有一個學科叫歷史,是否有一個學科叫未來?
已找到未來學資料,故關閉此問(感謝@歐陽芮 @戚本剛及其他熱心答友的回答
都知道世上沒有如果,沒有假設,那麼歷史的本就沒有意義。為什麼還要投入更多精力研究,且史料本就不真實。從百度知預言學,然而介紹太少無法了解
資料:預言學是一門綜合社會人文自然科學的學科,以各門學科為基礎,對未來做出一定概率(0%-100%)的預言。所預言的內容是由以知的認識所得出的,對未來事物屬性的預測或猜想。
因為一切學科的目的都是為了創造未來
未來學_百度百科
未來學_百度百科
有一種學科,叫做未來學http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E5%AD%A6
儘管樓上給了題主關於「未來學」的簡介連接,但題主可能仍會疑惑:「未來學」?它明明和「歷史學」不在一個「重量級」上嘛?是的,這是最直觀的感受。如果從學理上分析,我們所說的「某某學」基本上包含三層意思:第一是科學門類,包括自然科學,人文科學,社會科學和信息科學。第二是學科,這就包含學術門類的劃分,包含十三個學術門類(注意跟上面的科學門類的不同)有一級學科和二級學科。第三是分支,學界一種流行的意見是把分支叫做「三級學科」,不過這個說法到目前仍有爭議,我們不參與討論。
目前,我國共設13個學科門類,計有哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、軍事學、藝術學。歷史學為其中之一,110個一級學科中社會學是其中之一(0303),而在社會學中的社會學(030301,請注意:它只是與一級學科名稱相同,但含義上有所區別,限於篇幅,不另做分析)是二級學科。未來學只是二級學科社會學(030301)的一個分支。
那麼何以歷史學為一學了門類,而未來學只是學科分支呢?要回答這個問題,我們就務須指明,學科等級劃分的依據是什麼,或者學科分支和學科之間是所差異的是什麼。關於這個差異,被專家們搞的特別複雜,我也不討論,只認為當中的兩點最為主要,一是研究的材料,二是研究的方法。拿未來學而言,它的材料主雖然它的研究方法主要是預測,但是科學的預測和臆測的不同,卻在於分析、比較、歸納、整理,而這些方法正是社會學的。它的研究材料據說已經延伸到經濟學、軍事等領域,但是經濟學、軍事學本身也往往致力於對未來的研究,在這一點上,未來學實在沒有什麼獨特之處。其成績仍在於傳統的社會學領域。更何況,從學科發現的歷史上看,未來學原本就是從社會學發展而來的。
而反觀歷史學,作為一個學科門類,它有著獨特的研究材料——史料,既包括歷史文獻,也包括古迹文物——只要是對這些東西的研究統稱歷史學。也有獨特的研究方法——對史料的鑒別、分析、整理與評論。更何況,相對其他學科,歷史學還有其獨特的線索,這線索就是時間。以上我們就解釋清楚了題主的第一個問題,何以歷史學能夠成為一個學科門類,而未來學只能成為一個學科分支——假如題主委實有問這個題目的意思的話。
下面我們將回答的是第二個問題,即歷史學的意義何在。首先我不得不承認,題主所說史料並不真實這一點是一個客觀存在的事實。顧頡剛和傅斯年先生反覆論證過《史記》被王莽和劉歆篡改過我個人認同這個意見(注意:不是直接的繼承,而是經過判斷的認同),並且我在拙文《資治通鑒評論》、《續資治通鑒評論》、《史記評論》(詳見本人新浪博客)中也不止一次論證過史料和史學評價的不可靠。但不可靠的研究材料未必不能導致可靠的結論,一切科學都如是。現在看起來,托勒密的地心說不可靠,但它卻是認識天文系統的本源。哥白尼說行星的運行軌道是正圓不可靠,但那卻是發現太陽系的開始。不可靠的系統為什麼能得出可靠的結論呢?因為它們提供了一個視角,後世卻不斷用科學的方法審視、糾正、完善。歷史學正是這樣一種足以辨明是非的科學——我們前面說過,它是人文科學的一種。
所以這就註定了歷史學必須立足於史料,但不能局限於史料,必須超出歷史去看歷史。歷史的意義不只是在於知道過去發生了什麼,而是尋求它是不是這樣發生過。如果是,那麼,它為什麼會這樣發生。如果不是,那麼它可能是怎樣發生的。總結為什麼,會給我們提供一種經驗,使我們得意應用於現實,把握住未來。推斷有可能,給我們提供的是一種認清現實的方法,使我們不在為政治家和媒體製造起來的輿論誤導,形成自己的思維和主見,看透我們的時代,因此更有希望於將來。
所以歷史的註定是未來的。
這是它的意義,也是我的答案。
親愛的同學,你未免太不尊重歷史了。你說史料不真實,我且問你,這個結論從何而來?那麼多史料,難道都是假的?那麼多考古發現,難道都是偽造的?古人留下來的展現當時風貌的詩詞歌賦文章,盡然全都是虛假而無意義的?歷史對細節的記錄可能有偏差,可是事實總是無法改變的。自從有人開始記錄人類自己的生活以來,還沒人敢把白說成黑、黑說成白的。儘管有些時候,事情的動機或者原因可能被故意隱藏,可是事情本身是不可能被藏起來的。
那麼研究歷史研究什麼?
其一,是通過不同的史料相互印證,再加上適當推導,去儘力給事情一個合理的來龍去脈,找到隱藏在史料背後的真實。其二,通過研究歷史,試圖找到事物的普遍規律,起到對未來的警示與預告的作用。所以你看,哪裡是研究過去,分明就是研究未來嘛。預言學。
我覺得吧,就好像我學化學一樣的吧,我了解了原子分子如何聚集組成物質,那麼再把一個大的物體分解成小的物質就變得簡單了,我們學習了歷史,就好像古代的人站在未來往他所在的世界看,這樣的話我們也可以反過來站在我們現在的世界往未來看,雖然歷史並不像化學裡是可逆反應,但多多少少有相同之處吧,就好像以史為鑒吧
我就不說科幻寫作了
因為未來,隨便誰都可以去腦洞大開地想。但是歷史必須在大量地閱讀之後,有了積澱才能研究。歷史學從來都不是留給不想靜下心閱讀的人的。
這個東西以前被稱做巫術,未來有太多的不確定性,人們只能根據過去和現在再結合自己的職業本能對自己相應的職業進行推測。而且有這種能力的人很少。對於未來,你可以看看《銀河帝國》。歷史有對未來警視的作用,研究過去創造未來。
因為未來是不可預知的,不可研究的
人民群眾喜愛的張召忠教授,
不就是從事軍事未來學的研究嘛。
推薦閱讀:
※如果,清朝末年足夠強大,這些藩屬國會不會被併入國土?
※現在世界上還有沒有哪些國家,遭受著我國清末民初時遭受過的那種屈辱?
※清朝偌大的疆域,除了滿洲(東三省)之外的地方可不可以看做是滿洲的殖民地?
※亞洲人的平均身高在未來有沒有可能超過歐洲?