent, 想和平解決宗教改革問題，但是未果，得出的結論是通過武力和傳教方式才能消滅異端。耶穌會的到了羅馬教廷的承認。

耶穌會要求對羅馬教廷百分之百的忠誠，唯命是從。他們的目的是通過傳教把全世界的人變成天主教徒。（所以很多耶穌會的傳教士遠渡到了中國，甚至在中國當了官）

至於他們具體信仰，服飾這些，我不太了解。我只是對宗教改革略懂，所以這個答案和片面，還望有識之士進行完善。我最近在寫關於宗教改革的博文，每周。如果有興趣，你可以關注一下，微博：扯扯西方史，謝謝。

你好，你提到的這些都是天主教的修會。從本質來說都是天主所給的天主教會的恩典，沒有區別，但是你提出的區別應該是說修會所擁有的神恩。簡單解釋：

本篤會的神恩著重祈禱和靈修，屬於隱修性質（不入世）；多名我會又稱為道明會，注重宣講和學識；方濟各會屬於托缽修會，注重神貧的精神，但是方濟各會有三個不同的小支派，有的注重學識等，不一而議，許多天主教的聖地例如耶路撒冷的耶穌安葬的墳墓就是方濟各會管理；耶穌會是你提到的這四個修會最年輕的修會，神恩是傳教。

希望可以幫到你，平安喜樂與你同在。

每個修會承擔的任務與道路是不一樣的。各個有各的方式，但都是為了天主做工，榮耀天主。

目前這些在中國大陸基本都見不到了，原因不多說。話說他們入會考核都很嚴格，之前只接觸過一個耶穌會的神父，學識、操守確實令人敬佩。

天主教徒來回答吧，本篤會和道明會是隱修會，會規非常嚴格，基本上是避世那類的修會

方濟會比較注意神貧，比較節儉

耶穌會是天主教會最好的修會，曾經培養了利瑪竇，郎世寧很多科學家和藝術家。如今的耶穌會士大多數是心理輔導專家，婚姻輔導專家，同時耶穌會也為全世界培養了很多精英和CEO，有一本書叫《栽培領袖：耶穌會的人才學》

從這個問題可以發現不少信眾懂道不懂傳道。有幾位明顯對的是切口，但外人看來不明所以。有幾位講的通俗易懂，一目了然。

還有聖公會長老會衛理公會

方濟會最有錢，耶穌會鬼點子最多。本篤會和道明會在中世紀的段子最多。以上。