我不信基督，我錯在哪裡了？

01-22

你沒錯，我是回族，但我不信伊斯蘭教，也沒人逼我一定要去信伊斯蘭教，也沒有人有權利逼我去信教。我遵守回族的生活習俗，不吃豬肉等不能吃的東西。但我不去清真寺做禮拜，我的名義上是穆斯林，但實際上不是，我的父母還有周圍的親人們大都名義上信教實際上不信教，只是遵守我們民族的習俗。

你也一樣，沒人有權利逼你去信教，你的母親可以說已經差不多被基督教洗腦了，她也沒有同理心，但她畢竟是你母親，看得出來你對你母親也是很有感情的。

一定會有更好的兩全其美的辦法，但是我覺得現在最好最快的辦法是，你也名義上信教吧，為了你的父母，有時間時候陪她去教堂，每天禱告，即使你不信，為了你父母，做做樣子也好。他們真的不在乎你的內心是不是真信的。

就像我一樣，即使我不信，阿訇講經的時候我也是裝作很虔誠的樣子的，因為我周圍都是這樣，即使他們都不信，因為這是我們的習俗啊。

信仰這種東西，源於自己的內心，而不在於形式，你完全可以邊禱告邊在心裡罵耶穌是個傻逼，穆罕默德是個傻逼，又沒人知道，而形式能讓你身邊的人開心。

只要不涉及底線問題，我覺得一切都是ok的。

鑒於知乎傻逼越來越多，匿了。

我很忠誠於上帝，因為上帝搭救過我，也顯示過神跡（超小概率事件）。但是我從來不會讓身邊人一定要很虔誠的去信，我只是做出樣子讓他們看到。即使我妻子看得到我信上帝後發生在我身上的奇蹟，她到現在也沒有說非常信上帝，只能說她現在相信有神和天命存在，怎麼說呢。世上有些人生出來就是缺乏一點感應力，是理性為觀念的人(眼見為實），這個眼見為實是他們生存的根基和他們基礎的信，不可強迫啊，所以在占星里信上帝或者信佛都是有緣分一說，但是能不能把握還是要看這個人先天的心性如何。

能信什麼是幾乎註定的，但是能不能把握自己的機緣全看後天自己的造化。也不是選擇，選擇都基本是註定的。是超於基本選擇的高維度的抉擇，也就是抉擇自己的世界觀。世界觀的提升沒有一丁點信仰幾乎是做不到的。就會流於膚淺功利性和安全性。喪失最好的機緣。

我的媽媽也是一名基督教徒，一直以來她總是給我喋喋不休的「傳教」，我其實並不關心她信什麼教，我也不關心為什麼她要信這個教，我不是無神論者，我沒有想過這個問題。我和我媽總是爭吵不休，有一次吵到我媽哭了，我突然覺得我自己好醜陋。那天我跟她說，我願意試著了解基督教，言下之意是，我願意試著去了解她，站在她的角度去想同樣的問題。

可以說信了基督教是我和我媽關係轉折點，我開始認真聽她說話，發現她信基督教是一種精神寄託，她並沒有系統的讀過聖經，定期去教堂，只是用這種方法去祈禱神能幫助她度過生活的各種不順，她解決不了的問題她都願意交託給神。她的理論非常樸素，有時候覺得好笑，可也無傷大雅。

我會刻意的去了解基督教，甚至去教堂去和牧師聊天，也會有時間翻翻聖經，和她一起禱告。我把我學到的基督教告訴她，她很高興，我反駁她一些觀點她也接受，可以說我和她的話題從宗教開始開展，解釋生活中的大事小情，我們幾乎不再爭吵了。我們兩個因為基督教都改變了。很長一段時間我接受基督教為的是我和媽媽的關係，知道現在成為一種做事思考問題的習慣，其實我仍然不敢稱自己為基督徒，因為我並沒有定期去教堂也沒有認真的讀完聖經。

