輕小說《全金屬狂潮》里的男主人公相良宗介和千鳥要最後在一起時，為什麼沒考慮前者的信仰問題？

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看百科裡相良宗介是信伊斯蘭教的

補充一下另一個答案。

原著短篇小說集《坐立難安的七道具》中，《深夜的襲擊者》一篇，有以下劇情。

大貫，小要，一成，宗介。
這四個人，晚上圍坐在管理員室的火爐周圍，品嘗著朝鮮風味的火鍋料理（翻譯註：就是泡菜，腌肉一類的料理）。在適當的火侯下，紅色的泡菜汁咕嘟咕嘟的沸騰著。泡在裡面的白菜和水豆腐之類的在熱氣騰騰的湯麵上翻滾著。

吃著熱乎乎的水豆腐，一成繼續著剛才的話題。
「對那種強盜，應該專門做一個籠子關著他，這樣一來世界就安寧了」
「啊啊，說的也是」
含糊不清的回答著，宗介把一片沾滿泡菜汁的豬肉往嘴裡送。
「相良。我說的就是你這傢伙啊……」
「嗯。說的也是」
「你腦袋出問題了嗎？」
「沒有，我很健康」
「相良！」
聽到一成尖銳的喊聲，宗介彷彿現在才發現對方的存在似的抬起頭。

「抱歉。好長的蔥啊……你要嗎？」
「誰說好長的蔥的事了！？我到底什麼時候說過那個名詞了！？」
「嗯……」
宗介歪著頭想了一下——結果什麼也沒有說，又重新回到火鍋料理的世界去了。
「這，這個傢伙……」
小要笑著拍了拍因為宗介完全的無視而氣的渾身發抖的一成的肩膀。
「好了好了，別糾纏了。有那個精力還不如多吃一點。啊——那裡，大貫先生，快把那塊水豆腐撈起來。現在煮得剛剛好。一成君，再加點芋頭粉絲吧。那個我要吃——喂，宗介，你從剛剛開始就在不聽吃肉耶！？你不會考慮一下別人的需要的嗎，別人的！」
小要看來簡直就像一個天生的火鍋奉行一樣(翻譯註:奉行,封建時代日本的一種官職名,相當于于現代中高級警察)。
翻開包著豬肉的紙，她猛的叫了出來。
「咦，已經沒肉了！？為什麼！？我才吃了兩片啊！」

「嗯……沒有問題」
口裡不停咀嚼著東西，宗介說道。
「等等！你不是伊斯蘭教教徒嗎！？不是應該不吃豬肉的嗎！？」
宗介停住了筷子。
「…………。這些是豬肉嗎？」
「一點也沒發現嗎」
「嗯……」
宗介稍微想了一下——不過還是無言的，快速的把筷子伸進鍋里，把最後一塊豬肉挾起來吃了。
「啊——！！」
小要和一成同時叫了起來。

宗介是很純正的伊斯蘭教徒，但也不是特別嚴密遵守戒律的那種類型。日本人中有大半是佛教徒，但也一樣吃肉喝酒。同樣的伊斯蘭教徒也是那樣，世界上也是有很多不太遵守戒律的人的（當然嚴格遵守的地區也是很多的）。以前日本媒體曾經報道過，宗教的領導人下達過暗殺指令，由狂熱的教徒去發動炸彈襲擊的恐怖活動，因為這件事使人留下了行為過激，極端的印象，而本來，那是一個貼近人們又和平的宗教。中東地區的戰亂，並不單純是因為宗教爭端，貧困也是其中一個很大的原因。

相良不喝酒，而且十分討厭喝酒，有一次被牧師誘騙喝酒，小要喝醉了還把別人的屋子給炸了，可伊斯蘭教有什麼問題？最近阿米爾汗的神片《外星人PK醉漢》就把印度一大堆宗教365度無死角黑了個遍，宗教本身並沒有原罪，拿著宗教去干各種事情的神棍們才是罪惡的根源。阿米爾汗本人就是伊斯蘭教，所以呢？炸彈一定就是伊斯蘭教徒放的？這一點電影中有黑到。

我剛剛又看了一部法國電影，講述的是一對法國白人夫妻，其四個女兒卻分別嫁給阿拉伯、猶太、中國、非洲人，聯繫到最近法國發生的事件，這部電影中也到處充滿了不同人種對異族的偏見，也有對自己種族的嘲諷。玻璃心的人看這部電影一定會覺得以偏概全了吧？實際上我們的生長地區、知識面、人際不同的情況下，潛在里對不了解、不確定的事物就存在著偏見，哪怕是那開明的白人夫妻，一直強調自己沒有種族歧視，實際上又避免不了存在偏見。

說什麼愛世界眾生平等的鬼話，明明就連被歧視者也深深明明自己為什麼會被歧視。我一向認為歧視是合理的，因為追究其原因確實是各種惡性事件令人產生歧視的心理。但我覺得你就算做不到對全伊斯蘭寬容，至少能做到對相良宗介沒有任何偏見吧？小要認識他這麼久了，自己男朋友是什麼樣的人她知道得一清二楚，在這個前提下誰還會在意一個眾人不怎麼喜歡的信仰？真要說起來宗介整個人和小要原來生活的世界根本就格格不入，就是這種反差才令全金的故事如此搞笑。別的人你不了解可以盡情歧視，所以宗介無論是伊斯蘭還是佛教徒，都不會令人討厭，除非他是天主教牧師，據說天主教牧師最喜歡猥褻兒童，柴鈴還自曝被牧師強暴，這些牧師都是大大滴壞。