「表」和「堂」的區分，是否男權的表現？應該如何改進？

01-22

如「表哥」和「堂哥」的區分。
相關問題：「外公外婆」這個稱呼是否有性別歧視的成分？孩子是否可以叫母親的父母「爺爺奶奶」？這麼做是否矯枉過正？ - 民俗

平輩近親總共分三種關係：堂、表、姨。

堂：

一個祖父的，也就是伯父或叔父家的孩子，也就是爸爸的兄弟家的孩子，或者不太準確的說一個姓的，是為堂兄弟/堂姐妹/堂兄妹/堂姐弟。

表：

有的說爸爸那邊是堂，媽媽那邊是表。這種說法不對。

表有兩種，一種是爸爸的姐妹家的孩子，也就是姑媽家的，還一種是媽媽的兄弟家的孩子，也就是舅舅家的。這兩種互逆：你媽是ta的姑，ta爸必然是你的舅。這種關係叫表兄弟/表姐妹/表兄妹/表姐弟。

還剩一種，媽媽的姐妹家的孩子，也就是姨媽家的孩子。從傳統觀念上來說，關係最遠，這種叫姨兄弟/姨姐妹/姨兄妹/姨姐弟。

當然是。

林黛玉和賈寶玉就是木石奇緣的凄美故事，賈寶玉要是喜歡上了賈迎春，那就是一出肉蒲團般的大黃文了。

在古代妥妥是的，最簡單的就是在以前大家族裡面兄弟排行，是把所有堂兄弟放在一起的。比如你爺爺有三個兒子，這三個兒子一共生了七個孫子，那麼在不分家之前，家裡排行是從老大到老七，而不是每個兒子分別生了多少孩子分別排行。而在以前如果是外孫的話是不上族譜的，所以才會有一家如果全是女兒的話那這家就斷香火的說法。所以從這個角度來說分「堂親」和「表親」是有不同親疏遠近的。甚至都是表親的時候也會分姑表和姨表，都會有一些不同。也是因為姑表是父親這邊的親戚而姨表是母親這邊的。所以說一定程度上是男權的體現。不過發展到現在因為獨生子女越來越多，傳統宗族凝聚力已經不像過去了，所以我認為現在分表和堂也就沒有以前那麼多含義了，只是沿襲了這種叫法用以區分而已。

不用這麼刻意強調吧。

那麼祖父母，外祖父母你怎麼不說了，難道你姥姥姥爺沒疼你么？顯然不是，是因為你叫啥不影響你們之間的感情。

堂哥（姐，弟，妹）是同姓的，一個家族的，共同血緣來自於某男性

表哥（姐，弟，妹）是不同姓的，來自女方家族的，共同血緣紐帶是某個女性

沒說誰高誰低，其實現代人跟誰親往往是小時候關係好長大就親近，我就跟表哥表姐親，因為我們從小光屁股玩到大，我堂弟堂妹美國出生我一共沒看見幾次活人，親毛線！

反正我始終認為，感情大於血緣，天天糾結這些，沒意思。

以下回答源於自己一時的思路，難免錯漏，還請各位不吝賜教。

首先，「堂」和「表」在的區別古代主要表現的是封建倫理下的血緣親疏關係。理論上來說，稱「堂」要比稱「表」更親近一些，地位也更高一些，因為堂親都和自己擁有同樣的姓氏，屬於同一個宗族。而表親之中也分別有不同的親疏程度，比如《紅樓夢》中有一回賈寶玉在哄林黛玉的時候說，他倆是姑舅姊妹，而他和薛寶釵是兩姨姊妹，前者從血緣上更親近一些，這是親疏有別。因此，在這套稱謂系統之下，一個等級分明的血緣親疏體系就建立起來了，它不僅體現了親疏，還在很大程度上明確了地位。

其次，這套體系是為封建繼承製度服務的。對一個封建大家族來說，當前任家長去世後，若要繼續維持家族共同生活的局面，由誰來擔任新的家長、其餘家族成員的地位要如何分配；若要分家單過，財產、官爵等如何分割；還有各位成員服喪的輕重等等，這都要依靠嫡長子繼承體系這個血緣體系。在這種情況下，稱「堂」的親屬一定會比稱「表」的親屬獲得的分配更多。