通過這個經歷同時也讓我對很多事物不急著去排斥。

本身宗教確實很多人需要他，比如題主的媽媽，因為她需要精神支柱支撐她，也就是她的希望，你不接受她的信仰對她來說也許是否定了她的希望。但是題主的媽媽和題主遇到的講道的牧師都不是好的「傳教士」。因為他們起到了反作用讓題主對宗教產生了反感。我覺得你現在繼續解決的是和媽媽的關係，理解她為什麼要這麼做，了解一些基督教的知識，試圖去理解一下這個宗教的精神，和她討論，通過這個話題促進對彼此的了解，不然永遠雞同鴨講，互相傷害。

希望能幫到你。

推薦看局外人，

我知道這世界我無處容身，只是你憑什麼審判我的靈魂？

瀉藥。

你錯在不聽你媽媽的話。如果你覺得這不是錯，那你就沒錯。你不需要問你錯在哪。你沒錯。只是處理方法似乎不當。

你媽媽逼著你信，因為你爸爸的病。而你又擔心你爸爸的病。事實上，這也不難。你只要跟你媽媽協商，比如說如果上帝把你爸爸醫好了，你就信，否則不信。

如此一來，不管結局如何，其中都有個好的結果。你和你媽，最大的問題在於雙方都不肯妥協。都很倔強。你媽媽很固執，你也很固執，雙方的張力只會讓你爸爸的病情越來越差。而你搬出去，其實就是在逃避問題，你什麼都解決不了。只是讓你可以繼續固執、倔強，讓你一人爽。

你和你媽媽這種不是左就是右的對立中，找出第三條路，才是你的出路。

這事對與錯。就不討論了。

以上。

你錯就錯在：這根本不是對與錯的問題，而是生與死的問題，你卻用對與錯來看待。

比如：安樂死是對與錯？能夠回答嗎？

你能夠說一個病人放棄治療到底是對或錯嗎？根本不可以。

但是你要說：放棄治療可能死，繼續治療可能活，這是可以的，這也是正確的解讀方式。

信不信耶穌，不是對與錯的問題，而是生與死的問題。

因此你這樣提問，就表明了你根本搞不清楚基督教是怎麼回事，你在盲目抗拒一個你不了解的事情。站在你的角度，也沒有對與錯，只有願意不願意。

題主，不要自責，你沒有錯，錯的是你媽媽，以及我們國家在文化領域的失守。尊崇上帝是應該的，因為我們中國人本來就是崇拜上帝的。實際上，你媽媽才是不尊上帝的人，可以說她是背叛上帝的人。你媽媽被外國文化挾持了，可是你也不能強迫自己屈服，因此這是一個倫理悲劇。以後你能避免和她的矛盾就避免吧，畢竟信基督教的人比較偏執，難以說服他，如果不能避免矛盾，你就告訴她什麼才是真正的上帝。

曾經有一個基督徒在評論區刷屏，說中國人不信上帝。這就是沒讀過書的文盲言論，上帝自古以來都是中國的，什麼時候上帝變成了猶太人了？

圖丨中國文化中的昊天上帝

去讀讀四書五經，讀讀中國人古代的典籍，看看這些書裡面，有多少地方在說昊天上帝。昊天上帝，也就是天的別稱，自古以來，都是中國人所尊崇的最高神。

中國人認為，人類和萬物，都是天地相合而生。天，就是我們抬頭就能看到的那個天。他不是什麼虛無渺茫的東西，也不是想像出來的彼岸世界的偶像，而是一抬頭就能看到的自然自在的天。中國人為什麼崇敬天呢，因為是天創造了我們，就好比我們敬愛父母，因為父母撫育了我們。毛主席學識淵博，人民公社時期，浮誇風盛行，毛主席親自下鄉調研，看到真實的情況非常生氣，召集當地幹部開會，劈頭就問：「你們還信不信上帝啊？」眾人驚詫莫名，共產黨員怎麼能信仰上帝呢？毛主席說：「你們不信我信！我這個上帝，就是老百姓，就是人民。你們把人民惹翻了，咱們非垮台不行。」如果我們讀過《尚書》里的「天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？」懂得君主、官吏的責任就是幫助上帝（上天）愛護老百姓，就不會對毛主席的話感到驚奇了。我們為了表達對天的崇敬，就把天稱為昊天上帝，在祭祀活動中，他是我們崇拜的最高自然神。

