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念佛能改命嗎?

我會以親身經歷來證明:不行。

現在我的情況就像《藥師經》里的:「無救無歸,無親無家,無醫無葯」。不管怎麼走都是死路一條,沒有任何希望。

就像非洲難民一樣,每天要面對飢餓,貧窮,再怎麼努力也改變不了,再怎麼念佛也不能現世改命。

如果說念佛修的是來世,好像永遠不可能得到求證一樣。


你的問題如同在問,有錢能買包么?

答案是肯定的,有錢能買包,念佛能改命。

關鍵是,你有錢么?你念佛么?!

你知道念佛怎麼念,你知道什麼才叫念佛,你知道念佛要念到什麼樣么?!

你能回答上來一個,算我輸!

《大勢至菩薩念佛圓通章》我講得自己都煩了。

你愛聽不聽吧……


能啊。

比如你沉迷念佛,然後無心工作,逃避現實,順便勤交智商稅,一定可以改變命運噠!


佛祖:我沒說過。神通不敵業力,我家族被仇人滅了改得了嗎?

耆那教的消業在佛教尚且不被接受,更別說改命。


過去的命不可改,未來的命可改,看你每一個現在怎麼做、怎麼選擇。怎麼做、怎麼選擇取決於你的三觀,你的「念」。一念改,看法、選擇、做法馬上改,未來命的路徑也馬上不同。

你現在的念是「不管怎麼走都是死路一條,沒任何希望。"「命不能改」

假如你開始念佛,起碼證明了你的念變成」想變好「,或是」或許可以改命「,你會去選擇做對你未來有幫助的事情,而不是破罐子破摔。如果你因為念佛,對佛產生了好奇,也許你的念會進一步了解到「因果」「當下」「精進」等等,你命運的軌跡,每一刻做事和做選擇的軌跡又會不同。

非洲難民的命可不一樣,有人掙扎,有人等死,有人跑去鄰國,有人歷盡千辛萬苦跑去歐洲,決定他們行為的是他們的念,而當初這些念的不同,永遠改變了他們以後的命運。

回想一下你的生命歷程,一定有那麼幾個關鍵時刻的關鍵事件,永遠的改變了你原來對世界的看法,改變了你的念和以後的選擇和做事方式,也改變了那以後的命運。

念佛或許有這種潛在的改念作用。

改一念而命不同。


一個農村的孩子問怎麼樣可以離開農村去大城市,老師說好好讀書就可以,孩子讀了幾年學不進去,身邊環境也不好,就不想讀了,然後他長大後就跟其他人說讀書無用論。但是真的有人考大學離開自己出身地紮根在了更好的城市。

你說念佛能改嗎,肯定能啊,那麼多案例都擺在那啊。但是你要夠努力夠堅持啊。功德做的多了自然身邊的環境會一點點變好,你的心態也改變了,境隨心轉,那你所謂的命是不是也改了。

至於你所謂的改命改到什麼程度才叫改,那要看你做了多少功德來兌換。

不是有句話說,沒有窮人只有懶人


[多圖]我以親身經歷證明,能。

我最開始念佛純粹是想把般若心経背下來,沒什麼具體目的,就是單純想背下來,每天都背,然後就養成習慣了。之後開始讀其他經(目測很多人都是從般若心經開始的吧),於是入了坑。

再後來為了讀佛經學會了漢文訓讀體(我讀的是日語發音的漢文佛經,漢文訓讀體類似於是用日語固有文法翻譯漢文,很多寺廟的經冊里都附有佛經的漢文訓讀文),再之後就然後開始巡禮扶桑各處大小寺廟,收集朱印,給寺廟捐錢修繕文物,了解佛教思想史,這麼做已經一兩年了

姫路書寫山圓教寺

大阪四天王寺

京都千本釈迦堂

奈良薬師寺

奈良唐招提寺

京都本能寺

東京増上寺

京都清水寺

京都三十三間堂

京都東本願寺

宇治平等院

奈良東大寺

奈良法隆寺

奈良興福寺

京都嵐山法輪寺

東京淺草寺

秩父定林寺

高尾山薬王院

高岡大佛寺

名古屋大須観音

京都鹿苑寺

念佛有什麼用?念佛本身或許並沒有什麼用。念佛既不治病也不能發財,天天跪在佛像前心誠念佛一輩子也就是餓死的命,極樂凈土不是這麼去的。但是念佛也確確實實能改變一個人的命運。我覺得每次出門旅行巡禮聖地尋訪佛寺古剎,一路費心查閱佛寺的歷史、建築結構、所屬宗派等資料,等到達目的地寺廟映入眼帘的一剎那,內心還是會有很大的滿足感的。這比單純看風景吃美食這種享樂形旅遊有意義得多(個人意見而已)。當然啦你可以說我這是自己給自己創造儀式感然後沉迷其中,不過我無法否認這一切不論是有還是無的意義終究是當年念佛帶給我的,起碼讓我生活得更充實更有趣一些。

如果當初沒有念佛,今天的我就會失去一項令我十分享受的興趣愛好吧。

所以念佛確確實實能改命。其實不光是念佛,很多事情都能改命的,只是你不識得罷了。


不能,信馬克思可以,努力工作,

努力生活,下輩子見鬼去吧,只求

這一世!