既然涉及到繼承，那必然想到封建社會是父權社會。無論嫡庶、長幼、親疏，參與繼承的必然以男性成員為主，女性很少能以獨立的身份獲得財產和地位等，女性地位的低下不言而明，這點從「堂」與「表」的區別也能看出來，地位越高的稱謂就包含了越多的男性成員參與（堂兄弟姊妹的父親是兄弟，姑表兄弟姊妹一方的父親和另一方的母親是兄弟姊妹，姨表兄弟姊妹的母親是姊妹）。因此，從這個角度上說，「堂」與「表」的區別確實體現了男尊女卑的觀念，和女權的思想是相悖的。

但是我們也得承認，隨著原子化的家庭越來越多，這些稱謂在人們的腦海里已經越來越淡了，很多年輕人已經分不清這其中的區別，無論是「堂」是「表」只稱「兄弟姊妹」；即使是在使用這些稱呼的家裡也並不以其作為等級的體現，而僅僅為了明確家庭成員之間的關係，親情的濃淡、權利的大小等並不受這些稱謂的影響。因此我認為，在當代社會並不需要把這些稱呼當做女權的對立面而加以抨擊，因為這些稱謂背後的男權意味已經極其淡薄了。

我覺得是有的，字面上看，「表」是「外面」的意思（比如「表裡如一」），「堂」是「家裡」的意思，用字就親疏有別，當然有男權的意味在裡面。

// 話說回來，我剛看了這個回答才發現之前一直把表和堂的定義理解反了……我還真是個不拘禮法的奇葩……

妥妥的是。父親那邊為堂，母親那邊為表，往上溯就是族譜上有區別的。我們這代人得益獨生子女政策已經不那麼看重，總之，好槽點-_-#

1. 是男權主義。類似的男權主義多了去了：

(1) 父親的兄弟分長幼，即「叔」、「伯」，但是父親的姐妹、母親的兄弟姐妹都只有一種稱呼。

(2) 「父母」、「兒女」二詞男在前、女在後。

(3) 幾乎所有文化中都有的姓氏。

(4) 英語中man可以表示「人」，類似這種例子會有很多

(5) 各種分陰陽性的語言，想要找的話肯定能找到。比如法語中金屬都是陽性的。

(6) 聖經這部書根本就是赤裸裸地歧視女性。上帝按照自己的形象造人，結果造了個男的。女的只是用肋骨造的。人類的原罪是因為女性受到蠱惑。耶穌是上帝藉助聖母瑪利亞生的，亦足見上帝是男性、女性是生育工具且以子為貴。

(7)……

2. 怎麼改？不能改！說句不好聽的話，您算老幾？憑什麼改？歷代的暴君獨裁者，想要改動這種事情也要考慮再三。哪個個人、哪個部門、哪個政權擁有改動大眾文化的權利？我國推廣普通話為了多大勁，您有推普這麼大的功力嗎？

哦對了，紅衛兵就可以。他們憑著小學沒畢業的文化水準，以破四舊為名砸碑拆廟，從沒有人敢出來說個不字。碑和廟代表的是落後文化嗎？當然是！該砸嗎？絕對不該！因為它們代表的舊文化早已只是名號而已。而它們的文化價值歷史價值則是淺薄之人不能理解的。

以一己之見損害公共事物的人，往往是愚昧無知狂妄自大的。

更可怕的是，這些人往往打著政治正確的旗號，以致沒有人敢發出反對的聲音。為保下一部封建社會的書，往往要說這書「揭露了封建社會的黑暗」、是反封建的，或者說這是「古代勞動人民智慧的結晶」。

「政治正確」之下，正義變得顫顫巍巍唯唯諾諾拐彎抹角。

男權個屁，你的表兄弟姐妹，他們也有自己的堂兄弟姐妹。

父系和姓氏的遺傳比母系更容易保持血統的純凈，就這樣。

你不高興男權，可以移民歐美，那裡把表堂都叫「cousin」，不過作為反男權鬥士的你，可能又要不爽，他們在實際使用中又會按男女分為cousin和couse……

建議題主讀一些社會人類學親屬制度方面的書籍′_&>`

確實很不喜歡類似於這種的各種各樣男權的東西，然而無奈要改已經改不了啦，約定俗成了，只要子女仍然跟父親姓，重男輕女就永遠會存在。

客家人生了兒子就舉辦「上燈（丁）」儀式（客家話燈、丁同音），生了女兒就什麼都沒有。

這肯定是男權的表現了，但抓著表堂之分說話，有些沒抓住本質。

表堂之分的本質是，同族和外族之分。

所謂同族，是共享一個姓氏，也即有同一個男性祖先。這種親戚，現在說得少了，但農村裡還不時可以聽到，有出沒出五服的區別。沒出五服，即向上數五輩存在同一個男性祖先，算是同一個家族的。古人分得很細，大功緦麻什麼的，具體可以百度。出了五服，就不算一個家族的，是兩家人了。古代有連坐族誅什麼的，都是算到五服為止。