自然神的神是什麼意思呢，是指造化之良能。比如天上出太陽，普照大地，雲行雨施，天降甘露，潤澤萬物，這就是造化之能，這個造化之良能，就是我們文化里，對神的正統解釋。可見，神不是迷信的產物，而是對天地自然造化萬物這一功能的描述。我們中國人崇拜天，天創造了一切，所以我們中國也叫神州。

而那些亂七八糟的神神鬼鬼，我們則稱之為怪力亂神和淫祀鬼神，它們本質上是怪，而不是神。我們現在的人，一提到神這個字，就往怪上聯想，這說明，現在的人太沒文化了。

因為天是自然存在的，隨便是誰，只要不是個瞎子，抬頭一看，就能看到天高高在上。所以我們不使用信仰這個詞。因為之所以有信這個說法，是因為不存在的東西，才需要靠人們信了它才存在，不信它就不存在。天上掛個太陽，需要人們信還是不信，太陽才存在嗎？顯然不會。不管你信，還是不信，太陽都會存在，信仰這個詞，在中國文化里，和迷信是同義詞。所以我們用的尊崇這個詞，不用信仰這麼好笑的詞。在中國的文化里，昊天上帝便是至尊者，至大者。天，昊天上帝，上帝，都是同義詞。

基督徒說中國人不崇拜上帝，簡直笑死人了。昊天上帝，是中國人崇敬了幾千年的最高自然神，居然說我們不崇拜上帝。在中國人尊崇上帝的時候，猶太人大概處在原始人階段吧。

翻開我們的古籍，上帝一詞，隨處可見，簡直是數不勝數。——

《尚書》：「天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。」

《尚書·湯誓》：「王曰：「予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。」

《詩經》：「皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫。」

《禮記》：「是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。」

《湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民，若有恆性。」

《國語·周語上》：「古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬視之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。」

《禮記·雜記下》：「正月日至，可以有事於上帝。」

《周禮·春官·大宗伯》：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日、月、星、辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。

……

為什麼現在人，一提上帝，就覺得不是中國的，是外國進口來的？這不得不讓人感到困惑，是不是我們現在的中國人，從來不讀祖先們寫的書？要不然，怎麼全中國好像都沒人知道，昊天上帝是中國文化里自古以來就崇敬的最高神這件事呢？好像一說上帝，就認為是那個冷血無情喜怒無常的猶太精怪。這是一件很悲涼的事，我們的民族，徹底遺忘了我們的文化。

既然上帝是我們中國人自古以來就尊崇的最高神，那猶太教徒，天主教徒，基督徒們所迷信的那個猶太精怪，又是個什麼呢？這裡需要澄清一些事實。

首先，這個猶太精怪，它的名字叫YHWH。其次，它是一個被想像出來的精怪，不是現實中存在的自然神。第三，他的來源是摩西家族的私人性的守護精怪。這件事的背景是這樣的，作為埃及人的奴隸，猶太人出逃，被古埃及人一路追殺。為了團結起來，能一起活命，讓各個部落的猶太人都服從摩西的領導。摩西便以自己的家族守護精怪YHWH，強行說成是全體猶太人唯一的精怪。

這個家族守護精怪是什麼意思呢，類似於我們民間的那種動植物精怪。比如以前的農村，很多家庭都供著各種大仙，比如狐狸精，黃鼠狼精，蛇精，豬精，牛精，桃樹精等等。摩西家的這個YHWH精怪，就是一個類似於中國傳統文化里黃鼠狼精一樣的東西。那時候的猶太人，家家戶戶都崇拜一個自己家族的守護精怪，各家與各家之間的精怪都不一樣。後來摩西強制其他家族，不得再迷信自己家族的精怪，宣稱YHWH精怪是猶太人唯一的精怪，猶太人不可以迷信其他的精怪，於是YHWH就成了後來西方人共同迷信的god。

這個god，流竄到中國後，偷換了概念，把god說成是中國文化里所獨有的天主和上帝。從此之後，國產基督徒就認為上帝是指西方的那個YHWH精怪，而不再是我們所尊崇的昊天上帝。