念佛能改命嗎?答案:不一定。

念佛是念佛法門的親因緣,就是主因。但還有助緣,就是勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴。修行中要嚴持戒律,發菩提心,自利利他。斷一切惡,修一切善,遠離名利,一心念佛。勤修六度萬行。

能做到這些,一個人的命運肯定會改善。

如果不能認真的做到,那麼提問人會以親身經歷來證明:不行。


能啊!

不過要問一下是什麼命

誰的命

個人命的話

你本來是一個積極向上的人

念佛後就會變成了一個消極向下的人。

佛教的虛無主義就是一個黑洞。

只要,你靠近一點,就會被佛教的黑洞吸進去。

永世不得超生。

佛就是那個黑洞里的惡鬼。


能改的。個人能力、精神狀態、投資理財、家庭氛圍全都變好了!


非洲不信佛→_→

手動滑稽 (?&>?&倒是有很多基督徒天天「Jesus」。。


請按照對待電視裡面保健品廣告的態度方式,對待宗教宣傳。


一命二運三風水,四積陰德五讀書。

六名七相八敬神,九交貴人十養生。


信佛學佛能改命運。念佛的是誰?


佛不度人,唯人自度。

不知道你讀佛經,求的是什麼?

在我看來求的應該是智慧,不只是佛經,聖經、馬哲、儒學等也都是充滿智慧的

可以使用這些智慧改變你的命運,其實這樣說有些大也有些虛,說白的一點,就是使用這些智慧解決你生活中的問題。一個一個的解決,不要貪心,當問題都解決了,其實大多數解決了,你的命運也就改變了。

所以說讀佛經可以改變命運,不過改變命運也是漸進式的。

偷心不死,(道)佛心不存。

送你那英的一段歌詞:

山不轉哪水在轉

水不轉哪雲在轉

雲不轉哪風在轉

風不轉哪心也轉

心不轉哪風在轉

風不轉哪雲在轉

雲不轉哪水在轉

水不轉哪山也轉

沒有憋死的牛

只有愚死的漢


首先要說,念指的是憶念,佛繫於心而不單單是嘴巴念佛號。當然,我,這裡說的念佛泛指各種佛教修行。

念佛號,佛經,咒語身口意三者都要繫於一,才有效果。

可見目的是歸心,銷業。

當然能夠做到這些的很少很少。

這裡想說,念佛(佛教修行)到底能不能改變命運?

筆者接觸過很多念佛學佛人,他們出身底層,命運多舛,後來漸漸遠離佛教了,歸其原因乃是發心學佛之時的目的有問題,大部分純粹是求得福報,一旦福報得不到,就漸失信心了。這是太世俗化的學佛人,基本不懂佛教理論。。。這種人太多太多。。。

還有一種,開始發心太大,或者一時衝動受了大戒,比如今生成就,證得如何如何的果位,或者一定要守菩薩戒。

結果是,當現實的嚴酷,慾望的煎熬使其飽受挫折後,道心漸退,有的走向了極端,性情,習慣變!甚至神經兮兮。。。。走火入魔,也常見。。。(以禪修打坐者為多)

還有一種,專門修什麼藏密黃財神,某些特殊法門。求財求到了,但是煩惱也很多。。。(具體是啥,就不多說了)

試想這些狀態如何改命?

因此,學佛念佛,修行要對自己有個起碼認識。

從理入,多觀察思考。堅持某些善行,慎重選擇法門(包括功課)不懷疑。世間法方面,認同既有社會發展,不把希望寄托在佛菩薩加持上,而是努力進取。

這種人也有,往往成為較為優秀者,比如「喬布斯」當然,不可否認,他們即便不學佛,也是成功者!

但是如果你學佛,而福報一般,資質平平,處於社會底層,你要改變的是什麼?

是物質還是精神?如果是物質條件,就得認同世間法則。如果是精神那就不要談改命了。

最後想說,學佛能改命,但是這不是佛教的終極目的。

~~以上是筆者粗淺認識,當然有很多不足,僅供參考,不足以作為指導,請知友慎重對待。


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