學佛法後覺得人生空虛、害怕鬼怪怎麼辦？

01-22

1. 你學偏了

2. 你學錯了

「大學在明明德」。越學會越勇敢，會越坦然，會越平和。

「合德之厚，比於赤子」。越參透宇宙和自我的奧妙，會越好奇，越稚嫩，越剔透。

要麼你是學偏了，帶著自我扭曲的理解，摻雜自我既定的概念，用異樣的眼光看世界。

要麼你是學錯了，逆水行舟，背道而馳。還把責任推在學問上。

聽你的說法應該是青少年，青少年時不時的有些怪怪的想法很正常，但是記住，絕大多數人窮盡一生都不足以探尋出真正的真理，憑你那小小年紀，你能確定自己的看法是十足正確的嗎？夫子說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」學是好的，但是不要丟棄自己的思想。思考是好的，但是不要陷入空洞的漩渦。只有不斷學習，廣泛學習，同時不斷經歷和感受，自我實踐，才能一步步走近真理。不要逗留，不要猶豫，堅定地往前走，你要相信真理的光輝不是靠駐足挽留的，當你真的發現它它會堅定地跟著你。

做學問尤忌以偏概全和斷章取義，不格物難以致真知。我來給你講一個故事：

「唐朝時，佛門有一位大德叫德山禪師，他俗家姓周，一輩子精研《金剛經》，他熟通諸經，尤其善解《金剛經》，時人稱他為「周金剛」（估計他長得高大威猛：）。當他老人家在北方時聽說慧能六祖的南方禪宗居然興起「直指人心，見性成佛」的禪風，他很不服氣，心想成佛哪有那麼簡單？於是他決定扛著他註解《金剛經》的大作《青龍疏抄》南下找「南方蠻子」們辯論，教訓教訓他們。就這樣，他一路從北到南走來，有一天好不容易到了南方，眼看天色不早了，肚子也餓了，正巧路邊有一個小吃店，便想進去吃點東西再趕夜路。他讓店主，是個老婆婆，給他些點心吃：「老婆婆，請您拿些點心給我吃，我還要趕路。」

老婆婆看他挑了一擔佛書就問她：「大師父，您挑的是啥子東西？」

「《金剛經》的註解《青龍疏抄》。」

「您挑來南方做什麼呀？」老婆婆問他。

禪師說：「您老太婆不懂，我要來南方糾正人們的邪說吶。」

「大和尚，我是不懂《金剛經》，不過有一個相關的問題我倒要請教您，您若能回答我，我就不收錢，這裡的飯食點心全部供養您。如果您回答不了我的問題，對不起，您挑的這擔《青龍疏抄》我可得留下，不能給您拿去誤人子弟。」

德山禪師說：「好啊，老太婆，我鑽研《金剛經》數十年，您竟然要考起我來！好吧，您儘管問！」

老太婆就說了：「《金剛經》里好像有這樣的說法——過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。請問大師父，您要點心吃，那麼您告訴我，您究竟要點哪顆心？」

這一下可把我們的「周金剛」給問懵了！我們的這顆慮緣心，過去的已經過去，未來的還沒到來，現在的又是分秒不停妄念紛飛！

德山禪師畢竟是修道之人，知道這多半是菩薩來點化他了。他想路邊的茶店都有如此厲害的角色，附近必有高人無疑，於是便起身向老太婆頂禮，請求指點。老太婆便讓他去龍潭寺參學龍潭崇信法師。