天主這個詞，是怎麼來的呢。因為中國傳統文化認為，尊莫過於天，貴莫過於主。於是，戀屍佬利瑪竇，取至尊至貴之意，就把god翻譯成了天主。西方人根本就沒有與天主對應的詞，是硬翻過來的。天主和上帝一樣，都是中國傳統文化所獨有的。

戀屍佬利瑪竇，把猶太精怪god，翻譯成了天主和上帝，只是他傳教得以成功的根本原因。因為昊天上帝崇拜幾千年以來，早已經融入了中國人的文化血液中。以至於人們一聽到上帝兩個字，就會肅然起敬。這種肅然起敬，不是對god的肅然起敬，而是出於文化本能的油然而發，對於昊天上帝的肅然起敬。基督徒竊取了中國的上帝，蒙蔽中國人，利用中國人對天的崇敬，來操縱中國人的文化本能，置入他們自己的文化病毒。

我們的昊天上帝，被基督教文化捆綁偷梁換柱成他們的god。這就是文化本能的力量，和文化侵略的套路。

這就是基督教，以及其他胡鬼戎神在中國，進行大肆文化侵略所使用的套路。我們要破除這種套路，要反擊他們，以及各種奇葩的洗腦精神傳銷，那就是破解他們的文化捆綁策略。自己要清楚，上帝是中國的，天主也是中國的。而猶太人的迷信的那個god，只是個精怪，既不是神，也不是上帝。

尤其要對那些胡說八道的，動不動就說中國人不信上帝的國產基督徒說明，我們中國人尊崇上帝都幾千年了。而他們所迷信的那個猶太精怪，根本不是什麼上帝，他們迷信的是一個外國精怪假扮的上帝。到底是誰背叛上帝呢？當然是那些迷信精怪的精神外國人，他們才是不尊崇上帝的人。

最後，我們再強調一下，很多中國人，一聽到上帝一詞就肅然起敬，那是我們幾千年以來，一直尊崇昊天上帝所形成的文化本能和種族本能。中國人總是喜歡說「天啊」，以及「老天爺」這個稱呼，都是這種本能的體現。這跟那個八竿子打不著的猶太精怪YHWH，沒有任何關係。只是我們很多人，稀里糊塗的被那些基督徒，利用並操縱了我們的文化本能罷了。希望看到這篇文章的中國人，都能夠自我解除他們對自己的精神蒙蔽。

內容來自至道學宮至道學宮 - 有思想的人都在這裡

第一個故事，艾爾帕西諾在《諜海計中計》里講的：

一個教徒跪在教皇面前懺悔，「我現在無論如何也無法像年輕時那樣相信主的存在了，可我又不敢對任何人講。我該怎麼辦？」

教皇輕輕摩挲他的頭頂，憐愛地說，「你假裝信。我的孩子，你可以假裝信。」

第二個故事，赫爾曼黑塞在《玻璃球遊戲》的附錄里講的：

一個善於傾聽他人懺悔的神父，由於安慰人心的姿勢水平過高，以至於沒人覺得有資格聽他懺悔，導致他的罪惡感無處可去，越積越多，生無可戀。

當他聽說在另一個遙遠的地方，有一個比他還要出色的神父，無論是誰的罪惡，他那偉大的心靈都可以裝得下，不由欣喜若狂。馬上動身去找他。

行至半途，他遇到了對面而來的神父。互相自報家門之後，他驚喜地發現對方就是自己要找的人。正要開口請求對方主持自己的懺悔儀式，卻聽對方說，「你能夠聽聽我的懺悔嗎？」

第三個故事，作者不詳，也許是我，也許是別人：

一個樂善好施的富翁，無子無女，卻幸福充實的度過了一輩子。臨終前神父問他，「你此生有什麼遺憾嗎？」

富翁說，「我唯一的遺憾，就是從未蒙神感召。我的謹慎要求我不能隨意相信神的存在，但我怕我的無神論傾向流露出來，便會眾叛親離。所以我一直假裝信奉祂，但我的道德又斥責我不得隨意騙人。要說我覺得虧心的，這輩子就這一件事。」