不同族的，就是外姓、出了五服的親戚和同姓卻不是一脈的。像姻親這種，屬於典型的外姓親戚。姑、姨的兒女，關係雖說親近，卻不是一家人。

同族不同族，區別很大的。同族之內，禁止嫁娶，否則算亂倫的。比如一個男人，他孫子的孫子這一輩，有一對男女看對眼了，也不能結合，因為是一個家族。按當代法律，這出了三代血親的範疇，可以結婚，不過民間一般還是不支持這種婚姻的。同族之間，一般還有排行，比如有一對兄弟，一共生了四個兒子，這四個兒子都要按生日排大小。我們讀古詩文，經常見到「姓+數字」的，就是按排行來的。這也叫行輩。李白在一堆兄弟中拍十二，所以也叫李十二。杜甫寫詩，《寄李十二白二十韻》。現代這種做法當然式微了。不是同族的，當然可以嫁娶。

現在不講究這些了，年輕人都不了解，而且這些生活中一般也用不到，唯一可能接觸的可能就兩種情況，一是見了鄉里人怎麼稱呼，這時長輩會算一下親戚關係來確定，另一個是出殯的時候，給裁剪孝衣，需要按親屬關係遠近確定孝衣形樣。

在古代，對男生來講，表妹可以娶，堂妹不行。對女生來講，表哥可以嫁，堂哥不行。

表和堂就是區分一下血緣關係而已，周代就有「男女同姓，其生不蕃」，「同姓不婚，懼不殖生」的說法。當然表兄妹之間，其生也可能不蕃，只不過當時統計起來不如同姓的堂兄妹方便。如果上升到男權主義，應該追溯到隨父姓還是母姓的問題上去解釋。

如果維持你和某個人之間的關係的這條鏈上全是男性就成為堂親

但凡有一個女性就稱為表親

例：

你與你母親的哥哥的兒子互為表親

你與你父親的哥哥的兒子互為堂親

你與你父親的妹妹的兒子互為表親

結論：

當然是男權的體現

在古代堂親才算親人，表親只能算戚

其實社會發展到現在堂和表只有了字面上的差異而已，為了這個強行女權真的無聊

堂，父系。表，母系。還有一個姨

區別：

只有父親的兄弟孩子是堂親，其餘都是表親，更簡潔的記憶方法是與你同姓的是堂親（假設沒有同姓的夫妻）。

【表】和【堂】的區別的其一說辭是，古時候春節回家探親多是回男方家裡，嫁入到別人家的女兒三十夜不會在娘家度過，所以能同聚一「堂」的都是「堂」親。其餘的親戚血緣關係不強（很少聚），像是僅止於「表」面的親戚，因此稱之為「表」親。

是否男權的表現？

真是醉了，什麼東西都能扯到這上面去。現在獨生子女比例那麼高，堂兄弟和表兄弟都當成親兄弟了，誰還管這一套，現在你們家發壓歲錢難道還分堂親和表親嗎？

是。

兩種方法：

一是使用歐洲那一套：cousin(e)不分表、堂兄弟姐妹（非英語有性數變化還是分的，這個沒必要學）。

二是直接解釋：叔叔/舅舅/阿姨/嬸嬸/大伯/姑姑…的兒子/女兒/孩子，比我大/小/和我同齡…

簡單粗暴。

老家山東，剛問了我表姐

不分了

只能說有區別吧，強行往男權上靠感覺有些牽強附會，可能是古人覺得大伯的女兒和姑姑的女兒都叫表姐怪怪的

（原諒一隻姐姐控只拿表姐舉例子）

我這裡的話

簡單分，父親這邊，內親，叫「堂」，堂哥堂弟

母親這邊，外戚，叫「表」，舅舅家的孩子都是表哥表弟、表姐表妹