後來到了龍潭禪院，德山禪師一到便問：「我早已嚮往龍潭，到了這裡，龍也不見，潭也不見。」

龍潭崇信和尚從屏風後走出來說：「因為您已到龍潭。」

經過一番激烈的辯論，德山禪師決定留下來參學（古人真好，辯不過人家還能蹭飯吃：）。

有一天夜裡，他侍立在龍潭和尚旁邊，龍潭和尚告訴他：「夜深了，您先下去休息吧。」

德山禪師起身告別，剛掀起帘子就回頭往屋裡：「外面太黑。」

龍潭和尚便點燃一根蠟燭遞給他，德山正要伸手去接，龍潭卻把蠟燭吹滅了。

他這一吹不要緊，德山禪師頓時大徹大悟！」

（以上內容引用自胡塗醫的博客中醫本質探微 8 —— 全憑心意用功夫）

想用這個故事說明的是，你看德山禪師精研《金剛經》一生，也算是個佛家高人，卻不料人外有人，不料他所精知的「佛法」也是不透徹，不完整的。孩子你，覺得你的學識勝得過周金剛老先生嗎？：）

所以啊，別擔憂，別心急，在追求真理的過程中感到空虛和恐懼很正常，這通常是因為你所學的不足以解釋你想問的。每到這時候，就要讓自己冷靜下來，並且鼓勵自己繼續學習，學得更多更廣，問題往往就逐漸解決。解決了過去的問題，又會出現新的問題，你又會學得更多更深，再去解決那些新的問題。這個過程不斷重複，不斷進行，直到你也像德山禪師一樣，有了「大徹大悟」的一天。

你也說了，你愛「胡思亂想」，知道問題就要對症下藥。不要「胡思亂想」，先讀萬卷書，行萬里路（代指學習和實踐），再「細思苦想」，一步步挖掘宇宙的真理，也走向自性的光明。

說了很多言不對題的話，給你一些具體的建議：

1. 就你所說，我覺得你對佛家思想其實也只是淺識，我對佛家思想也所知甚少，所以咱們都多讀一些，多看一些，格其物，致其知。

2. 石可宗說：「四海之大，萬聖同心」。真理是廣泛存在於人類的智慧之中的，古今中外都有真理的影子。不要把自己限制住，一邊學習佛法，也可以學習學習道家的世界觀，參看參看伊斯蘭教的信仰，感受一下古傳中醫的智慧，讀讀希臘和羅馬的史詩故事，了解一下西方靈性探索的發展情況。針對你目前所謂「空虛」的情況，推薦你一本書 The Power of Now - Eckhart Tolle 可以幫助你思考。謹記，像我以前說的，它們都是階梯，終點是你自性的光明，是認識到你的真正存在。

3. 千萬不要放棄理想和學業！你要知道只有見識更多更廣，才能更有效地走近真理。不止佛法道法里有真理，數學物理中也有真理，在每一個金屬鍵和共價鍵里都有真理，流動的樂章里有真理，揮灑的汗水裡也有真理。你和其他成千上萬人都在學習，因為這是經過人類歷史檢驗的有益的成長途徑，不要輕言放棄，苦盡總有甘來。

4. 我目前的微信簽名是自己寫的這麼一句話，似乎也適用於你：「學不可止，思不可罔，行不可逾矩，精神不可渙失。」

加油！

祝生活愉快。

題主你看。你理解的第一條和第二條明顯是矛盾的嘛。

第一條覺得反正到頭一場空，何必努力準備考試。

那你又何必跑到第二條說害怕，按照第一條既然什麼都沒有嘛，害怕啥？

這種理解，其實自己內心的弱點，接觸到一些佛教概念後的反應。其實還是你自己的想法。為自己的懶惰和害怕考試失利去找理由逃避；以及對未知事物的恐懼。

對自己有利的就想支持；會帶來恐懼的就想要逃避。

真要學佛成道，必須是非常勇敢的人才能做到。

即便是簡單地做一個普通人，隨著長大，也必須要學會面對人情冷暖，愛憎禍福，乃至至親的離去。一直玻璃心是不行的。

請學習變堅強吧。

我微末的理解，略說一下你的兩個問題。

1、空不是要空掉這個世界種種現象（不是頑空、斷滅空、造作空），而是空掉我們對這個世界的錯誤認識。唯識止觀的三個要點是：斷遍計執，證圓成實，轉依他起。並不是要斷依他起。依他起，就是指隨因緣而生的現象。不是要空掉現象。