神父說，「你會下地獄的。」

富翁說，「我這輩子做了那麼多好事，也不能補償嗎？」

神父說，「除非你修改遺囑，將所有的財產捐給教會，否則你的罪會伴隨你直到審判日。你用一生的時間來欺騙，就要用一生所得來贖罪。」

富翁說，「好吧。如你所願，我將所有財產轉交給教會。」

富翁手寫了一份遺囑，將公證人叫來，親手將遺囑交到神父手裡。

然後就咽了氣。

神父打開羊皮紙卷，上面有些歪斜但清清楚楚地寫著，「我自願將名下所有財產，包括現金與不動產，在清償債權債務之後，共計十一先令六便士，全部捐與地區教會。」

所謂選擇，並不是時時刻刻都那麼輕鬆。

當人為選擇所苦惱時，往往是平時活得太隨意，小矛盾不儘快處理，最後渾渾噩噩走進了死胡同。

事情拖到現在，該付出的代價總要付的，只看你更看重哪個了。

瀉藥

我只想說你媽媽之所以這樣不是因為基督教，她本身有著「狂信徒」的特質在，無論是信基督教還是道教抑或是佛教都會變成現在這個樣子，並不是你「不信基督教」導致你家庭的問題，而是你「不遵從你媽」導致的問題，你需要批判的不是基督教而是你母親，畢竟基督教裡面雖然有說將一切交託給主，但是牧師多次說這絕不是自己不作為的借口。

基督教里將非信徒稱作「迷途的羔羊」，牧師是「牧羊人」，我可不覺得真正的基督徒會以你母親那樣的姿態對非信徒，本身我們可是有被人打要轉過臉讓他繼續打這種教誨，我們不喜歡爭鬥，但是你母親喜歡

你沒有錯，基督教也沒有錯，錯的是你的母親，進一步講，如果你母親信了綠教，那大概就不只是來知乎上提個問題這種程度了。祝安好

你錯在智商太高。

「讓你去死」？你直接離她遠點，斷了關係吧。

你媽已經失去理智了，再不斷離，你遇到什麼喪盡天良的事情都有可能。

揍一頓吧，只有無產階級專政的鐵拳才能治這種神棍

我都已經幫某些人寫好答案了：

A：你媽信的是假基督，真基督會xxx,xxx,xxx,xxx,xxx,xxx,xxx

B：你媽是激進基督徒，我們溫和基督徒會xxx,xxx,xxx,xxx,xxx,xxx,xxx

結論：你媽信的是邪教，趕快舉報

在基督教板塊，有無數題目是關於基督徒和非基督徒的婚姻的。常常出現的套路是，基督教一方或家長主張「聖經上說，信與不信不可共負一軛」，愛情便慘遭拆散了。

還有一些因為對於聖經個人的理解引發的家暴、強迫離婚、強迫入教等等。

這個題基本上綜合了這麼幾點。首先是男友信了佛不信基督，就逼你們分手；然後因為你不願信基督，就說「你去死吧」。這好比前面禱告里念著「愛人如己」，後面馬上就逼人拆散愛情，咒人死亡。

一個又一個問題，一樁比一樁可怕，一個比一個虛偽。也好，也好，宗教改革後不信聖人轉禱，所以就拉上（強迫）不願信的兒女轉禱。「天主之母為我等祈」變成了「我兒為我等祈，你不為我祈你就去死吧」嘛。

宗教改革（尤其是中國某些「加爾文派」）信了稱義是「公義的歸算」，壓根不用也沒有「內在的轉變」，那就帶好你們的「得救確據」，享受那來自你們想像出來的，不公不義的空一格神的恩典吧。

所有宗教都是建立在謊言上的

以前有個同學說過，信什麼xx功，xx功給你發工資嗎！誰給我發工資，我就信誰！

靠信教治病。。。目測。像是類似五旬節一類的異端。。。再加上生了病不要吃藥就準是沒跑。

得了病就老實吃藥吧，別信大仙什麼的了。

題主，我不信教，但我得說一句：這次基督教還真是背鍋了。你媽的問題不是信不信基督教的問題，她就算信佛教，猶太教，道教，綠教，朝鮮金教，法輪教，鄉下神婆巫師教，結果大概也是這樣。這是你媽的觀念和你的觀念的衝突，是你媽對自己的宗教信仰的表達方式，是你媽面對你爸生病這件事的處理方法。

