如何評價日本的右翼勢力？

01-22

如果你知道張純如，那麼你就應該知道他們毫無人性。

日本右翼不是向來，好的說成壞的，對的說成錯的，白說成黑的，要是這麼說，死的說成活得，那請問右翼們，你們現在還有那逼臉活著，不是早該死了嘛，還好意思喘氣，該死了你說呢右翼們

來殭屍話題水水～

其實我覺得日本右翼有三個特點：

一是他們是狂熱的愛國主義者。覺得日本在國際上被受欺負（比如不能擁有軍隊，經濟巨人政治矮子等）。想要恢復大日本帝國的榮光。

二是有著扭曲的二戰史觀。認為二戰日本是受害國，日本發動的二戰是正義的，戰勝國以勝利者的姿態在偽造歷史。

三是崇拜天皇，大和民族至上，歧視外國人，排斥外國勢力（有點像我們大天朝的天朝上國思想？）。

不過好像別的答主都有提到了.........

最後，想貼一下我以前寫的關於日本右翼文章（勿噴.......逃......

Nihhon之音：Here is Japan! - 半人馬星人的文章 - 知乎專欄 https://zhuanlan.zhihu.com/p/25188067

我不明白所謂的一群渣指的是開車遊行示威的那些人，還是還是APA幕後的那個右翼集團？

三國時期，西蜀劉備稱帝，後桃園三結義相繼死亡，白帝城託孤給諸葛亮。可謂是內憂外患。

然而還北伐了五次，知道為啥么。

內憂？北伐啊。

外患？北伐啊。

所以說，政治正確是可以鼓勵人心的！

但是不得不說，是愚蠢的！

日本現在也差不多！

右翼問題其實熱了好多年了，但到現在乃至未來也就僅能限於討論範疇（通過外界施壓迫使日本政府清理右翼殘餘的可能性為0）。

日本右翼就切實地在存在著，過去、現在乃至未來都不會因為別國的反對或抗議而消失。過分的彈壓反而會刺激滋生右翼的土壤。就像最近apa酒店招噴，日本這邊反而冒出來一群為酒店喝彩的，說是堅持己見獨立經營。。這些人是右翼嗎？很難說他們都是極端分子，但他們很容易被批判輿論莫名其妙地反推向右翼懷抱..

就有點像是畸形史觀的信奉者，或者說憤世嫉俗的激進派。這樣的群體在哪個國家都是存在的。只不過二戰後日本參與的軍國主義思想與民粹主義奇妙地結合，使得它的右翼擁有更深刻的根基罷了。原本就把它晾在那，也並不會有多大影響力，反而咱們易受挑逗的媒體倒是給右翼增加了不少曝光度，當然這和右翼的安倍長期執政也有很大關聯。

不過像http://Yahoo.jp網站之類，上面不堪入目的言論的確蠻多，給人一種日本右翼泛濫的印象。這可能是相比現實，網路生態相對惡劣的原因所致。對右翼的調研如果僅從網路出發難免會有過分誇大的傾向、對歷史大勢潮流的把握不能出現偏差....

中日關係因為摻雜著歷史和島爭有些複雜，兩國政府對輿論的引導多會摻雜著國家層面的考慮，作為民眾如何看待日本，又是另外一個值得考慮的問題了。（要知道中日兩國關係上，大多媒體起到的都是負面作用，兩國都是）

我覺得說到底還是兩國人民相互認知問題，在日本幾年異文化的碰撞不少，但那種死派右翼還的確少見，一般人共處交往完全沒有大的問題（遠不像蒙古、印度之流......）。萌萌噠！！而且從國人的角度看，也有很大一部分是對日本抱有好感。這些人可能是留學生，可能是日系企業員工，也可能是動漫影視愛好者等等，為什麼這些人會有「親日」思維？是因為他們通過一定渠道，或多或少地對日本有一定的接觸和了解。就是這種接觸和了解，真的會消解很多摩擦和癥結，其實我對兩國邦交完全不存在悲觀預測（反而覺得灣灣更需要正視......

最後附上郭沫若先生的一首詩，願諸君共勉。

赤縣扶桑，一衣帶水，一葦可航

昔鑒真盲目，浮桴東海，晁衡負笈，埋骨盛唐

情比肺肝，形同唇齒，文化交流有耿光

堪回想，兩千年友誼，不等尋常。

居然沒有找到關於日本右翼復活原因的問題。這讓人怎麼裝逼嘛。不開心

任何國家都有相對保守和激進的兩種思想主張，正因如此左右翼是當今世界的正常現象。而日本由於始終未能完成完全的去封建化(並非打倒帝制，而是徹底消除封建經濟形式與制度的殘餘影響)，所以其右翼的部分主張更加趨於保守。

但需要注意的是，在皇國思想被清除的戰後日本，右翼是基本沒有市場的。美國主導的對二戰的反思與戰前受到封建壓迫的痛苦讓日本社會自然左傾，追求公正與平等。不要說什麼民族性格，不存在不會被教育所改變的民族性格。而日本教育界極力阻止民族主義的傳播，從戰後就一貫堅持左傾的意識形態，以至於如今日本民眾普遍缺乏國家認同感。中小學生國歌不會唱，街頭採訪不知道天皇是誰，有權者投票不去參加；甚至有人說出這樣的國家不值得國民去維護的話，甚至有人公開表示願意加入中國成為自治省。