2、先學習堅強勇敢吧。

-_-#你學魔障了。我說點我粗鄙的觀點吧。

佛法，是一門追求精神世界的學說。我也會看佛經之類的，但注意啦，我學的是佛理。那些什麼輪迴轉世地獄什麼的我是不去想的，自動忽略他。那些東西，至少目前是不可能被證實的，所以，別管啦。學佛，在於修心。追尋生命的最根本的意義和真諦，讓自己的精神自成一界，而不是隨風飄零。

我煩的時候就會去心念心經。什麼功德什麼玩意我不在意，我讀的時候是在思考生的意義，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，究竟涅槃。順序有點亂。

金剛經里只知這一句，一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。

很喜歡，也一直在思考。每次思考，都有新的境界提升。

人世運轉，緣分世界，因果循環，各種等等，想來內心就安定了不少。

佛在你心中，你就是佛。

學佛不應該拘泥條條框框，而應該在於發現自我，提高精神境界。

如今末法時代，世人做完惡事，就念佛消災，不知悔改。要知佛不渡人，人自渡。

人們，真是浮躁。哈哈。可悲，可悲。

看到這個題目，來摻合一下。

題主的第一個問題，是典型學偏了，誤以為一切皆空則什麼都沒有，所以不用努力，以為一切都是空的所以就宿命論了（反正到頭來都是空）。這樣的誤解也是很多人將佛教標籤為頹廢的原因。其實，佛教是很進取很積極的。「空」只是一切事物心念的本質，但不代表這些沒有用。因為因果，所以我們通過種不同的因，會有不同的果。不讀書，自然沒有學業有成的果，這些都是自找的。反之，人生因為因果，所以充滿希望，因為一切都是可以命自我立，因果從來不會虧待你的。

其實佛教真的是在講No Zuo No Die。題主人生空虛都是自己找的。

至於第二個問題，突然怕鬼了？題主又是缺乏對佛教基本概念啊！六道眾生從來都是存在的，你學不學佛，他們都在那裡。學佛後應該知道自己無始以來都沒有停過輪迴，大家都曾是餓鬼道畜牲道地獄道的一員，現在就不認過往的同僚了？我們生老病死受諸苦，他們也是，大家沒有一個倖免啊，有什麼可怕的呢？

8年前曾經寫過一篇被其他網站轉發不少次的文章，看看能否幫助題主對於第二個問題梳理一下思維：

看鬼片_謝丹Barry耀慧居士

恐懼來源於兩種：對未知的害怕，以及對對方強大實力的害怕。

很早之前我也怕神怕鬼的，但是我在讀了一些淺顯的佛教書籍之後，卻對那些事物沒有了任何的恐懼感。

領我進門的前老闆跟我說過一句話叫「借假修真」，世界是空不是有的意思是它只是暫時的因緣聚合，但完全可以借著在這世間遇到的一切人事物來修鍊一顆清凈心（萬法皆空，因果不空）。其實佛說的空根本不是目前身處四維空間的我們所能夠理解的（但現在好像一步步被物理學家驗證？），所以題主完全可以不用去糾結這種層面的問題，應該從自己現實生活中做起。那些什麼十善業十惡業其實就是guideline，總的來說就是不要給其他眾生（自己也是終身之一）添煩惱，做到同理心（慈悲），其他慢慢參悟不遲，阿彌陀佛。另外學佛最好只跟著一個師父學，多了雜了只會混淆自己，我是聽凈空法師入門的，他好像弄了個網站，上面有他說法的視頻和電子書，有興趣可以百度一下。