你媽也不是完美媽媽。作為成年人，你是不是該把你媽從神壇上放下來了。父母不是萬能的，不是什麼都會的，不是永遠正確的，不是永遠把你放在第一位的。他們也會老，會怕，會變弱，會做出錯誤的決定，會有私心。

把它看作家庭中發生重大事件後每個人不同的處理方式和觀念的碰撞吧。這樣更接地氣，也更容易理解些。

你沒做錯什麼，你只是有一個原教旨主義傾向的媽媽而已。

曾經我也有原教旨主義傾向，但後來我發現自己並沒有符合上帝所期待的——成為這個世界的和平之子的時候，我開始反思我自己。基督徒之所以被這個世界所厭惡，是因為他們本應該向這個世界展示上帝的恩慈，帶出來的卻是狹隘，是苛責，是批判。

有空跟你媽媽教會的牧師溝通一下吧，或者建議你媽媽讀一讀提姆凱樂寫的《一擲千金的上帝》、《回來吧，芭芭拉》這兩本書。

第一本書告訴我們上帝是如何按照我們的本來面目接納我們並且愛我們從未改變，第二本書告訴我們真正的基督徒父母究竟該怎麼樣對待那些不信的孩子。

第一本書有濃縮的成視頻的版本，你可以在百度上搜索：浪子的上帝。只有45分鐘，如果你能做到的話，可以帶著你媽媽一起看。

願你幸福。

同意@肛里拉出個電鋸

替他補充一點

信教的人有兩種

一是衣食無憂，沒有追求，胸無大志，頭腦空空，無所事事的閑人。這輩子既不要操心營生，也沒有動力去做偉大的事業，並且腦中也沒有辯證法，只知道道聽途說人云亦云，被騙去經營來世。

二是生活很苦，沒有出路，姥姥不疼舅舅不愛，叫天天不應叫地地不靈，自己機遇也不好，只好去把希望寄托在神靈菩薩上，希望有神來幫自己度過難關。

後者從來都是千百年來中國人宗教信仰的常態。這種樸素的實用主義世界觀是我們唯物主義者非常理解的。

好比說吸毒不行，但是生病手術的人痛得要死應該給他打一針杜冷丁，讓他緩過勁來再說。

宗教就是人類精神的毒品。

而沙漠一神教，從來都不是這種世界觀的。他的主題就是奉神。在中國，信了佛的，多半是無事不登三寶殿，有事再去破財消災。中國人信了耶教，要麼是信了中國本土化的變種邪教。要麼就是第一種人。

第一種人，真的很難辦，我也有同學，順風順水，錦衣玉食，留學國外，然後過幾年給我說受洗了，信了主如何充實...我透過他充實的靈魂，看到了一個空空如也的大腦。

@伍亦勤

不算反對。你提到了很多東西，是的，經上是這樣記得。同樣的你也可以找到類似的東西在各個經典的典籍里。佛教，誰下地獄，儒家也肯定會有。

這就是我們常說的取其精華，去其糟粕。如果一味守著2000年前的經文摳字眼，誰都沒進步。

即便是馬克思主義都中國特色了，基督教為什麼不可以？

「進化」的正確與否暫且不提，至少從整個歷史上來說，朝著人類發展方向，符合歷史規律的方向總是沒錯的。

有人守著《聖經》叫你相信神造天地，那麼你不信就沒法溝通了嗎？美國一個基督教立國的國家，也沒有盲目的施行經文上老舊的傳統。科學家們的信仰與事業也是分開，或者說他們更敬畏的是自然，創造的力量，也許不是類似廣大提問者理解的神。