然而最近看起來右翼好像死灰復燃了而且佔據社會主導了--比如你們關注的垃圾酒店垃圾書的事--看上去似乎整個國家一同轉右而且鼓吹侵略價值觀了。

事實上這些叫好的人絕大多數都不是右翼。他們是在發泄自己的不滿，但是成為了右翼宣傳的市場。這些叫好的人，本身也有極大可能性來自前述缺乏國家認同感的群體。

右翼從來沒有死去，但為什麼現在右翼勢力的市場卻變得這麼大？

眾所周知戰後的日本是左翼勢力最為強大的資本主義國家之一，而在戰後初期階段右翼思想幾乎是沒有任何生存空間的。日本右翼思想的復興是在上世紀60年後半，也就是經濟高速發展時代的後期。這主要是因為經濟建設的成果徹底粉碎了日本人民長期以來落後於西方的自卑感，同時帶來了與列強平起平坐的優越感。然而即便如此日本社會也沒有發生任何右傾的變化，更多民眾選擇相信經濟建設的成果是來自於擯棄舊來的國家主義價值觀、堅持平等和自由的政治經濟體系，而對右翼勢力所鼓吹的民族優越論調不屑一顧。同樣是這個觀念影響，60-70年代的日本左翼運動也正處於高潮，甚至產生了規模不亞於美國反越戰運動的大規模群眾鬥爭。雖然左翼運動由於本身的極端行為遭到群眾反感而漸漸淡化，但左翼思想一直佔據日本社會的主流沒有動搖。

直到80年代末期戈爾巴喬夫改革與蘇東劇變。日本社會對蘇聯的平等與進步的憧憬被暴露出來的蘇聯真實的政治黑暗所摧毀，左翼的理論信仰瞬間崩潰，從而第一次動搖了左翼價值觀在日本社會意識中的絕對主導地位。但其時仍有明面上堅持社會主義的中國維繫著日本左翼的信念，使得其影響力不至於被徹底顛覆。特別是鄧小平在聯合國大會上的發言，中國強大了也不會謀求霸權，讓日本社會仍然對左翼思想保有一定的信心。

但是21世紀以來中國的轉向直接導致了日本社會左翼主導權的喪失。中國從各個意義上放棄了曾經的紅色理想，轉型為一個帝國主義國家，不但使日本社會失去了對左翼的最後一絲信心，還引起國民空前的危機感。在這種狀況下右翼勢力自然而然接管了話語權，利用國民的恐懼博取支持。

並不是因為中國的強大引起日本右翼的嫉恨，而是中國走了帝國主義侵略擴張的道路引發周邊國家的擔憂與懼怕。如果只是因為力量對比，那麼戰後一窮二白的日本沒有理由不嫉恨在朝鮮正面懟平了世界第一強國美帝的社會主義中國。不但中國的力量足以威脅日本，西方社會對社會主義國家的圍堵也必然使日本與中國對立。然而彼時右翼不但沒有生存空間，其國民甚至還廣泛同情與支持中國的抗爭。同樣，日本與蘇聯的力量對比也從來都是不平衡的，但日蘇關係卻一直是東西關係中最好的那一批。所以僅僅是因為強大引起嫉恨是極其沒有道理的說法。

沒有不處於因果鏈中的孤立事實，也不存在獨立於對立矛盾以外的單一面。右傾是對右傾的自然回應，而日本社會意識的右傾就是對中國右傾的回應。

曾經堅持解放全世界，胸懷打倒帝國主義的壓迫實現天下大同的宏願，如今自己卻成為了當年口誅筆伐的對象。不再做思想政治建設確保先進性反倒是無休止的攫取利益乃至損害他人。中國自己放棄了理想，走上了帝國主義道路；並且還是帝國主義初期階段，就像曾經的舊日本一樣只看重眼前利益無視勢力範圍內民眾的意願，這沒有可能不引起敵視。今天所謂的右翼街宣，一百年前在中國就是五四運動，都具有反對帝國主義的民族解放意識，都是對壓迫的反抗。

但同是帝國主義國家，成熟的帝國主義必然會考慮與滿足其勢力範圍內民眾的需求與利益，從而製造一個可持續剝削的環境，就像今天的美帝國主義一樣。所以即便是為了利益考量，日本民眾也必然在兩個帝國主義之間選擇對自己壓迫更輕的那一個。

別忘了蘇共最後是為何被人民所拋棄。

重新找回那個兼濟天下的夢想，不要吃到肉就忘了本。讓全世界人民都能從我們的行動中看到希望，右翼自然就是不攻自破了。

底層p民跟風信奉右翼，就如同豬擁護屠夫一樣可笑。

p民信奉極端右翼的比率大體可以反映出一個國家的民智水平。

近幾年來看，日本的民智水平挺捉急。

挺愛國的，畢竟日本是個輸不起的國家。以日本的自然狀況不衝出去只能等死，看過日本沉沒嗎？

日本右翼和在微博知乎陣地上捍衛國家的紅衛兵一路貨色。

五毛如果按國際標準來說，其實是右派，只是TG一直把自己當作左派（本質上還是右）。

中國五毛可以約等於日本右翼。

但日本右翼還是比中國五毛要強很多，人家日本右翼還敢實踐，沖大街上喊口號。

反觀中國五毛嘛，只敢龜縮在電腦前捍衛國家。

五毛們學學人家日本右翼這覺悟，這身體力行的，嘖嘖

觀點1

我們也經常吹噓自己祖先曾經打到歐洲去。

以人為鏡，可以正身。

觀點2

大和民族自治區

對外製造矛盾，以轉移內部出現的種種矛盾

日本右翼的那套理論，不正是現在中國的小粉紅所期盼的么？北一輝的國家改造大綱，不正是鐵血網、觀察者網那些小粉紅們夢寐以求的么？二二六事變那些青年軍官的理想，不正和當前中國所謂左派的理念一拍即合么？

突然想到一個遊戲名字：忍者必須死。