學佛學不要學佛法。佛法是給農村老太太學的

解法的話，去看看《裸猿》吧，在硬邦邦的科學面前，鬼怪這種無聊的幻想自然就不成立了

聖嚴法師的書不錯，通俗易懂，中肯近平，可以讀一讀。

另外推薦你看電影《雲圖》和《K星異客》，裡面有關於輪迴，時間等等很有意思的討論。

很多人會覺得，佛教是避世的

其實剛剛相反，佛教是教我們如何活在當下

空不是無

寧可執有如須彌山，不可落空如芥子許。題主其實誤解「空」了，因為那樣是你的我見之空，也就是說是你思維層次上的空，你覺得什麼都無所謂了那是落空了。有我就不會有真空。所以該學習的時候就學習，該念經的時候就念經就好了。

感到害怕恐懼很正常的，因為沒有了解和體悟是就是無明，無明正是你害怕恐怖的原因。比如，你在黑暗的房間里看到一條皮帶擺在那裡，你以為是蛇（假設你恰好你怕蛇），於是你感到害怕和恐懼。沒關係，用心去關照你的害怕和恐懼的情緒之升起和消去就可以了。有陽光照射到的地方就不會有黑暗。你能記得念阿彌陀佛是很好的，總之，諸惡莫作，諸善奉行，慢慢來。

我基本沒看過完整的經書（懶），但是我以為佛法對我這種俗人而言，是告訴我如何正確走人生道路，如何修正人生觀。

我記得金剛經有云：人生如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。

所以，人生這麼短暫，脫出輪迴不太可能，來世也看不到，那麼好好奮鬥吧，少年！

歡迎指正^o^

首先了解學佛究竟學什麼

佛教是一位沒有煩惱的人關於煩惱和解脫煩惱的教育，每個人通過自己身口意的練習可以離苦得樂，自利利他。也就是說，「Buddhism is a life style that leads to happiness. （學佛是修習導向快樂的生活方式。）」

關於學佛

2014-03-09 09:46:58

世尊的教示，其目的並非為宇宙人生，提供一種系統性的解說，而是欲使聞者得以擺脫本能驅力以及成見的束縛，臻於心靈完全自由自在的境況。所以世尊的教法，都是由認知的本身切入的，藉由深思熟慮以及實踐力行，方得以契入。

這種「深思熟慮」，不單只是日常口語中思考的意思，而是以幾年、幾十年的時間，就極微小的問題開始，反覆盤索，層層深入展開，以致於認知本身的解構。這種「實踐力行」，並非單純的服膺教條，展開對於本能的徹底逆反，而是對於本能驅力的反覆導引及檢視。

那麼，契入佛法後到底能獲得什麼呢？

Just be a Happy guy！

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其次，做點功課，畢竟現在……

observer (因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住) 2014-02-12 00:52:41

師兄若得便，不妨先依序讀下這幾本有趣的小書，雖不包大悟，但都免費。^_^

先有一些基礎知識，再來討論比較好。

這是南傳法師寫的入門書

《佛陀的啟示》羅侯羅?化普樂法師

羅侯羅?化普樂法師

這是漢傳禪師寫的入門書

《佛教入門》聖嚴法師

佛教入門(聖嚴法師)

《正信的佛教》聖嚴法師

正信的佛教 - 聖嚴法師

正信的佛教有聲書下載聖嚴法師有聲書有聲讀物在線收聽

《學佛群疑》聖嚴法師

學佛群疑 - 聖嚴法師

學佛群疑有聲書下載聖嚴法師有聲書有聲讀物

這是藏傳瑜珈士寫的入門書

《正見：佛陀的證悟》宗薩蔣揚欽哲仁波切

http://www.douban.com/group/topic/21819569/

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最後，也是最重要的，

自己在日常生活中的練習，和四眾僧團一起。檢看自己是否越來越平和喜樂，周圍人是否因為你的練習而受益，也越來越平和喜樂。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　【絕無版權，敬請轉發】

佛法沒學好確實是會墜魔道的

可能與佛無緣先停下別學了

我的老師說過，會害怕其實是悲心不夠，大悲心生起的時候是不會害怕的

拍死蚊子算不算作惡？你每一口呼吸排放出的二氧化碳都是全球變暖的幫凶，導致物種大量滅絕，你能不呼吸嗎？？？？