我本人也受困與這種國內的環境以至於很少去做禮拜，但是並不妨礙我相信有祂。我也同意進化說，因為這是現在最合理的說法。

畢竟是一個歷經了多次宗教改革，出現無數派別，覆蓋眾多人口文化的宗教，我們要有信心。

宗教也是人信的。需要修改的不是《聖經》，而是生活在新時代卻遵從2000多年前奴隸社會的教條僅僅不放的觀念。

不能因為傳給你的人如何忠誠高尚，你就要亦步亦趨。

實際上現在很多人批判的穆斯林也是如此，人們恨的是頑固不化，而沒有質疑他們對於他們神，他們目標的忠誠。

信或不信是你的事，假信和真信也是你的事，只要心裡坦蕩為什麼要有那麼多煩惱？畢竟神的起初目的應該是來救人的，而不是來害人的。

無論做什麼自己開心家人開心就好，這只是個信仰，信的人很重要，不信的人也許什麼都不是。不要有什麼負擔。

世界上到底有沒有「神」/「上帝」？我的回答是：我不知道！原因很簡單：人們既沒有證明有「神」，也沒有證明沒有「神」。但是！！！基督教的「神」耶和華/耶穌肯定不存在。請花十分鐘耐心讀一下。

既然人們既沒有證明有「神」也沒有證明沒有「神」，那麼，不管是相信「無神論」還是一般意義上的「有神論」，還是「不可知論」，這都是個人的選擇問題。

但是！！！請大家注意，雖然人們沒有證明沒有「神」，但是我們卻可以證明「基督教的神」不存在。而且，按照「聖經」描寫的情節，耶和華/耶穌這個虛構的人物也是極其邪惡的下流的骯髒的。崇拜耶和華/耶穌這樣的東西，是人們良心和理智的自我閹割！為什麼這樣說呢？請花十分鐘看看我經過多年認真研究之後的總結你就知道了。我引用的經文，中英文對照，白紙黑字，上下文清清楚楚明明白白。如果有人說我「斷章取義」，你就請他拿出上下文出來分析一下，他就無話可說了。

很多人之所以信基督教，原因在於他們沒有認真閱讀過「聖經」！我曾經懷著虔誠的追求真理的心認真學習「聖經」。經過九年的反覆閱讀思考，我終於可以斷言基督教是騙人的。下面是我總結出來的我反對基督教的幾個主要起原因。請思考：

【知乎管理員閣下：我引用的經文，白紙黑字，中英文對照，上下文清清楚楚明明白白。具體的章節號也給出來了，大家都可以查證。內容本身比較尖銳，不代表內容違規，盼您明察！又或者知乎只允許對基督教唱讚歌？】

我試圖幫助人們認清楚基督教（包括所有基督教教派）的真相，方法是從「聖經」出發以子之矛攻子之盾。我引用的經文，中英文對照，上下文清清楚楚，歡迎大家查證！！！主要有以下幾個方面：

1）大家看看耶和華/耶穌十分的行為是什麼「愛」？什麼「公義」？

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===〉基督教的「上帝」耶和華/耶穌使人們吃自己兒女的肉！！！

　　耶利米書

　　19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。

　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another"s flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives."

中文：「我必使......各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」

英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」

中英文對照，上下文清清楚楚明明白白：耶和華/耶穌完全是__主動地__有意地__使__人們吃自己兒女的肉！

===〉基督教的「上帝」耶和華/耶穌屠殺還在吃奶的嬰兒！！！

撒母耳記上

15：2 萬軍之耶和華如此說，以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。

15：3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

===〉基督徒們會辯解說，不要斷章取義，看看上下文，那些人作惡，所以「上帝」懲罰他們。但是，關鍵問題是：

耶和華/耶穌用屠殺無辜嬰兒的方式來懲罰人，這是什麼「愛」？這是什麼「公義」？

耶和華/耶穌用「使人們吃自己兒女的肉」這樣令人髮指的方式來懲罰人，這是什麼「愛」？這是什麼「公義」？

2）耶穌的許多大話都吹破了。舉例：

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按照「聖經」「新約」，耶穌說「信的人」「手按病人，病人就__必__好了」，基督徒們真的相信耶穌的這種話嗎？全世界上能不能找出一個「信的人」能夠「手按病人，病人就__必__好了」？？？能「按」好艾滋病嗎？

按照「聖經」，耶穌說「信的人」喝了毒藥也「__必__不受害」。基督徒們會引用「聖經」說：「不可試探你的主」。我的問題是：如果你不小心喝了氰化鉀，你真相信你「必不受害」嗎？

相關經文：

馬可

16:15 他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。（萬民原文作凡受造的）

16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

16:17 信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。

And these signs will accompany those who believe: In my name they will drive out demons; they will speak in new tongues;

16:18 手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。

基督徒們會說：你這是斷章取義。這幾句話是對使徒們說的。是的，這幾句話是對使徒們說的。上面引用的幾節經文，15節中的「他們」「你們」都是指使徒們。但是，16節的主語就已經變了「信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。」，這裡的主語已經分別變成「信兒受洗的」和「不信的」。到了17節，中英文對照，「信的人必有神跡隨著他們」主語是「信的人」，對應的英文是「those who believe」，顯然指的是所有的「信的人」。

3）「聖經」和基本事實矛盾。舉例：

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a）根據「聖經」，號稱「全知全能」的「基督教的上帝」安排獅子吃草，

b）根據「聖經」，「基督教的上帝」說過的話是不改變的。

c）前面兩條加起來，獅子應該還是吃草的。

但事實是：獅子吃肉。「聖經」和基本事實矛盾，這就證明了基督教的「上帝」不存在。

再舉一個例子：根據「聖經」「創世」的順序，先有地球和地上的植物蔬菜水果，後有太陽月亮和宇宙中的億萬星辰。稍微有點科學常識的人都知道這和科學矛盾了。

4）「聖經」上有很多根本無法繞過去的自相矛盾。舉例：

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這個說起來有點長。比如我這篇分析：

漏洞百出充滿自相矛盾：所謂耶穌的「復活」是個謊言

5）「聖經」「新約」裡面對基督徒們提出了很多荒謬的要求。舉例：

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先說一句，基督徒們會說我斷章取義。但是實際上，我多年前懷著虔誠的追求真理的心學習「聖經」。經過長達九年的反覆閱讀思考以及和牧師們的討論，我終於敢斷定基督教是虛假不實的。我當年學習「聖經」，中英文對照，上下文反覆推敲，自信沒有「斷章取義」的地方。反倒是基督徒們「解經」的時候經常使用這樣的絕招：「黑」在這裡是「白」的意思。。。。。。

如果有基督徒說我「斷章取義」，我只要回一句：哪裡「斷章取義」了？請拿出上下文出來分析一下！

好，言歸正傳，大家看看「聖經」「新約」隊基督徒們提出的種種荒謬的要求：

「聖經」「新約」明確要求女基督徒們在教會要「閉口不言」，女基督徒們遵守嗎？

「聖經」「新約」明確要求基督徒們生病的時候要請人來抹油/禱告，基督徒們遵守嗎？

再比如，「聖經」「新約」對婚姻和性生活的教導也非常清楚：

a）「聖經」「新約」明確鼓勵基督徒們獨身！這一點，清清楚楚，毫不含糊。

b）為什麼「聖經」「新約」鼓勵基們獨身？「聖經」說得很清楚：因為結婚之後，基們就不能用全部的身體全部的思想全部的靈魂去愛基們的主子了。這一條理由，顯然對所有的基們都成立！

c）「聖經」沒有要求基們都獨身。「聖經」說得很清楚：結婚不是「罪」，如果「慾火燒心」，與其犯罪，不如結婚。可見，婚姻是「慾火燒心」之後迫不得已的選擇。

d) 為什麼「聖經」「新約」要求基督徒們儘可能減少性生活的次數呢？其實邏輯上也很清楚：耶穌給基督徒們「最大的誡命」是要用「全部的心全部的靈魂全部的思想」去愛「主」，那麼請思考一下：基督徒們過性生活的時候心裡還想得起「主」嗎？我猜早就把「主」丟到爪哇國去了吧！

相關的「聖經」經文和分析請參考：

「聖經」「新約」對婚姻和性生活的教導！（新版）

等等等等。如果您還需要了解基督教的知識，或者感覺基督徒給您的「解釋」似乎有道理，請您務必聯繫我。謝謝！

能因為上帝叫你去死的母親橫看豎看也不是一個完美的母親。

和你媽介紹一下黃旭東。比耶穌神多了。